Механическая звонница: Разборная, переносная стойка для колоколов с механическим пультом звонаря

Содержание

Нетрадиционные приемы колокольного звона в современной православно-церковной практике Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

Вестник Челябинского государственного университета. 2009. № 22 (160).

Филология. Искусствоведение. Вып. 33. С. 183-187.

НЕТРАДИЦИОННЫЕ ПРИЕМЫ КОЛОКОЛЬНОГО ЗВОНА В СОВРЕМЕННОЙ ПРАВОСЛАВНО-ЦЕРКОВНОЙ ПРАКТИКЕ

В статье впервые рассматриваются нетипичные для православной традиции приемы колокольного звона. Их описание основано на материалах, собранных автором в экспедициях последних лет. Наряду с нетрадиционными ручными приемами игры на колоколах в работе дается характеристика принципиально новых систем (механических, электрических и компьютерных), используемых сегодня храмами для воспроизведения церковных звонов.

Ключевые слова: колокольный звон, звонница, колокола, системы звона.

При изучении традиций колокольного звона большое значение имеют материалы, собираемые в полевых условиях. В таких материалах, как представляется, важны любые, даже самые незначительные, на первый взгляд, детали. Натурные исследования, проводившиеся автором настоящей статьи в последние годы, исследования, связанные с изучением нынешнего состояния православной колокольно-звонной культуры, во многих аспектах, в том числе и в плане выявления любопытных подробностей, оказались весьма результативными. Сказанное относится, в частности, к современной практике воспроизведения колокольных звонов. Здесь нередко встречаются нетипичные для национальной традиции приемы звукоизвле-чения, предполагающие иногда использование оригинальных конструктивных систем. Описанию этих приемов и систем как раз и посвящена данная статья.

Следует отметить, что в большинстве своем они так или иначе нарушают традиционные устои православно-колокольного звона. Однако некоторые из приемов звона вполне вписываются в традицию и могут интерпретироваться как ее развитие. С последних мы и начнем изложение материала.

Прежде всего напомним, что звонница как звукоинструмент представляет собой определенную акустико-механическую систему, порой достаточно сложную в конструктивном отношении. Среди приспособлений, традиционно присутствующих в ее механизме, следует указать на педали, с помощью которых ногами управляются языки самых крупных колоколов инструмента. Обычно таких педалей в звоннице одна или две. Однако в последние годы обращают на себя внимание многопедальные устройства. Они представляют собой несколько относительно небольших дощечек (педалей),

соединенных с языками колоколов тросовыми или веревочными тягами и расположенных под ногой, как правило, в один ряд. Размеры и механика таких педалей в каждой звоннице индивидуальны и не поддаются обобщающему описанию. По всей вероятности, рассматриваемые устройства — нововведение ХХ века, ранее в известных источниках данные механические конструкции не упоминались. Несомненно, они, подобно русской звоннич-ной клавиатуре1, значительно расширяют возможности игры на колоколах, при всем том не влияя принципиально на характер православного звона. Пока многопедальные устройства встречаются редко. Нам известны пять таких образцов: на колокольнях церквей Александра Невского в пос. Колывань и Никольской в пос. Нижняя Ельцовка Новосибирской области (по три педали), при звонницах церкви св. муч. Евгения в Новосибирске и Троицкого собора в Томске (по четыре педали), а также на Большой колокольне Троице-Сергиевой лавры (пять педалей).

Новосибирский и лаврский звоны исполняются по обычаю, стоя. Тут звонари перебирают педали одной ногой. В остальных приведенных примерах звонари нажимают на педали обеими ногами (поочередно), что вынуждает их звонить уже сидя. Такое положение при звоне в колокола до нас не фиксировалось и не изучалось другими специалистами. Тем не менее не будем останавливаться на нем подробно, поскольку результаты авторских исследований по данному вопросу фигурируют в ряде публикаций последних лет2. К тому же отметим, что пока не совсем ясно, связан ли звон в положении сидя с дореволюционной традицией.

Звонничные многопедальные устройства описанного типа очень напоминают педаль-

ную систему карильона3. Но еще больше сближает с этим западноевропейским «колокольным органом» другое конструктивное новшество, появившееся в последние годы при некоторых наших звонницах, — пульт, снабженный рядом рычагов ручного звона. От этих рычагов так же, как и в карильоне, к языкам колоколов протянуты тросовые приводы. В России нам известно о существовании двух звонниц с такими пультами — в Ярославле и в Гатчине, под Санкт-Петербургом.

В качестве примера рассмотрим Большую звонницу Спасо-Преображенского монастыря в Ярославле. Эта звонница располагает восемнадцатью колоколами (данные 1999 года). В их числе: три зазвонных4, четыре клавиа-турных5 — русского типа, два педальных и, наконец, шесть колоколов, которые включены в, условно говоря, карильонно-клавишную систему специально для данной звонницы сконструированного пульта. Клавиши этой системы представляют собой рычаги, изготовленные из деревянных брусков длиной 30-50 см. Расположены они параллельно в один ряд (на уровне несколько ниже пояса) на расстоянии 10-15 см друг от друга. Играет здесь отдельный звонарь, стоя у пульта и нажимая, не без определенных усилий, на рычаги — преимущественно поочередно обеими руками.

На наш взгляд, такая механическая система и прием игры, хотя и представляют определенный интерес, не типичны для традиционной звонницы. Введение в звонницу клавиатур, изготовленных по подобию западноевропейского карильона, вызывает чувство некоторой обеспокоенности, так как появление новых конструктивных систем, внедряющих в практику православного звона чуждые в техническом отношении принципы игры, чревато отходом от национальной традиции.

Как окончательно порывающую связи с церковным каноном надо признать практику употребления в некоторых храмах электрического способа колокольного звона. Так, в одесском Свято-Пантелеймоновском монастыре (данные 1999 года), наряду с «живыми» звонами, используются и звоны электрифицированные, причем двух разновидностей. Поскольку в специальной литературе такой способ звона другими авторами еще не описывался, остановимся на нем подробно.

Принцип действия электрифицированных звонов основан на применении электромагнитов. В виду того, что электромагнитная

система «работает» не с любым металлом, вместо колоколов используются железные газовые баллоны, обрезанные снизу. В звоннице монастыря их восемь. Они подвешены в двух рамах (стойках с перекладинами), поставленных друг против друга, образуя таким образом два параллельных ряда — по четыре баллона в каждом.

В нескольких сантиметрах от внешней стороны отдельно взятого баллона параллельно его стенке (вертикально) расположен железный прут, на нижнем конце которого укреплен электромагнит. Прут с электромагнитом выполняет роль ударника, газовый баллон

— функцию вибратора. В момент замыкания электрической цепи магнит с силой ударяет по стенке баллона, извлекая из него звук. Баллон с ударником являются оконечной частью цепи. На ее входе, то есть на противоположном конце электроцепи, установлена система управления. Собственно, в названном монастыре их две, поэтому мы и говорим о двух разновидностях электрифицированных звонов, которые по принципу их воспроизведения кардинально отличаются друг от друга.

Первая система управления представляет собой небольшую самодельную клавиатуру, состоящую из одного ряда небольших деревянных брусков — клавиш. На ней играют, нажимая на клавиши пальцами рук, как на пианино. Клавиатура подключена к электросети, и нажатие клавиши приводит к возникновению контакта, то есть замыканию электроцепи.

Другая система управления основана на ротации барабана, который приводится в движение электродвигателем. Система аналогична механической, используемой в старинных курантах, только штифты на барабане здесь заменены электрическими контактами, расположенными в соответствующем порядке. Таким образом, как и в курантах, в данной системе кодируются любые нужные звоны, которые затем многократно проигрываются в неизменном виде.

В отличие от механистичности последней, воспроизведение звона при помощи клавишной системы полностью зависит от воли исполнителя, в чем и заключается та принципиальная разница, о которой говорилось выше.

Рассмотренные электрические системы не имеют ничего общего с колокольноправославной традицией. Во-первых, звон производится не в колокола, а в газовые баллоны. Во-вторых, полностью игнорируется

традиционная техника и приемы исполнения. В дополнение сказанному отметим, что обе системы управления находятся не на колокольне, а во внутреннем помещении церкви, откуда звона не слышно; поэтому, в частности, игру на клавиатуре практически невозможно контролировать слухом.

Разумеется, подобные электрические способы озвучивания православных звонниц (назовем здесь еще и фонограммное воспроизведение звонов через выставленные на колокольнях акустические колонки) — вынужденная мера. Она, по-видимому, может быть оправдана с точки зрения исторической ситуации, в которой оказался колокольный звон к концу ХХ века. Однако в плане сохранения традиции такая модернизация самой формы его бытования, возможно, способна вызвать непредсказуемые последствия.

Совсем недавно, в 2009 году, нами была зафиксирована абсолютно новая система звона, также исключающая традиционный подход к исполнению православного колокольного звона. Функционирование данной системы основано на новейших разработках в области компьютерных технологий. Ее главными компонентами являются специальная программа, введенная в компьютер, блок дистанционного управления, колокола. Впрочем, вместо колоколов тут могут использоваться любые металлофоны, в том числе и те же баллоны. Однако в описываемом случае это были именно колокола. Речь идет о новой церковной звоннице, расположенной на колокольне храма Семьи Царских Страстотерпцев в селе Верх-Падунское Кемеровской области. Специфика воспроизведения звона здесь заключается в следующем. В компьютер вводится программа с конкретными закодированными образцами православных звонов. С него сигнал передается на колокольню, где он преобразуется и реализуется в механическом движении молотков, в определенном порядке ударяющих по колоколам извне, как в западноевропейских курантах. Достаточно, находясь внутри храма либо вне него, но в пределах видимости, нажать на соответствующую кнопку дистанционного управления, и с колокольни зазвучит тот или иной звон (причем всегда в неизменном виде). Данную систему в 2008 году разработало и теперь начинает внедрять колокололитейное предприятие «Светолитие» (Новосибирск).

В наши дни отсутствие качественного колокольного подбора (или колоколов вообще)

на иных церковных колокольнях приводит к совершенно парадоксальным явлениям. Сказанное касается как конструктивных нововведений, рассмотренных выше, так и определенных ручных способов произведения православного звона. Например, в Одессе на колокольне церкви Григория Богослова в 1999 году автору пришлось столкнуться со странным, совсем не православным приемом звона в колокол (характерным скорее для традиции Юго-Восточной Азии). На данной колокольне висит благовестник6 без языка, поэтому благовест7 в этот колокол вынуждены бить обыкновенным столярным молотком

— по наружному краю.

Аналогичным способом звонят (когда звонят вручную) и в одесском Свято-Пантелеймоновском монастыре (данные 1999 года). На его колокольне (помимо звонных суррогатов) висят три колокола: благовест-ный и два небольших, типа корабельных рынд. У последних внутри отсутствуют подвесные языки, поэтому звук из этих колоколов звонарь извлекает ударами снаружи. Бьет он двумя ударниками, по материалу и форме похожими на колокольные языки, которые держит в обеих руках. Звонарь звонит дробно, имитируя традиционную по ритму партию зазвонных колоколов, на фоне мерных ударов благовестника, языком которого управляет второй звонарь.

Так же, держа в руках отдельные ударники, звонят в новосибирской церкви Благовещения Пресвятой Богородицы (данные 2003 года). Это небольшое архитектурное сооружение, построенное в 2001 году, не имеет колокольни. Поэтому церковная звонница, как предполагается, временного пользования, размещена прямо на земле, у северной стены храма. Звонница представляет собой несложную конструкцию, сваренную из металлических труб в форме полого куба. Ребро каждой стороны данной конструкции составляет 2 м. Сверху по диагонали, с угла на угол, горизонтально выставлена еще одна труба. Она находится на высоте 1,7 м от земли и предназначена для подвеса колоколов.

Благовещенская церковь не имеет колоколов, поэтому в звоннице их заменяют семь газовых баллонов, обрезанных снизу на разном уровне, а также фрагмент железнодорожного рельса. Все они выкрашены бронзовой краской и подвешены к упомянутой балке-трубе. В одном углу висит полутораметровый

рельс, далее, по убывающей длине, следуют баллоны. Их высота от среза до «плеча» (т. е. места загиба, переходящего в купол) характеризуется следующими показателями: 1 — 82 см, 2 — 80 см, 3 — 70 см, 4 — 62 см, 5 — 60 см,

6 — 55 см, 7 — 35 см. Тоны, соответственно: «ре-диез» второй октавы (dis2), «ми» второй октавы (e2), «фа-диез» второй октавы (fis2), «соль-диез» второй (gis2), «ля» второй (а2), «си» второй октавы (h3) и «си-бемоль» первой октавы (b1) (как ни странно, звучание наиболее короткого баллона оказалось самым низким). Тон рельса-«благовестника» — «ля» первой октавы (а1).

Внутри баллонов языки отсутствуют, поэтому, как было сказано, в баллоны звонят, ударяя по их корпусу двумя столярными молотками, которые держат в каждой руке. При этом из семи баллонов обычно задействуется не более четырех — со 2-го по 5-й включительно. В рельс бьют через педаль в виде небольшой деревянной плахи, которая находится под левой ногой звонаря. Посредством несложной системы веревочных растяжек данная педаль соединена с металлическим молотом, подвешенным за деревянную рукоять рядом с рельсом в полуметре от земли. При игре через педаль одна из веревок натягивается и приводит упомянутый молот в движение, ударяя им в рельс.

В связи с описанием фактической подмены колоколов всевозможными суррогатами следует упомянуть о порочной практике, введенной в последние годы Московским колокольным центром. Речь идет о так называемых «билах», которые с исторически сложившимися традиционными, в частности, православными билами имеют мало общего. Современные московские била достаточно просты в конструктивном отношении и не отличаются оригинальностью. Они представляют собой набор плоских четырехугольных металлических пластин, подвешенных на деревянной раме, по которым бьют специальными молотками. Аналогичный инструмент, имитирующий (подчеркнем, именно имитирующий) колокольный звон, был создан в Германии Э. Цумброхом в 1967 году8. Одиночные металлические пластины прямоугольной формы, предназначенные для подмены колоколов в профессиональной композиторской музыке, стали использоваться еще раньше. В музыкальном инструментоведении они именуются «белл-плейт» (англ. bell plate

— колокольная пластина)9.

Наборы этих самых белл-плейт, которые Московский колокольный центр называет билами и предлагает как исторически оправданную альтернативу колоколам, по большому счету ведут свое происхождение от гонгов

— традиционных ударных инструментов, широко распространенных в Юго-Восточной Азии. Там известны большие национальные оркестры, где значительная роль отводится множеству разнообразных гонгов. Например, в Индонезии такого типа оркестр называется гамеланом (от яванского gamel — ударять, стучать)10.

Теперь сделаем уточнение относительно исторических реалий, на которые постоянно ссылается указанный колокольный центр в лице его руководителя В. Шарикова. По его утверждению, била на Руси появились гораздо раньше колоколов11. На самом же деле била введены у нас через заимствование устава Студийского Константинопольского монастыря во второй половине XI века. К этому же времени относится и первое летописное упоминание о новгородских колоколах (1066 год)12. Отсюда следует, что и колокола, и била вошли в употребление на Руси практически в одно время. Кстати, последние в многосоставных наборах, расположенных на колокольнях и звонницах, как это предлагает Московский колокольный центр, никогда по традиции не использовались.

Именно поэтому (в связи со всем сказанным относительно «бил» упомянутого центра) здесь указывается на порочность практики употребления названного инструмента в православном звоне. Звонница — наш, сугубо национальный звукоинструмент, инструмент исключительно колокольный. И замена колоколов суррогатами, если она все же имеет место, может носить лишь временный, вынужденный характер. По крайней мере, она не должна быть запланированной акцией с долгосрочной и широкоохватной перспективой, на что, судя по размаху деятельности, рассчитывает Московский колокольный центр. Иначе когда-нибудь с наших колоколен вместо православного звона мы услышим некое подобие индонезийского гамелана.

Итак, согласно вышеизложенному, приемы воспроизведения колокольного звона, обозначенные нами как нетипичные, тесно увязываются с современностью. Исключение может составлять, пожалуй, лишь звон сидя, где не все пока ясно за недостаточностью полево-

го и архивного материала. Мы считаем, что описанные образцы нетрадиционного звона сами по себе весьма любопытны и, возможно, требуют дальнейших исследований, специальной, более детальной разработки данной темы.

Примечания

1 В звоннице клавиатурой называют веревочные тяги от языков средних по величине колоколов, сведенные к пульту — невысокому столбику, расположенному перед звонарем; играют на клавиатуре (по веревкам-клавишам, расположенным веером, почти горизонтально) кистью или кулаком левой руки.

2 Тосин, С. Г. : 1) Колокола и звоны в России. 2-е изд., перераб. и доп. Новосибирск, 2002. С. 52-53; 2) Звонница на рубеже тысячелетий. Новосибирск, 2003. С. 33, 47, 112; 3) Традиционный звонничный инструментарий в начале XXI в. // Православные традиции в народной культуре восточнославянского населения Западной Сибири в конце Х1Х-ХХ вв. Новосибирск, 2005. С. 70.

3 Карильон — колокольный многоголосный музыкальный инструмент западноевропейского происхождения. Главные элементы его конструкции: исполнительский пульт (с ма-нуалами и педальной клавиатурой, как у органа) и набор не менее 20-ти колоколов.

4 Зазвонные колокола — группа самых мелких колоколов звонницы, исполняющих в звоне наиболее дробную по ритму партию, часто напоминающую трель.

5 Клавиатурные колокола — средние по величине колокола, веревки от языков которых организованы в клавиатуру.

6 Благовестник — один из самых крупных колоколов звонницы.

7 Благовест — мерные (равными длительностями) удары в благовестник; производится с целью призыва христиан в храм, для оповещения о начале богослужения.

8 [Яковлева Н.П.] Русские звоны на Западе // Колокол. мир. Валдай, 2002. № 2 (11). С. 1.

9 Дмитриев, Г. Ударные инструменты : Трактовка и современное состояние. М., 1976. С. 97.

10 Гамелан // Музыкал. энцикл. : в 6 т. М., 1973. Т. 1. С. 896.

11 Шариков, В. Г. Использование бил в православном звоне / В. Г. Шариков, А. И. Жихарев, П. Г. Маркелов. М., 1996. С. 14; Шариков, В. Г. Практическое руководство для звонарей православных храмов / В. Г. Шариков, В. Наумов и др. М., 1997. С. 8, 47.

12 См.: Рыбаков, С. Церковный звон в России // Колокольные звоны России / сост. В. С. Мартышин. М., 1990. С. 29.

Конструктивные особенности традиционной звонницы Текст научной статьи по специальности «Искусствоведение»

С. Г. Тосин

КОНСТРУКТИВНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ТРАДИЦИОННОЙ ЗВОННИЦЫ

Работа представлена кафедрой истории музыки Новосибирской государственной консерватории (академии) им. М. И. Глинки.

В статье впервые дается всестороннее описание конструкции традиционной звонницы. Здесь исследуются как акустические, так и механические особенности этого инструмента. В акустическом аспекте рассматриваются: колокольня (резонатор), специфика размещения колоколов (вибраторов). Механика звонницы описывается в неразрывной связи с исполнительскими приемами звонарей. Автор полагается не только на литературу по теме, но и на личный опыт и знания, полученные в экспедициях.

Ключевые слова: звонница, колокольный звон, звонарь, колокол, колокольня.

S. Tosin

DESIGN FEATURES OF A TRADITIONAL ZVONNITSA

The complex description of the design of a traditional zvonnitsa is given in the article for the first time. Both acoustic and mechanical features of this instrument are investigated. The belfry (resonator) and the specificity of placement of bells (vibrators) are considered in the acoustic aspect. The mechanics of a zvonnitsa is described in the indissoluble connection with performing techniques of bell ringers. The author relies not only on literature on the theme, but also on the knowledge received in expeditions.

Key words: zvonnitsa, peal, bell ringer, bell, belfry.

Любая традиция, в первую очередь бесписьменная, живет по закону преемственности поколений. Обрыв одного из ее соединяющих звеньев чреват полным разрушением и исчезновением традиции. К концу ХХ столетия именно в такой ситуации — на грани полного забвения — оказался колокольный звон. Как важный православный атри-

бут, неотъемлемая часть богослужения, «голос церкви», наконец, он в условиях построения социализма и коммунизма не вписывался в систему новых, в первую очередь идеологических, ценностей, и, конечно же, был обречен. Разрушались храмы, а вместе с ними и колокольни, уничтожались колокола, запрещались звоны. В итоге сегодня, в пери-

од активизации процесса восстановления православной колокольно-звонной культуры, одним из актуальных вопросов является воссоздание традиционного звонничного инструментария.

В решении указанного вопроса важнейшую роль призвана играть наука о колоколах и колокольных звонах — кампанология. Ее главная задача здесь заключается в том, чтобы провести комплексное исследование звонницы и на основе его результатов дать этому инструменту как можно более полную характеристику. Изучение традиционной звонницы включает ряд аспектов, из которых выделим основные: 1) колокол как источник звука; 2) архитектоника звонничного звукоряда; 3) конструктивные особенности инструмента; 4) приемы звонарской техники.

Настоящая статья, не претендуя на полноту освещения вопроса, раскрывает лишь один из перечисленных аспектов, обозначенный в заглавии работы.

Отметим, что некоторые моменты, связанные с ее темой, рассматриваются в отдельных трудах отечественных авторов [4; 14; 15]. Однако материалы, затрагивающие эту проблематику, либо носят эпизодический характер, либо освещают какой-то аспект только частично. Нашей целью является всестороннее описание конструктивных особенностей звонницы. Оно основано, с одной стороны, на библиографических данных, с другой — на результатах авторских научно-практических исследований православных звонниц.

Кампанологи определяют звонницу как музыкальный инструмент [1; 7; 11; 17]. Она обладает соответствующими свойствами и является достаточно сложной акустико-механической системой. Главные элементы акустической части этой системы — набор разновеликих колоколов, которые здесь выполняют функцию вибраторов, а также под-колокольное архитектурное сооружение, играющее роль резонатора. Оставляя в стороне вопросы, связанные с колоколами, вопросы, требующие автономных разработок, обратимся ко второй составляющей.

Известны различные исторические типы подколокольных архитектурных сооружений

[3]. Из них в качестве основных исследователями выделяются четыре: церковь «под ко-локолы», настенная звонница, палатная звонница и колокольня. Каждый из перечисленных типов сооружений имеет свои конструктивные особенности, которые диктуют условия размещения на них колоколов, технического оснащения звонницы и воспроизведения звона [7]. Первые три типа подколо-кольных сооружений практически вышли из обихода, поэтому основное внимание мы сконцентрируем на колокольне — самом распространенном в последние столетия и современной практике церковно-архитектурном сооружении. Колокольня представляет собой четырех- или многогранную башню с одним или несколькими ярусами, на которых развешены колокола. Она пристраивается к церкви или возводится отдельно, рядом с нею. Ввиду очевидного архитектурного своеобразия колокольни размещение, техническое оснащение и эксплуатация колоколов на ней во многом имеют свои отличительные особенности.

Устройство традиционной звонницы основано на незыблемых законах акустики и подчинено определенным правилам, вытекающим из этих законов. Согласно физическим закономерностям дифракции волн, высокие звуки распространяются в пределах видимости, а низкие обладают способностью огибать преграды [5]. Поэтому для того, чтобы по возможности ровнее озвучить пространство за пределами колокольни, «тонкоголосые» малые колокола* обычно размещают в проемах (чтобы их звук распространялся без помех), а «басовитые» большие — в глубине интерьера колоколенного яруса. Типичный образец такого развеса колоколов можно наблюдать на звонничной площадке колокольни Вознесенского собора в Новосибирске. В плане эта колокольня квадратная, с просторными проемами, в которых висят малые и некрупные средние колокола; большой колокол определен в центр звонного яруса. Тот же принцип соблюдается и в восьмигранных колокольнях. Так, к примеру, устроены звонницы Троицкого собора в Саратове, Федоровской церкви в Ярославле и Свя-то-Ильинского монастыря в Одессе, где звон,

как и в новосибирском храме, производится с одного яруса.

В многоярусных колокольнях крупные колокола подвешивают внизу, мелкие — на верхнем ярусе: так и сооружение устойчивее, и звучание инструмента ровнее (высокочастотные звуки малых колоколов меньше встречают преград на своем пути). Классическим примером такого размещения колоколов может считаться трехъярусная колокольня Ивана Великого.

Специфика колокольной акустики определяет и ряд других конструктивных решений, характерных для этого инструмента. В частности, уровень нижнего края больших колоколов, в первую очередь самого крупного, не должен находиться слишком близко к полу звонничной площадки. Расстояние между колоколом и полом считается оптимальным, если оно как минимум равно высоте самого колокола [13]. Соблюдение этого условия необходимо для того, чтобы отражающийся от пола звук не влиял на акустику колокола и не искажал его естественного звучания; кроме того, это исключает потери в распространении звуковых волн за пределы колокольни.

К правилам подвеса колоколов относится и другое важное условие, диктуемое акустическим законом распространения и взаимодействия звуковых волн: нижние срезы колоколов должны находиться на разных уровнях, иначе их звуки будут смешиваться [13]. Но это скорее вопрос теоретический, на практике он возникает нечасто, так как отдельные группы колоколов в большинстве своем подвешиваются на одних балках (например, группа малых). Ввиду того, что все колокола разновеликие, их нижние уровни естественным образом оказываются на различной высоте. Еще одним правилом подвеса колокола, непосредственно зависящим от акустических законов, является его расположение относительно колоколенных проемов. В связи с уже отмеченной проблемой беспрепятственного выхода звука за пределы звонницы колокол размещают так, чтобы все его звучащее тело находилось не выше открытого проема колокольни. С этой же це-

лью учитывается и направление качания языка, от ударов которого в колоколе возникают линии максимального звукового излучения. Таких линий четыре и располагаются они вертикально (меридианами): одна пара -в плоскости качания языка, другая — в плоскости, перпендикулярной ей [15, с. 80]. Звук будет распространяться без потерь, если эти линии совпадут с направлением проемов колокольни.

Колокола традиционно подвешиваются на так называемых несущих балках, выставленных горизонтально; раньше они изготавливались из прочных пород дерева — дуба, сосны, лиственницы [14, с. 56]. Колокол крепится на несущей балке за уши** — хомутами в виде скоб из кованого железа (с хомутными болтами или осями, продетыми через петли ушей). От качества хомутного крепления во многом зависит сохранность колокола. (Запас прочности такого соединения определяется инженерными расчетами, которые мы здесь не приводим ввиду их специфичности.) Долговечность эксплуатации колокола зависит также от соблюдения других технических требований. Несмотря на необходимую жесткость подвеса, колокол не крепится к балке намертво. При звоне от удара языком его тело как бы пружинит, подаваясь немного в сторону, и если полностью лишить колокол естественной реакции на удар, то риск разбить его значительно повысится [10, с. 415]. По той же причине колокольные уши не притягиваются к балке вплотную, а также соблюдается условие, исключающее соприкосновение любых частей колокола с чем-либо на колокольне — будь то стена, соседний колокол и т. д. [14, с. 57; 15, с. 279].

Следование выработанным техническим критериям крепления колоколов необходимо не только с точки зрения качественного звучания звонницы, оно особенно важно в целях личной безопасности звонарей. Плохо закрепленный колокол может упасть. Такие факты в прошлом, вероятно, не были редким явлением, они отражены даже в народных поверьях (интерпретировались как дурной знак). Подобный случай описан и в одном историческом романе: «Дело было в Остров-

ке, а тут пришли люди и сказали, в Москве колокол упал, как к вечерне звонили. Царь в Москву поскакал, бросив пытать псковичей. Известно, не к добру колокол упал. Беды надо было ждать» [16, с. 172]. Если учесть, что звонарь находится внутри звонницы и часто под каким-либо из колоколов, то падение этого колокола может закончиться для звонаря трагически.

Впрочем, безопасность звонаря зависит не только от добротности крепления колокола к балке, она зависит от соблюдения ряда технических требований. В одной из русских летописей отмечен весьма показательный случай: «…на колоколницы звонец звонил в колокол… Семеном зовут, и у колокола веревка порвалась и звонец свалился с коло-колницы на земь…» [8, с. 194]. Согласно указанию летописи, причиной несчастья была оборвавшаяся веревка. Отсюда вывод: тяги должны быть качественными и крепить их к языкам колоколов следует как можно прочнее. Чем крупнее колокол и, соответственно, тяжелее его язык, тем выше требуется запас прочности его тяги. Для раскачивания языков гигантских колоколов применяли ранее и применяют сегодня толстые канаты. Так, например, в самый тяжелый из колоколов традиционной Ростовской звонницы знаменитый Сысой, вес которого почти 33 тонны, звонят при помощи даже двойного каната. К языкам малых колоколов принято подсоединять относительно тонкие веревки, способные незамедлительно реагировать на гибкие движения руки и ее кисти. Что касается колоколов средней величины, то здесь толщина веревок варьируется в зависимости от колокольного веса.

Характеризуя качество веревочных тяг, отметим другую немаловажную деталь. В старину были известны случаи, когда при звоне в грозу иные из звонарей погибали от удара молнии. «Поражены были молнией люди, бывшие у колоколов, потому, — поясняет причины этих несчастий М. Ломоносов, -что медь колоколов. восприняла электрическую силу в высоте и умертвила близ стоявших людей. Поэтому надо, чтобы те, кто в грозу с молниями звонят в колокола, упот-

ребляли длинные и лучше всего шелковые веревки» [6, с. 146]. Из этой цитаты следует, что между колоколом и звонарем должно быть безопасное расстояние, а веревочные тяги от языков надлежит изготавливать из изолирующего материала.

Техническое оснащение звонницы тесным образом связано с так называемым балансированием размещенных на ней колоколов. Оно имеет прямое отношение к качеству воспроизведения колокольного звона, т. е. к игре на колоколах, исполнительской, звонарской технике. Поэтому далее оба момента по необходимости будут рассматриваться параллельно.

«Балансировать, — авторитетно сообщает известный этнограф С. Рыбаков, — значит подвязать. веревки таким образом, чтобы один звонарь мог свободно управлять несколькими колоколами. Посредством балансирования звонарь может управлять в три раза большим числом колоколов, и этим соблюдается экономия в звонарях. Искусство балансирования находится в прямой связи с искусством самого звона. Тем лучше звонарь звонит, чем целесообразнее у него подвязаны колокола» [12, с. 70]. Добавим к этому, что от того, насколько рационально подвязаны к колоколам веревки и насколько удобно они расположены по отношению к звонарю, зависит уровень физических затрат и оправданность движений во время звона, что в конечном счете влияет на виртуозность и музыкальность игры.

Писаных правил балансирования не существует. Между тем, на наш взгляд, здесь прослеживаются свои закономерности. Не имея в виду дать их исчерпывающего описания, мы все же попытаемся как можно полнее охарактеризовать основные способы и принципы балансирования. При этом в основном будем ориентироваться на личные наблюдения, поскольку в литературе этот вопрос затрагивается крайне редко, сугубо попутно. Лишь упомянутый С. Рыбаков в своей работе, цитата из которой была приведена выше, сделал более или менее определенную попытку разъяснить некоторые моменты, связанные с балансированием коло-

колов. Так, в частности, он пишет: «Балансировать колокола, т. е. подвязывать языки нескольких колоколов к одному центру, можно до 500 пудов, а больше тяжести нельзя; крупные колокола, не тяжелее 300-500 пудов, балансируются тогда, когда не дают в определенную меру времени четного числа ударов, а если получается четный звон, в эти колокола звонят в два края: при таком звоне на каждый колокол уже надобен отдельный звонарь» [12, с. 71].

Относительно веса колоколов, подвязываемых к одной точке, для нас это примечание ценно. Но вряд ли можно согласиться с тем, как узко автор цитаты трактует само понятие балансирования колоколов. Несомненно, оно шире и охватывает все без исключения действующие колокола, независимо от того, сведены их тяги к одной точке или нет. В балансировании важно не только то, сколько именно (один или пять) колоколов подвязано, но и то, каким образом, насколько удобно их веревочные тяги расположены относительно звонящего и насколько расчетливо подведены языки к краям колоколов, если последнее имеет место.

Балансирование колоколов зависит от их группировки и количественного состава каждой группы. Малых колоколов для исполнения трели требуется от двух до четырех. Ими управляют одной (правой) рукой, поэтому веревки от колокольных языков обычно связываются в пучок на удобном для игры расстоянии («В два «зазвонные» колокола он звонит так: берет в правую руку соединенные веревки от языков их и ударяет в них… попеременно…» [2, с. 171]). Нередко для объединения веревок от двух колоколов используют небольшую палочку в виде горизонтальной перекладины, к обоим концам которой крепятся тяги; длиной она чуть шире обхвата кисти руки.

Если за последние минимум 200 лет система балансирования трелей не претерпела принципиальных метаморфоз, то у группы средних колоколов все иначе. Когда-то звонари при игре на этих колоколах не прибегали к помощи дополнительных приспособлений. Они довольствовались «подручными»

средствами — локтями, поясом, коленями [9, с. 345]. К началу ХХ в. в их распоряжении уже была клавиатура, которая значительно облегчила нелегкий звонарский труд***. Суть усовершенствования заключалась в том, что веревки от языков средних колоколов стали сводить в одну точку к так называемому пульту****. Указанные веревки тут располагаются веерно под левой рукой, которой звонарь поочередно на них нажимает. Это очень удобно и значительно увеличивает количество задействуемых колоколов. Веревки клавиатуры должны находиться в натянутом положении, так как с их помощью языки колоколов подводятся к их краям, но не вплотную, а на некотором расстоянии, чтобы обеспечить размах для удара. Интервал между языком и краем колокола зависит от величины колокола, но для его сохранности, по заверениям старых звонарей, наиболее безопасно расстояние 5-7 см: в этом случае никакая сила удара не сможет его повредить [13].

Нередко языки отдельных средних, но чаще крупных колоколов звонницы приводят в движение с помощью ноги, через педаль. Такое приспособление представляет собой обыкновенный рычаг в виде доски (или бруса), один конец которой положен на пол, а второй — под небольшим углом к полу — находится навесу. Этот конец доски поддерживается веревочной петлей, которая соединена с тягой, привязанной с одной стороны к языку колокола, а с другой — крепится к какой-нибудь архитектурной части интерьера звонницы. Нажимая ногой на педаль, звонарь натягивает веревку, что приводит в движение язык, который и ударяет в край колокола. Иногда обходятся без доски, действуя самой ступней ноги, предварительно продев ее в петлю, как в стремя. Фактически это та же педаль.

Игра «из-под ноги», т. е. педалью, достаточно широко была распространена на православных звонницах. В частности, она во всех подробностях описана в XIX в. А. Из-раилевым: «.язык «Лебедя» притянут близко к одному его краю веревкою, которая другим концом своим привязана к верху желез-

ных перил колокольни; у этой веревки, находящейся в натянутом положении, имеется на середине ее довольно длинная петля; в эту петлю вложен одним концом длинный деревянный брус, лежащий другим концом своим на полу колокольни; на этот брус, недалеко от петли, звонарь ставит левую ногу и, прижимая его книзу, ударяет в колокол. ..» [2, с. 171].

При педальном звоне ногой, как и в случае с клавиатурными колоколами, посредством натяжения веревок предварительно регулируется расстояние между языком и краем колокола. В каждой звоннице это всегда решается индивидуально, главное условие -удобство звона и сохранность колокола.

Примечательна еще одна деталь, связанная с традиционным балансированием колоколов. Иногда звонари прибегают к своеобразным растяжкам, которые могут использоваться как для клавиатурных колоколов, так и для педальных. Конструкция их довольно проста, но эффективна, когда требуется добиться равномерного и оптимально удобного распределения веревочных тяг, соединенных с колокольными языками. Случается так, что в неудачно расположенный на звоннице колокол неудобно звонить. Направление тяги с успехом можно изменить, и делается это следующим образом. Веревка от языка колокола свободным концом к чему-либо крепится внатяг (с нужным интервалом между языком и краем колокола). К ней в определенном месте под углом, близким к 90о, привязывается конец другой веревки (от педали или клавиатуры), которой и манипулирует звонарь. Безусловно, тяги положено устанавливать так, чтобы язык правильно бил в колокол, находясь в плоскости качания.

В конструктивно-техническом и технико-исполнительском планах нам известен ряд других приспособлений и приемов. Однако, не имея полной уверенности в том, что они являются традиционными, здесь мы их не описываем. Заканчивая же вопрос балансирования колоколов в православной звоннице колоколенного типа, отметим: вариантов балансирования так много и они настолько индивидуальны, что попытаться охарактеризо-

вать их все и во всех деталях — задача крайне сложная. Ведь при обустройстве каждой звонницы учитывается только ее собственная специфика, и всякий звонарь тут действует лишь по личному усмотрению, исходя прежде всего из своих возможностей. В подтверждение наших слов процитируем С. Рыбакова: «Каждый звонарь балансирует по-своему, как ему удобнее звонить; притом это такая практическая подробность, которую… на деле виднее» [12, с. 71].

Действительно, «на деле виднее». В первую очередь балансировка колоколов зависит от определенных архитектурных параметров конкретной колокольни — интерьер-ных показателей: величины и формы звон-ничной площадки, высоты яруса звона, величины и количества проемов, расположения и качества несущих балок и т. д. Любой из перечисленных показателей так или иначе может повлиять на количество и вес колоколов подбора, а также на характер их размещения. К примеру, на легкую деревянную колоколенку с площадкой 3*3 м никто не подвесит многотонный колокол диаметром более трех метров: он туда не войдет, и сооружение не выдержит колокольной массы. В то же время на эту колоколенку с успехом можно определить с десяток относительно небольших разновеликих колоколов -от 10 до 200-300 кг.

Расположение и мощность несущих балок диктует соответствующий развес колоколов. Впрочем, здесь немаловажную роль могут играть и некоторые дополнительные факторы — характер ландшафта, религиозные соображения (например, желание звонаря при звоне стоять лицом к кресту центрального купола церкви) и т. д. В итоге при балансировке звонарь руководствуется личным опытом, знаниями и предпочтениями, используя те или иные общепринятые (традиционные) механические приспособления -наиболее удобные, с его точки зрения, для звона. Таким образом, у каждого звонаря складывается свой, индивидуальный, акусти-ко-механический облик колоколенной звонницы. Отсюда возникает множественность вариантов этого инструмента.

Итак, рассмотрев конструкцию традиционной звонницы, отметим следующее. Во-первых, ее надлежит отнести к редчайшему типу инструментов, которые можно охарактеризовать как пленэрный монументальный архитектурно-музыкальный инструмент. Во-вторых, конструктивная специфика колоко-

ленной звонницы определяет необычное местоположение исполнителя — внутри ее корпуса-резонатора. В-третьих, следует подчеркнуть многовариантность этого инструмента, которая обусловлена большим разнообразием использования целого комплекса акустико-механических средств.

ПРИМЕЧАНИЯ

* Полноценный подбор традиционной звонницы состоит из трех групп колоколов — больших (или благовестных), средних (красных, переборных, клавиатурных) и малых (зазвонных, трельных).

** Уши — верхняя часть конструкции колокола, изготовленная в виде нескольких петель (от одной до трех пар — в зависимости от его веса).

*** Информационный источник: докум. в/ф «Колокольное искусство России» (СПб.: Православная студия Петербурга, 1999).

**** Пульт — звонничное приспособление в виде небольшого столбика (чуть выше пояса), к которому подвязываются веревки от языков средних колоколов.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Благовещенская Л. Д. Звонница — музыкальный инструмент // Колокола: История и современность. М.: Наука, 1985. С. 28-38.

2. Израилев А. А. Ростовские колокола и звоны // Музыка колоколов. СПб.: РИИИ, 1999. С.152-175.

3. Кавельмахер В. В. Способы колокольного звона и древнерусские колокольни // Колокола: История и современность. М.: Наука, 1985. С. 39-78.

4. Коновалов И. В. Практика обустройства колоколен и искусства звонаря // Колокольные звоны: Практическое руководство для православных звонарей. М.: Обществ. объедин. «Красный звон», 1997. С. 55-75.

5. Красильников В. А. Звуковые и ультразвуковые волны в воздухе, воде и твердых телах. М.: Физматгиз, 1960. 560 с.

6. ЛомоносовМ. В. Труды по физике // ПСС. М.; Л.: Изд. АН СССР, 1952. Т. 3. 612 с.

7. Никаноров А. Б. Специфика звонниц и колоколен как архитектурно-музыкальных инструментов // Вопросы инструментоведения. СПб.: РИИИ, 1995. С. 71-73.

8. Новгородская вторая (Архивская) летопись // ПСРЛ. М.: Наука, 1965. Т. 30. 240 с.

9. Олеарий А. Подробное описание путешествия голштинского посольства в Московию и Персию в 1633, 1636 и 1639 гг. М.: Импер. о-во истории и древностей российских при Моск. ун-те, 1870. 1038 с.

10. Оловянишников Н. И. История колоколов и колокололитейное искусство. М.: Изд. Товарищества П. И. Оловянишникова сыновья, 1912. 435 с.

11. Покровский А. М. О музыкальном значении звонниц // Музыка колоколов. СПб.: РИИИ, 1999. С. 212-221.

12. Рыбаков С. Г. Церковный звон в России // Колокольные звоны России. М.: Советская Россия, 1990. С. 10-75.

13. Смирнов Д. В. Правила использования колоколов в старое время и в наши дни. Доклад на Все-росс. конф. «Колокола. История и современность». Ростов Великий, 1989. Рукопись. Архив С. Г. То-сина.

14. Шариков В, Наумов В. и др. Практическое руководство для звонарей православных храмов. М., 1997. 336 с.

15. Шатов А. И. О колоколах для церковного звона // Колокола: История и современность. 1990. М.: Наука, 1993. С. 278-282.

16. Шеллер-Михайлов А. К. Дворец и монастырь. М.: Советский писатель, 1991. 272 с.

17. Ярешко А. С. Колокольные звоны — инструментальная разновидность русского народного музыкального творчества // Из истории русской и советской музыки. М.: Музыка, 1978. Вып. 3. С. 36-74.

REFERENCES

1. Blagoveshchenskaya L. D. Zvonnitsa — muzykal’ny instrument // Kolokola: Istoriya i sovremen-nost’. M.: Nauka, 1985. S. 28-38.

2. Izrailev A. A. Rostovskiye kolokola i zvony // Muzyka kolokolov. SPb.: RIII, 1999. S. 152-175.

3. Kavel’makher V. V. Sposoby kolokol’nogo zvona i drevnerusskiye kolokol’ni // Kolokola: Istoriya i sovremennost’. M.: Nauka, 1985. S. 39-78.

4. Konovalov I. V. Praktika obustroystva kolokolen i iskusstva zvonarya // Kolokol’nye zvony: Prak-ticheskoye rukovodstvo dlya pravoslavnykh zvonarey. M.: Obshchestv. ob’yedin. «Krasny zvon», 1997. S. 55-75.

5. Krasil’nikov V. A. Zvukovye i ul’trazvukovye volny v vozdukhe, vode i tverdykh telakh. M.: Fiz-matgiz, 1960. 560 s.

6. LomonosovM. V. Trudy po fizike // PSS. M.; L.: Izd. AN SSSR, 1952. T. 3. 612 s.

7. Nikanorov A. B. Spetsifika zvonnits i kolokolen kak arkhitekturno-muzykal’nykh instrumentov // Voprosy instrumentovedeniya. SPb.: RIII, 1995. S. 71-73.

8. Novgorodskaya vtoraya (Arkhivskaya) letopis’ // PSRL. M.: Nauka, 1965. T. 30. 240 s.

9. Oleariy A. Podrobnoye opisaniye puteshestviya golshtinskogo posol’stva v Moskoviyu i Persiyu v 1633, 1636 i 1639 gg. M.: Imper. o-vo istorii i drevnostey rossiyskikh pri Mosk. un-te, 1870. 1038 s.

10. OlovyanishnikovN. I. Istoriya kolokolov i kolokololiteynoye iskusstvo. M.: Izd. Tovarishchestva P. I. Olovyanishnikova synov’ya, 1912. 435 s.

11. Pokrovsky A. M. O muzykal’nom znachenii zvonnits // Muzyka kolokolov. SPb.: RIII, 1999. S. 212-221.

12. Rybakov S. G. Tserkovny zvon v Rossii // Kolokol’nye zvony Rossii. M.: Sovetskaya Rossiya, 1990. S. 10-75.

13. Smirnov D. V. Pravila ispol’zovaniya kolokolov v staroye vremya i v nashi dni. Doklad na Vse-ross. konf. «Kolokola. Istoriya i sovremennost’». Rostov Velikiy, 1989. Rukopis’. Arkhiv S. G. Tosina.

14. Sharikov V., Naumov V. i dr. Prakticheskoye rukovodstvo dlya zvonarey pravoslavnykh khramov. M., 1997. 336 s.

15. Shatov A. I. O kolokolakh dlya tserkovnogo zvona // Kolokola: Istoriya i sovremennost’. 1990. M.: Nauka, 1993. S. 278-282.

16. Sheller-Mikhaylov A. K. Dvorets i monastyr’. M.: Sovetskiy pisatel’, 1991. 272 s.

17. Yareshko A. S. Kolokol’nye zvony — instrumental’naya raznovidnost’ russkogo narodnogo muzykal’nogo tvorchestva // Iz istorii russkoy i sovetskoy muzyki. M.: Muzyka, 1978. Vyp. 3. S. 36-74.

Звонница на Спасской башне Московского Кремля зазвучала по-новому


4 ноября 2020 года впервые зазвучала обновленная звонница на Спасской башне Московского Кремля.


По инициативе Общественного совета Международного военно-музыкального фестиваля «Спасская башня», при участии Фонда Андрея Первозванного на Спасской башне были размещены 12 новых колоколов. Заказ на их изготовление воронежские мастера выполняли в течение полугода, вручную добиваясь уникального звучания. Самый большой из вновь отлитых колоколов весит 850 кг, а самый легкий – 36 кг. После обновления звонница Спасской башни несёт 23 рабочих колокола и исполняет Гимн России и «Славься», но уже в полнооктавном звучании. Гимн России, благодаря дооснащению, будет звучать теперь полторы минуты.


Кремлевские куранты – один из самых узнаваемых символов Спасской башни. Это единственные полностью механические музыкальные часы в мире и одни из самых древних в Европе, которые после капитальной переделки мастерами фирмы Братьев Бутеноп работают уже более полутора веков. Значительная часть колоколов на звоннице Спасской башни – это произведения С. Г. Можжухина мастера-литейщика времен царствования императрицы Екатерины II.


Проект обновления звонницы Спасской башни Московского Кремля реализован при поддержке Администрации Президента РФ, министерства культуры РФ, ФСО и Общества церковных звонарей.


Председатель Общественного совета Международного военно-музыкального фестиваля «Спасская башня», Первый заместитель Председателя Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации Александр ЖУКОВ: «Колокольный перезвон Спасской башни Московского Кремля известен несколько сотен лет и для всего мира является своеобразным «звуковым символом» России. Более полутора веков кремлевские куранты, единственные в мире полностью механические музыкальные часы, работают без капитального ремонта. Однако утрата в ходе истории части колоколов привели к искажению воспроизводимых мелодий, они звучали невыразительно и плохо узнаваемо. Несколько десятилетий совершались попытки возрождения старого музыкального механизма курантов Спасской башни. Благодаря накопленному опыту, серьезной научно-исследовательской работе и мастерству российских литейщиков удалось возродить звонницу Спасской башни. Теперь ее колокольный подбор будет звучать в полной октаве».


Председатель Попечительского Совета Фонда Андрея Первозванного Владимир ЯКУНИН: «Бой курантов уже давно вошел в нашу повседневную жизнь – без него мы не можем представить себе торжественный и волнительный момент встречи Нового года. Но исторически куранты могли исполнять полноценные музыкальные партии и сегодня пришло время восстановить историческую справедливость и вернуть курантам первозданное музыкальное звучание. Фонд Андрея Первозванного уже раньше был причастен к восстановлению исторического облика Московского Кремля. В 2010 году по нашей инициативе были восстановлены надвратные образы Спаса и Святителя Николая на Спасской и Никольской башнях Московского Кремля. Очень долгое время после революции иконы считались утраченными. От потомков русской эмиграции первой волны мы узнали о предании, которое передавалось из поколения в поколение, согласно которому иконы на башнях все же уцелели. Это вдохновило нас на то, чтобы инициировать соответствующее исследование, которое в итоге подтвердило, что иконы сохранились под слоем штукатурки, но нуждаются в реставрации. Этот факт стал настоящей исторической сенсацией, а последующее открытие отреставрированных икон – ярким событием в жизни нашей страны. Поэтому мы испытываем особую, очень глубокую расположенность к исторической судьбе Кремля и Спасской башни – в частности. Мы надеемся, что красота музыкального звучания, возвращенная курантам Спасской башни, подарит много ярких впечатлений всем, кто посещает Красную площадь».


Специально к открытию обновленной звонницы был подготовлен уникальный сборник архивных фотографий и неизвестных​ ранее исторических сведений о звоннице Московского Кремля, начиная с самых ранних упоминаний в исторических источниках и до момента её обновления в 2020 году.


 
Буклет об обновленной звоннице Спасской башни Московского Кремля

Куранты на Спасской башне Московского Кремля зазвучали по-новому — Российская газета

В ночь на пятницу звонницу Спасской башни Кремля дооснастили 12 новыми колоколами. «Для чего часы и колокольный бой были отключены с 00.00 9 октября и до окончания работ», — уточняет ФСО.

До этого на знаменитой звоннице было 17 колоколов. По историческим канонам она была заполнена лишь наполовину: в лучшие времена здесь размещались до 35 колоколов во главе с исполином: 2,2-тонным колоколом, который Петр I лично купил в Голландии.

Колокола настраивали под исполнение различных мелодий: при царе играли церковные гимны и марш Преображенского полка, после революции по указанию Ленина музыкальный барабан настроили на «Интернационал» и «Вы жертвою пали». Революционные мелодии древние колокола играли не от души, и в 1930-е годы ряд комиссий признал музыкальное звучание курантов неудовлетворительным и с мелодиями о революции было покончено.

В 1990-е колокола опять зазвучали, их настроили на фрагменты из оперы «Славься» и «Патриотической песни Глинки», а с нулевых исполняют еще и фразы из Гимна России.

Звонница отменно справлялась с часовым боем и исправно отбивает четверти. Которые у каждого человека, рожденного в нашей стране, вызывают приступ ностальгии. Мелодичный перезвон, затем — бой главного колокола. Без этого и Новый год — не Новый год. Да и вообще: «Бьют часы на Спасской башне, вспоминаю день вчерашний, и звонят колокола…».

Куранты на Спасской башне — одни из древних часов мира и, пожалуй, самые неубиваемые. Их тщетно взрывал Наполеон и расстреливали большевики

Но для полноценного исполнения мелодий 17 колоколов не хватало. Специалисты отмечали, что гимн звучал недостаточно выразительно. 12 новых колоколов ситуацию изменят. «Впредь музыкальные произведения будут звучать в полной октаве», — сообщили корреспонденту «РГ» в общественном совете фестиваля «Спасская башня», который выступил инициатором проекта.

Идею поддержали. Обновленная звонница — плод совместных усилий администрации президента, минкультуры, ФСО и «Общества церковных звонарей» при участии Фонда Андрея Первозванного.

В центре Москвы сакральный перезвон хорошо слышен, а с Красной площади можно рассмотреть верхние ярусы Спасской башни, на которых установлены колокола. Но чисто обывательский интерес подогревается интригой: а как там, внутри? Представьте себе: очень круто (ты же стоишь вровень с куполами храма Василия Блаженного!), но при этом… столь же непонятно. Нагромождение исполинских рычагов и шестерен, грузов, противовесов. Положение спасают пояснительные надписи: на огромном музыкальном барабане — программируемом медном цилиндре — размещена лаконичная табличка: «А. Александров. Гимн».

Но принцип «лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать» здесь не работает. Это надо слышать. Хотя для лучшего восприятия надо еще знать, что исполняют мелодии самые древние в Европе механические часы. И, пожалуй, самые надежные.

Их пытался взорвать Наполеон: пороховой заряд разрушил часть Кремлевской стены, но башня и куранты уцелели. Во время революции в Спасскую башню попал 6-дюймовый снаряд. Батарея этих морских орудий-монстров вела огонь по Кремлю с Воробьевых гор. В переводе старых дюймов в более понятные нам единицы — это 152 мм. Такой снаряд может проломить броню крейсера и отправить на дно эсминец. Бед он, конечно, натворил, но куранты выстояли. И после ремонта были введены в строй. Представьте себе: за четырьмя 6-метровыми циферблатами отнюдь не новодельный, а древний механизм, который принципиально не менялся с глобальной реставрации 1851 года. Весом 25 тонн без учета колоколов. И «платформа» для этих часов уникальная: башня была закончена в 1491 году. Правда, наши предки несколько веков ее знали под другим именем. До 1658 года называли Фроловской.

Разумеется, куранты нуждаются в регулярном косметическом ремонте, крайний раз его проводили перед Новым годом: были укреплены приводы стрелок со стороны Кремля. Но в целом, по оценке экспертов, куранты на Спасской могут работать неограниченное время.

Кстати

Для наших предков куранты на Спасской башне были еще и своего рода компасом. Как сейчас навигация в смартфонах. Город не освещали, и звон колоколов в ночи служил ориентиром. Где бьют куранты — там центр, там Кремль.

Соборная звонница Коломенского кремля — Блог о моих ощущениях этого Мира — LiveJournal

Всего 10 фото

Недавно я решил подробно рассказать о Коломенском кремле; вот теперь и пишу о Соборной звоннице на Соборной площади Коломны. Соборная колокольня — отдельно стоящая звонница коломенского Успенского собора в северо-западной части Соборной площади. В наши дни является частью архитектурного ансамбля кремля, одной из достопримечательностей Коломны и памятником архитектуры федерального значения. Далее под катом любопытные подробности об этой колокольне.

02.

Соборная площадь Коломенского кремля

Нынешняя Успенская шатровая колокольня была возведена в 1692 году. Колокольня покоится, по утверждению коломенского краеведа Н.А. Рощиной, на стенах старой церкви Николы Зарайского, которая была построена в память о «гощении» в Коломне чудотворной иконы Николы Зарайского в 1513 году. Это утверждение основывается на рисунке звонницы, сделанном Матвеем Фёдоровичем Казаковым, на котором чётко различимы следы церкви в нижнем ярусе колокольни (рисунок ниже). Очевидно рядом с этим храмом находилась и колокольня. Источники упоминают ее уже изначально каменной (не сохранилась).
03.

Рисунок Соборной площади Коломенского кремля М.В. Казакова — вид с востока. 1778 г.

Сорокаметровая Звонница возвышается поблизости от Успенского собора. Массивный куб — основание колокольни — 14,5 на 14,5 метров, четверик, вероятно часть строения вышеупомянутого древнего храма.

04.
Колокольня, «композиционно связанная с традицией XVII века, отличается от аналогичных сооружений необычайно крупным размером. Массивный куб основания колокольни несёт широкий восьмерик звона, увенчанный шатром с тремя рядами „слухов“.
05.

06.

«Четверик, делившийся настилами на два яруса, перекрыт восьмичастным сводом на ступенчатых тромбах. В центре его находится полый цилиндр с винтовой лестницей, ведущей к колоколам. Скупая суховатая разработка фасадов с помощью парных полуколонн, ширинок и карнизов с поребриком выявляет превалирующее значение архитектурных масс этого незаурядного сооружения».
07.

Некогда звонница украшалась большими часами (см. на рис. 03) которые пропали. Механические железные часы были устроены в  ярусе звона и отбивали специальными молоточками по колоколам каждые полчаса.

Был и полный набор колокололов, самый тяжёлый из них — «Мещаниновский» весил 800 пудов (12 800 кГ), и назван именно так потому, что именно на средства коломенского купца Ивана Тимофеевича Мещанинова колокол был приобретён и поднят на соборную колокольню.
08.

В 1929 году, когда в результате кампании большевиков по борьбе с религией Успенский собор был разорён, а со звонницы сбросили все колокола. В 1962 году под руководством Е.Р. Куницкой колокольня была отреставрирована. В 1990 году колокольню отреставрировали вновь, а в декабре того же года на неё водрузили восемь новых колоколов.

09.

Сейчас на колокольне находится колокол «Пимен», поднятый в 1990-х годах, весом в 400 пудов (6 400 кГ). Наречён он так в честь покойного Пимена (в миру — Извекова Сергея Михайловича) (1910-1990) — патриарха Московского и всея Руси с 1971 года. Пимен был пострижен в монахи в 1927 году, являлся архимандритрм с 1950 года, епископом с 1957 года, архиепископом Тульским и Белёвским с 1961 года. С 1961 года Пимен — митрополит Ленинградский и Ладожский, являлся постоянным членом Священного Синода, митрополит Крутицкий и Коломенский с 1963 года, управляющий делами Московской патриархии в 1960-1961 годах, честоблюстителем Московского патриаршего престола с 1971 года.

10.

Источники:

Главный городской портал Коломны.
Подъяпольская Е.Н., Разумовская А.А., Смирнов Г.К. Памятники архитектуры Московской области, вып. 3, М., 1999. Стр. 13-14.

© Vladimir d’Ar, 2018

«Полетать» над Коломенским кремлем можно здесь.

Краткий путеводитель по Коломенскому кремлю.

Кремлевские куранты временно отключили для установки на звонницу новых колоколов — Общество

МОСКВА, 9 октября. /ТАСС/. Москвичи и гости столицы временно не услышат боя кремлевских курантов. Специалисты Федеральной службы охраны (ФСО) в полночь отключили часы на Спасской башне, чтобы дооснастить звонницу новыми колоколами и настроить их.

Куранты ждут перемен

В 2017 году Администрация президента РФ поддержала мнение общественного совета фестиваля «Спасская башня» о дооснащении звонницы Спасской башни новыми колоколами. После модернизации колокольная система Спасской башни будет исполнять гимн России длительностью полторы минуты (один куплет и один припев) с подголосками.

В 2017-2018 годах были проведены научно-реставрационные изыскания и разработан проект дооснащения звонницы Спасской башни новыми колоколами. В 2019 году был размещен заказ на отливку 12 новых колоколов на воронежском Колокололитейном заводе Анисимова — крупнейшем в России предприятии по производству церковных колоколов с полным технологическим циклом от проектирования до отливки любых колоколов весом до 120 тонн.

Как рассказали в дирекции Международного военно-музыкального фестиваля «Спасская башня», колокола были изготовлены из классической колокольной бронзы, причем использовалась ручная обработка отливки, без использования станков, что позволяет сохранить полученную структуру металла и обеспечить своеобразие и долговечность звучания колоколов. Все колокола были проверены на соответствие заявленным звуковым характеристикам и снабжены акустическими паспортами. Кроме того, специалисты НИИ «Часпрома» спроектировали и изготовили новую систему управления колокольным боем на Спасской звоннице.

Все работы по изготовлению и доводке колоколов были исполнены весной 2020 года. Сейчас начинается последний этап — подъем и развеска новых колоколов на звоннице Спасской башни, их подключение к системе управления боем и финишная настройка.

Из истории курантов

Спасская башня — не только особо почитаемая и главная, а и самая знаменитая в Кремле. Она была воздвигнута в 1491 году зодчим Петром Антонио Соларио. Первоначально она носила название Фроловской в честь церкви святых Фрола и Лавра, в которую шел путь через ворота из Кремля. Спасскими ворота и башня стали по указу царя Алексея Михайловича от 16 апреля 1658 года. Все пять веков ворота Спасской башни являются парадными проездными воротами Кремля, они считались святыми, поэтому через них запрещалось проезжать верхом на лошадях и проходить с покрытой головой.

Спасская башня — одна из главных и легко узнаваемых доминант современной Красной пощади. Ее высота вместе с почти четырехметровой рубиновой звездой составляет более 71 м. На трех верхних ярусах Спасской башни размещены колокола звонницы, механизм курантов, музыкальные барабаны, четыре циферблата и механизмы привода стрелок.

Хотя точная дата появления часов на Спасской башне неизвестна, но наиболее вероятно, что это произошло вскоре после ее постройки, чтобы с нескольких сторон «открыть городу показание времени». В 1625 году часы были заменены на более совершенные, изготовленные английским мастером Христофором Галовеем. Эти куранты уже имели музыкальный механизм, и в 1624 году для него мастером Кириллом Самойловым была специально отлита звонница на 13 колоколов.

К началу XVIII века часы сильно износились и устарели по техническим характеристикам. А в 1701 году, после очередного пожара в Кремле, часы, как и сама Спасская башня, сильно пострадали. Тогда же Петр Великий заказал в Голландии часы для Спасской башни с колокольной игрой и танцами (курантами). В 1704 году в Москву из Амстердама часы доставили на 30 подводах, в 1705 году началась их установка на Спасской башне, но окончательно куранты с музыкой были запущены лишь к 1709 году.

Но эти часы часто ломались и к началу 1730-х годов пришли в «полную ветхость», хотя безвозвратно они погибли во время пожара 1737 года.

В 1763 году в помещениях под Грановитой Палатой происходила разборка архивных дел бывших Преображенского и Семеновского приказов. Именно там были найдены «большие английские курантовые часы». Указом императрицы Екатерины II в 1767 году эти часы велено было поставить на Спасской башне. В 1770 году было объявлено, что работа по монтажу и отладке курантов на Спасской башне окончена. С этого времени именно эти часы уже более 250 лет ведут счет времени, украшая Московский Кремль.

Кремлевские куранты помещаются под шатровым завершением Спасской башни, занимают три яруса — восьмой, девятый и десятый, всего же в башне 10 этажей. Часы состоят из трех отдельных узлов: механизма хода, механизма боя часов и музыкального механизма. В действие каждый механизм приводится тремя гирями, натягивающими тросы, весом от 160 до 224 кг. Точность хода часов достигается при помощи маятника весом 32 кг, длиной 1,5 м. Механизм часов заводится два раза в сутки. Куранты имеют четыре циферблата диаметром 6,12 м, которые размещены на уровне восьмого яруса и выходят на четыре стороны башни. Знаки, определяющие часы, обозначены римскими цифрами, высота которых 0,72 м. Длина минутной стрелки — 3,27 м, длина часовой стрелки — 2,98 м. Общий вес механизма курантов превышает 25 тонн.

Ремонт часов

Куранты успешно работали без существенного ремонта до начала XIX века. В 1812 году, во время пребывания в Кремле армии Наполеона часы получили серьезные повреждения, а в 1815 году были полностью исправлены, отреставрированы и запущены. В следующий раз часам потребовался серьезный ремонт через несколько десятков лет. Полную реконструкцию осуществили в 1851-1852 годах, а в 1879 году вновь был проведен ремонт всех деталей.

В таком виде часы и музыкальный механизм бесперебойно проработали вплоть до начала ХХ века. Последний раз в дореволюционное время они ремонтировались в 1911 году. 2 ноября 1917 года во время обстрела и штурма Московского Кремля красногвардейцами один из снарядов попал в циферблат курантов, перебил стрелку часов, из строя вышел механический привод вращения стрелок, а часы остановились. Уже в 1918 году, после переезда советского правительства из Петрограда в Москву, по указанию нового главы государства Владимира Ленина были произведены восстановительные работы.

В 1937 году вновь встал вопрос о проведении ремонта кремлевских часов: в очень плохом состоянии находились циферблаты, отваливалась позолота с обода циферблата. На покрытие четырех ободов часовых циферблатов, стрелок и цифр израсходовали 26 кг золота. Сам механизм курантов полностью разобрали, почистили и покрасили, сделали частичные замены отдельных деталей. Тогда же были смонтированы четыре электромотора для подзаводки часов и музыкального механизма. До этого подъем огромных часовых гирь, расположенных внутри специальных вертикальных колодцев в Спасской башне производился вручную. Но реставрационные работы на курантах тогда не завершились. Так, с 1938 года на реставрацию был остановлен на несколько десятилетий музыкальный механизм курантов.

Лишь а 1974 году Научно-исследовательский институт часовой промышленности получил заказ на реставрацию механизма главных часов страны. Куранты остановились на 100 дней. Еще одна реставрация прошла в 1995 году, когда тщательной очистке и обработке подверглись четыре циферблата, восемь стрелок и 48 цифр. Последняя крупная реставрация курантов в ХХ веке состоялась в 1999 году. Вместе с обновлением часов, в частности, позолотили стрелки и цифры, настроили колокольный бой, отрегулировали часовой и музыкальный механизмы, был восстановлен исторический облик верхних ярусов Спасской башни.

Следующие ремонты потребовались в 2005 году и в 2014-2015 годах, когда обновлялись фасадные фрагменты курантов, но сами часовые и музыкальные механизмы курантов оставались в рабочем состоянии и продолжали отбивать четверти, каждый час и исполняли мелодию Гимна России.

Главной частью механизма вызванивания четвертей часа служит стальной барабан, приводимый во вращение индивидуальным гиревым двигателем. На поверхности барабана в определенной последовательности расположены штифты, задающие мелодию девяти колоколам, вызванивающим четверти часа. Бой часов осуществляется при помощи специальных молотков, ударяющих снаружи по поверхности нижнего основания колокола.

Музыкальный механизм состоит из барабана, длина которого 1425 мм. На самом верхнем ярусе Спасской башни размещены сами колокола. В центре под шатром башни, подвешен самый большой часовой колокол, который предназначен для воспроизведения боя часов. Остальные колокола меньших размеров предназначены для вызванивания «четвертей» часа. Все колокола в отличие от церковных не имеют языков. Они звучат от удара молотков по внешней стороне юбки колоколов.

Мелодии для курантов

В начале XVII века для курантов было подготовлено 13 колоколов, часть из них была куплена в Голландии, часть — отлита в России. Однако неизвестно, на какую именно мелодию был в то время запрограммирован музыкальный механизм курантов на Спасской башне. Есть упоминания о том, что в 1770 году после реставрации кремлевские куранты стали исполнять мелодию популярной немецкой песенки «Ах, мой милый Августин». Во время реставрации и реконструкции курантов середины XIX века по указанию императора Николая I были набраны новые музыкальные мелодии российских композиторов.

Выбор мелодий для курантов всегда имел важное государственное значение. Так, император Николай I поставил условие — не набирать на музыкальном барабане государственный гимн «Боже, Царя храни». Император для исполнения кремлевскими курантами утвердил мелодии молитвы «Коль славен наш Господь в Сионе» и старинный «Преображенский марш», которые кремлевские куранты исполняли вплоть до 1917 года.

Выбор высшего руководства советского государства выпал на две мелодии: международный пролетарский гимн «Интернационал» и революционный похоронный марш «Вы жертвою пали в борьбе роковой». В 1932 году по указанию генерального секретаря ЦК ВКП(б) Иосифа Сталина было отменено исполнение похоронного траурного марша и действующим остался только один музыкальный механизм курантов. В 1938 году прекратилось и исполнение курантами «Интернационала» из-за износа музыкального механизма. К тому же было признано, что для исполнения «Интернационала» колокола Спасской башни не совсем подходят по тональности, и на расстоянии происходит искажение мелодии. Поэтому было принято решение остановить музыкальный барабан главных часов страны.

В 1970 году была предпринята попытка настроить старые музыкальные механизмы курантов для исполнения новой мелодии — гимна СССР, но она оказалась неудачной. Существующие на звоннице колокола Спасской башни не обеспечивали удовлетворительного звучания.

В 1995 году была поставлена задача вернуть кремлевским курантам музыкальное звучание к моменту вступления в должность президента Бориса Ельцина на новый срок. Для исполнения были выбраны два произведения Глинки — «Славься» из оперы «Жизнь за царя» и «Патриотическая песня», которая с 1993 года по декабрь 2000 года являлась официальным гимном РФ. В 1996 году на церемонии вступления в должность Ельцина после более полувекового молчания вновь заиграли кремлевские куранты, для чего были внесены существенные изменения в механизм.

В 1998 году была проведена техническая экспертиза устройства воспроизведения мелодий курантами, которая выявила множество проблем. Так что уже в 1999 году пришлось воссоздавать старый музыкальный механизм курантов. В 2000 году обновленные кремлевские куранты вновь зазвучали. Вместо «Патриотической песни» они заиграли гимн России, принятый в 2000 году.

Однако специалисты замечают, что точного попадания звучания колоколов в эталонную мелодию достичь так и не удалось. Из-за этого в начале 2000-х годов стали исполняться небольшие фрагменты мелодий Гимна России и «Славься» Глинки. Но из-за ограниченного состава колоколов и несовершенства механического устройства колокольной игры эти мелодии звучат невыразительно, и лишь знатоки могут угадать мотив по кратким колокольным темам.

На начало 2020 года на звоннице Спасской башни находились 13 колоколов. Кремлевские куранты — единственные полностью механические музыкальные часы в мире и одни из самых древних в Европе. Значительная часть колоколов — это произведения мастера-литейщика времен царствования императрицы Екатерины II Семена Можжухина.

ШПИЛЬ ПЕТРОПАВЛОВСКОГО СОБОРА | Читалка

к другим статьям

24 июня 2019 Репортаж

Когда вы окажетесь в притворе собора, не спешите идти дальше, а взгляните налево сразу за линией контроля – там вход на колокольню. Он не закрыт: подняться к карильону можно на экскурсии «Три века над городом. История колокольни Петропавловского собора».


«Первый в России карильон был приобретён Петром I и установлен в Петербурге в Петропавловском соборе. Этот карильон с 35 колоколами, купленный в Голландии за огромную по тем временам сумму, был уничтожен молнией во время ночной бури 1756 года.

Второй карильон в Петропавловском соборе был установлен в 1776-м и играл до 1840 года. Карильон «состарился» и был разобран. 

С 1991 году усилиями Йо Хазена, директора бельгийской Королевской школы карильона в г. Мехелене  при всесторонней поддержке и участии Государственного музея истории Санкт-Петербурга, началось создание карильона для Петропавловского собора.

Новый Петропавловский карильон — подарок Санкт-Петербургу от правительства Фландрии и более 350 спонсоров из разных стран мира. Карильон состоит из 51 колокола (общий вес 15 160 кг) и звучит в диапазоне четырех октав. Самый большой колокол весит 3075 кг, самый маленький — 10 кг. На этом «колокольном органе» можно исполнять любые музыкальные произведения — от фуг Баха до современных джазовых импровизаций и фольклорной музыки» [из пресс-релиза фестиваля].


Почему это возможно? Дело в том, что европейские колокола (в данном случае — голландские) после отливки настраиваются, т. е. растачиваются внутри. Звучание каждого доводится до нужной ноты, и набирается нотный ряд. Русские же звучат аккордом. Сыграть на них что-то конкретное нельзя, только ритмичный церковный перезвон. 


Русская звонница находится на высоте 42 м, откуда открываются прекрасные виды на город.



Здесь висят 27 колоколов, в которые звонят во время праздничных служб. Основная их часть изготовлена специально для Петропавловского собора в 1905 г. До нас дошли фотографии установки самого большого пятитонного колокола. После торжественной церемонии освящения 400 солдат с помощью верёвок подняли его наверх.



С тех пор колокол не менял своего положения. И в ближайшее время не планирует, ведь недавнее обследование показало, что балки и подвес пребывают в хорошем состоянии.



На этом уровне заканчиваются традиционные экскурсии. Пройти к курантам можно только по специальному разрешению.



Часы (взамен погибших во время пожара 1756 г.) были заказаны у Оорта Красса, который в 1760 г. привёз их из Голландии в Петербург в разобранном виде. Однако мастер умер, не закончив сборку. Работу завершил Иоганн Ридигер. «Изюминка» часов заключалась в том, что время они указывали при помощи звуков: каждую четверть часа звучала музыка, помогающая петербуржцам узнать, который час.


В 50-ые годы позапрошлого столетия было решено заменить деревянные конструкции шпиля собора на металлические по проекту инженера Д. Журавского. Колокольню частично разобрали, а часы отправили в Москву на реконструкцию в фирму «Братья Бутеноп».



Именно тогда на циферблатах появилась часовая стрелка.



Братья взяли за основу детали предыдущего механизма. В частности, был сохранён барабан четвертного перезвона. Каждые 15 минут он начинает вращаться и «кулачками» толкает клавишу снизу. От клавиши идёт привод на молоточек колокола. Клавиша срывается, молоточек ударяет по колоколу. Примечательно, что мы с вами слушаем ту же самую мелодию, которую слушали и наши предки! Ведь чтобы изменить музыкальную тему, этот барабан нужно переделывать: высверливать новые отверстия для «кулачков».



А на большом музыкальном барабане можно набирать разные мелодии, переставляя «кулачки» в различные положения. Для этого высверлено 12 000 отверстий, которые размещены по окружности 127 рядами — музыкальными тактами. Этакий механический компьютер XVIII в.



Какие мелодии звучали до середины XIX в., доподлинно неизвестно. Существуют разные версии, но документальных свидетельств не сохранилось. После реконструкции барабан каждый час делал один оборот, и звучал гимн «Коль славен наш Господь в Сионе» Д. Бортнянского.  На шестой час после этой мелодии (в 6 и в 12) следящее устройство смещало всю клавиатуру на другой ряд. Барабан автоматически делал второй оборот и исполнял «Боже, царя храни» А. Львова. Интересно, что Д. Журавский —  человек, казалось бы, далёкий от музыки — не только контролировал ремонт часов, но и проверял правильность набора мелодий: все партитуры подписаны его рукой.



Мало того, он даже вносил правки: в нотах зачёркнуты неверные колокольчики.



Помимо музыкальных, есть ещё четыре медных барабана. Раньше на них наматывались пеньковые верёвки с гирями, которые поднимались вручную. Один поворот ручки подтягивал гирю на 10 см. Несложно подсчитать, сколько требовалось оборотов, чтобы преодолеть всю высоту 30-метровой шахты.


Во время блокады сотрудники не могли поднимать 120-килограммовые гири. Часы остановились, начали ржаветь. В помещении всегда держалась уличная температура, через световые люки попадал снег.


После войны часы восстановили и установили электромоторы. Теперь, как только гиря опускается ниже определённого уровня, включается электромотор и её приподнимает. Но при желании старую ручку можно подкрутить и своими руками прочувствовать «вес точного времени».



В 1952 г. на большом барабане набрали мелодию гимна СССР, который звучал до 1989 г. В механизм были внесены небольшие изменения, и мелодия запускалась только четыре раза в сутки: в 12 и в 6.  При этом по идеологическим соображениям часы отсоединили от голландских и подключили к русским колоколам. Они немного фальшивили, но гимн был узнаваем.  Именно с этого времени у них сохранились наружные молоточки, которые сейчас не используются, ведь звонари играют  с помощью языков внутри колоколов.



В сложные 1990-ые гг. куранты вновь не работали и находились в плачевном состоянии: каждое утро из-за перепада температур на часах выступал слой росы, механизм ржавел. В 1998 г. хранителем курантов Петропавловского собора стал Андрей Александрович Кудрявцев, который в первую очередь сделал теплоизоляцию всего помещения и поставил тепловентилятор. Сейчас температура в помещении не опускается ниже нуля, нет резких температурных скачков. Своевременно меняется масло, и часы чувствуют себя великолепно.



Кроме этого, в 2002 г. по нотам и партитурам, сохранившимся в архивах, Андрей Александрович со своим помощником Александром Галкиным набрали исторические мелодии: теперь ежечасно механические молоточки выстукивают на старых голландских колоколах «Коль славен наш Господь в Сионе», а в 6, 12, 18 и 24 ч. добавляется «Боже, царя храни».



Эти колокола висят на Верхней звоннице на высоте 62 м. Всего их 18, 16 из них соединены с курантами. На каждом виден год отливки: 1757.



В советское время те, которые удалось протащить сквозь оконные проёмы, были убраны и хранились в фондах. Сейчас они возвращены на место. Таким образом, мы не только слышим те же самые мелодии, что и наши предки. Они ещё и исполняются на тех же колоколах, что были привезены вместе с барабаном в XVIII в. Всего в соборе числится порядка 140 колоколов.



А мы с вами поднимаемся в Фонарик на высоту 72 метра



и любуемся видами из окошек.



Здесь заканчивается каменно-кирпичный слой, уложенный Д. Журавским вместо деревянных конструкций.


Дальше идет металлический шпиль, вес которого составляет 86 тонн. Но, на самом деле, конструкция шпиля начинается из помещения часов: именно оттуда тянутся удерживающие его стержни. Всего их 16, 8 спрятаны внутри кладки. Если шпиль по каким-либо причинам отклонится от своей вертикальной оси, его всегда можно будет вернуть в прежнее положение с помощью огромного гаечного ключа. Но им ещё ни разу не пользовались.



Жизнерадостный оранжевый цвет выбран неслучайно. Это свинцовый сурик – наилучшая защита от ржавчины.



От 75 м до 92 м изгибается винтовая лестница, также установленная Д. Журавским. От 92 до 100 м — прямая, т. к. винтовая уже не помещается.



Выше никакой внутренней лестницы нет. 



На 100 м оборудована небольшая площадка и люк размером 30 на 40 см, через который можно выбраться наружу к Ангелу.



На этой высоте чувствуешь, что при сильном ветре шпиль раскачивается. Вершина креста может отклоняться на 1 м 60 см.  Но бояться нечего: конструкция рассчитана на порывы до 45 м/с. Раз в полгода наверх ходят альпинисты и динамометрами проверяют усилия, необходимые для страгивания флюгера с места и вращения.


Поднимаясь на такую высоту и находясь рядом с одним из символов Петербурга, создаётся впечатление, что под тобой не только сам город, но и вся его трехвековая история. Здесь, у самой высокой точки петербургского «кремля», особенно чувствуется неоценимый вклад людей, сохранивших и сохраняющих по сей день этот шпиль и Город, хранимый Ангелом Петропавловского собора…



Благодарим директора государственного музея истории Санкт-Петербурга Александра Колякина, пресс-службу и лично Светлану Григорьеву, а также хранителя курантов Петропавловского собора Александра Кудрявцева за содействие в подготовке публикации.


(С) КСЕНИЯ САМАРИНА


В НАЧАЛО СТРАНИЦЫ | НА ГЛАВНУЮ СТРАНИЦУ | НА ПРЕДЫДУЩУЮ СТРАНИЦУ

Как устроена колокольня

Колокольни, встречающиеся по всему миру, представляют собой сложные сооружения, колокола которых на протяжении веков служили многим целям.

Колокольни широко используются как в религиозных, так и в общественных зданиях по всему миру. Их цель состоит в том, чтобы поднять один или несколько колокольчиков на высоту, на которой можно будет звонить с наибольшим эффектом, то есть там, где есть небольшое препятствие для прохождения производимого ими звука.

Установка колоколов на колокольню — сложная операция, не в последнюю очередь из-за их чрезвычайного веса, и поэтому их обычно размещают в компактном механическом массиве (см. «Анатомия механизма колокола» ниже).Массив позволяет устанавливать как несколько колоколов в замкнутом пространстве, так и управлять ими в другой комнате или отсеке дальше по колокольне.

В колокола на колокольне традиционно звонят звонари, которые спускают веревку отдельного колеса колокола. Это приводит к вращению колеса и вытягиванию соединенного колокола вверх, что при отпускании позволяет ему совершать сильное вращение, заставляя его хлопушку соединяться с внутренними стенками и издавать знакомый звонкий звук.Сегодня, однако, многие механические системы также работают на колокольнях, либо в форме карильона (тип музыкального инструмента, в котором набор меньших колоколов звучит с помощью автоматизированной клавиатуры), либо путем электронного усиления металлических прутьев. через громкоговорители.

Исторически колокольни возникли из ранних сторожевых башен, которые были обычным явлением в древности. Здесь вместо того, чтобы призывать верующих к молитве или объявлять время дня, они использовались для обнаружения приближающихся врагов, а затем транслировали угрозу местным солдатам и гражданским лицам.

Анатомия колокольного механизма

Колесо — Колесо прикреплено к передней бабке и удерживает конец троса раструба. Когда веревка натягивается, колесо вращается и, таким образом, перемещает колокол.

Стойка — Стойка выступает из передней бабки и позволяет опоре раструба на ползун, когда он установлен в вертикальном положении.

Передняя бабка — Обычно это деревянный брусок, к которому колокол подвешивается с помощью пушек (металлических петель, образованных в верхней части колокола).

Колокол — Колокол соединен с передней бабкой через пушки. Колокола обычно изготавливают из металлического колокола, твердого сплава и бронзы, известной своей стойкостью к окислению.

Slider — Эта подвижная деревянная перекладина в сочетании со стойкой позволяет удерживать звонок в вертикальном положении.

Клаппер — Звук, издаваемый колоколом, производится колоколом, который ударяет по внутренней стороне колокола с обеих сторон в противоположность его движению.

КОНТРОЛЬНЫЙ СПИСОК ТЕХНИЧЕСКОГО ОБСЛУЖИВАНИЯ И ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ АРХИВ ДЛЯ БАШНЕВЫХ КОЛОКОЛОВ


Bruges Belfy Climb — 366 шагов, чтобы подняться на колокольню с музыкой —

Рычаги, шкивы, колокольчики и звонки наверху колокольни Брюгге

366 ступенек наверх. Я не совсем уверен, чего я ожидал во время восхождения на колокольню Брюгге, но как только я начал, мне нужно было финишировать. Колокольня Брюгге — средневековая башня в центре города, которая была показана в классической мрачной комедии «В Брюгге» (2008).Это прекрасное место с видом на рыночную площадь и каналы, откуда открывается вид на город. Конечно, мне пришлось подняться на нее и узнать больше, так как это главная достопримечательность города, наряду с лодочными экскурсиями по каналу. 366 шагов к вершине — это не так много, учитывая «пройти 10 000 шагов в день», но поверьте мне, это тренировка. Награда велика — просмотры и колокольчики, и если вам повезет с расчетом времени, вы можете увидеть колокольчики, когда они играют (см. Видео ниже).

Восхождение по лестнице на колокольню Брюгге

Когда вы поднимаетесь по узкой винтовой лестнице на колокольню в Брюгге, каждый пролет напоминает вам о том, где вы находитесь, на вершине, которая составляет 366 ступенек.

Вы здесь … у подножия колокольни Брюгге, куда нужно подняться по множеству ступенек.

Если вы похожи на меня, вы запыхнетесь на полпути и начнете проклинать свое решение подняться по лестнице как свое «упражнение на день». Ближе к вершине, когда вы будете готовы остановиться, вы найдете площадку в барабанной комнате, которая позволит вам увидеть механическую работу колоколов, которые контролируют время, и музыку, которая меняется каждые два года. На этой площадке есть несколько скамеек, чтобы отдышаться. Вы так близко к вершине, как картинки продолжают напоминать вам.

На полпути по лестнице на колокольню Брюгге Подъем

Еще несколько поворотов по лестнице, чтобы подняться. Когда вы увидите последнюю ступеньку, вы начнете праздновать достижение — конечно, 366 ступеней кажутся не такими уж большими, но поверьте мне, это действительно тренировка. Если у вас такие же большие ступни, как у меня, эти маленькие шаги будут намного сложнее. Добавьте к этому, что лестницы не соответствуют материалу, качеству или расстоянию. Так что ожидайте, что камень, дерево, мрамор изношены и имеют неровности. Возможно, вам придется держаться за стену, перила или что-то еще, когда вы поднимаетесь и опускаетесь.

Подъем по каменной лестнице на Колокольню Брюгге Бесплатная парящая деревянная лестница на Колокольню Брюгге Хорошо потрепанная лестница на подъеме на Колокольню Брюгге

Какая награда за ваши усилия? Виды! Панорамный вид на город Брюгге.

Вид на Брюгге с колокольни ранним утром перед толпой Самый лучший знак! На вершину колокольни Брюгге поднялись 366 ступенек!

Слушайте и слушайте колокола колокольни Брюгге

Если вы рассчитываете время правильно (или неправильно, в зависимости от ваших чувств по поводу громких колокольчиков), вы окажетесь под колокольчиками, когда они сыграют свою попурри, чтобы все могли услышать.Вы можете взять с собой беруши для людей с чувствительным слухом или тех, кто хочет приглушить звуки.

Что касается меня, я был очарован звуками, исходящими от колокольчиков разного размера, и был очарован, наблюдая за механическими движениями триггеров, ударяющих по колокольчикам, чтобы произвести «бонги» и «колокольчики». Колокольчики, веревки наверху и стук металлических прутьев наверху, были прекрасным движением. Увидеть внутреннюю работу уровнем ниже и понять, как это работает до сих пор, — это довольно круто.Для воспроизведения звуков используется более сорока колоколов разного размера и веса.

Часть визита на колокольню Брюгге, посвященная тому, как это работает.

Большой колокол менялся с годами, последнее изменение произошло в 1800 году, когда колокол Мария был передан из местной церкви. Колокол Мария был отлит в 1680 году и звучит до сих пор. Если вы проведете время в Барабанной комнате по пути вверх (чтобы отдышаться) или по пути вниз (чтобы провести время за чтением дисплеев), вы узнаете, что латунный барабан считается самым большим из существующих медных барабанов. .С 30 500 штифтами для управления внешними тарелками (122) на 37 больших колоколах, музыкальное попурри — это чудо, которое можно испытать и посмотреть.

Один из больших колоколов на колокольне Брюгге. Посмотрите на все колокола на колокольне Брюгге. Колокольня

Колокольня Брюгге, вход для подъема

Доступ для подъема на башню строго контролируется, учитывая крутой подъем по винтовой лестнице, позволяющий людям подниматься вверх и позволять другим спускаться вниз, поэтому у входа такая длинная очередь. Когда вы покупаете билет, у окна появляется турникет с красным или зеленым светом.Если зеленый свет, вы можете пройти, чтобы начать подъем, если красный свет, вам нужно подождать, пока кто-нибудь выйдет. Это важно, если вы семья или группа — вы можете проводить только одного или двух человек за раз, в этом случае договоритесь о встрече на первой площадке, указанной выше. В противном случае позвольте каждому пройти и подождать на другой стороне вестибюля.

Не входите — когда загорится зеленый свет, вы сможете начать восхождение, только когда кто-то выйдет.

Примечание: выбор обуви очень важен.Я видел женщин в шлепанцах и других на высоких каблуках, которые (ловко) бросили стропу, как только осознали подъем. Если вы решите не подниматься, вы все равно сможете узнать о колокольне Брюгге во внутреннем дворе, где есть информационные табло.

Обувь не подходит для восхождения на колокольню Брюгге или чего-либо еще

Винтовая лестница на колокольне Брюгге

Последние мысли после восхождения на колокольню Брюгге

Спуститься по 366 ступеням так же сложно, как и подняться по лестнице.В ограниченных пространствах на стенах есть веревки, и вам нужно быть в курсе тех, кто поднимается наверх, и ориентироваться в том месте, где вы будете стоять, чтобы пропустить людей, потому что вы не можете одновременно пользоваться лестницей. Когда вы смотрите вниз и спускаетесь вниз, вы снова видите знаки на стенах, указывающие, где вы находитесь на пути ко дну. Спуститься по 366 ступеням в вестибюль — задача несложная. Когда вы выходите с лестницы и проходите через турникет, зеленый свет звенит, призывая другого гостя начать подъем на вершину колокольни Брюгге.

Колокольня открывается в 9:30 и закрывается в 18:00. — Я приехал около 10 утра и прождал минут двадцать в очереди, прежде чем начать восхождение. Я заметил, что многие люди приезжают в город на экскурсионном автобусе около 10 часов утра, поэтому рекомендую сходить на колокольню до 10 часов утра.

Связанные

Колокольня Гента: что вам нужно знать перед посещением

Колокольня Гента, одна из «колокольней Бельгии и Франции», признана объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.Колокольня высотой 300 футов (91 метр) была построена в 14 веке. Это средняя из трех башен Гента, расположенная между церковью Святого Николая и собором Святого Бавона. Колокольня Гента — одна из самых важных достопримечательностей города, ставшая свидетелем многовековой истории Гента. Этот памятник тоже пропитан символикой. Давайте кратко изучим его историю, прежде чем отправиться на экскурсию по Гентской колокольне.


В статье есть партнерские ссылки. Щелчок по такой гиперссылке и / или совершение покупки на веб-сайте, на который она ссылается, может привести к получению комиссии CosmopoliClan без каких-либо дополнительных затрат для вас.Это позволяет нам посвящать этому блогу достаточно личного времени и энергии. Для получения дополнительной информации посетите страницу отказа от ответственности.

Собираетесь в Бельгию? Тогда почему бы не совместить визит в Гент с однодневной поездкой в ​​Брюссель или обзорной экскурсией по Брюгге? Бельгия — компактная страна, позволяющая за короткое время посетить разные города.

А если вам случится поехать в Гент в конце ноября или декабре, то вы также сможете окунуться в атмосферу рождественского рынка Гента и, возможно, даже совершить экскурсию на рождественский рынок Брюсселя и рождественский рынок Брюгге.

Огнедышащий дракон

Статуя дракона возвышается на колокольне Гента с 1377 года. Это был не только жестокий талисман, охранявший город, но и страж городских привилегий, которые хранились в сундуке в Колокольня более века.

Согласно многовековой традиции, во время особых праздников дракон дышит огнем. Примеры — крещение будущего императора Карла V в 1500 году и визит Уильяма, принца Оранского, в Гент.В течение 10 дней в прошлом году, в 2018 году, дракон снова зажег небо в честь 175-го Гентского фестиваля. Считаем, что нам повезло стать свидетелями этого уникального события.

Колокол имени Роланда.

До того, как была построена гентская колокольня, церковь Святого Николая была городской сторожевой башней. В 1442 году гентская колокольня взяла на себя эту важную функцию. Когда один из сторожей обнаруживал пожар или приближался противник, тревожный звонок предупреждал горожан.Этот колокол был назван Роландом ( Klokke Roeland по-фламандски). Вскоре колокол также пробил определенное время, чтобы регулировать городскую жизнь.

В 17 веке Роланд переплавили и превратили в карильон. Самый большой колокол, Великий Победоносный, был назван Роландом в честь первого тревожного колокола. К сожалению, вскоре после электрификации карильона в 1914 году Роланд сломался под давлением, и его пришлось заменить новым колоколом. Но Роланд был спасен и выставлен на площади Эмиля Браунплейна, рядом с колокольней Гента.Возможно, однажды, Klokke Roeland снова будет помещен на Колокольню как часть карильона.

Суконные ряды

Суконные ряды, рынок для торговли шерстью и тканями, был построен на Гентской колокольне. Строительные работы начались в 15 веке, но не были полностью реализованы. Лишь в 1903 году первоначальный план Суконного зала был обновлен, и строительство было выполнено так, как было задумано.

Посещение колокольни Гента

На первом этаже вы можете узнать больше об истории колокольни и сказке о драконе.А потом пора подниматься. Восхождение на 366 ступенек Гентской колокольни — одно из лучших занятий в Генте. (На 2-м этаже есть лифт на случай, если он понадобится). Вы пройдете мимо небольших музеев на средних этажах, где сможете больше узнать об истории этого памятника.

На верхнем этаже найдите минутку, чтобы понаблюдать за механическими часами в действии, прежде чем выйти, чтобы насладиться невероятным видом сверху. Если вы приедете сюда зимой, мы рекомендуем сделать это незадолго до заката.Или, что еще лучше, посетите Гентский рождественский рынок сразу после заката, чтобы увидеть город под его мерцающим рождественским одеялом.
Не забудьте посмотреть на часы Гентской колокольни.

График работы Гентской колокольни можно узнать здесь. Билеты можно купить на месте.

После того, как вы сфотографировали сверху, самое время сфотографировать этот памятник в Генте снаружи. Чтобы увидеть открытку с видом на Три башни Гента, направляйтесь к мосту Святого Михаила.

Хотите узнать больше о великолепном центре города Гент и его многочисленных достопримечательностях? Ознакомьтесь с нашим подробным руководством по достопримечательностям Гента, чтобы получить больше вдохновения, а также наши лучшие рекомендации по отелям и ресторанам.

Мы будем очень признательны за закрепление этого поста!


В статье есть партнерские ссылки. Щелчок по такой гиперссылке и / или совершение покупки на веб-сайте, на который она ссылается, может привести к получению комиссии CosmopoliClan без каких-либо дополнительных затрат для вас. Это позволяет нам посвящать этому блогу достаточно личного времени и энергии. Для получения дополнительной информации посетите страницу отказа от ответственности.

Последние статьи

Тайна колокольни

Мастер манежа Боб Алдингер управляет гигантскими колоколами.
Фото Мэтта Роуза

Когда Конни Энгл приехала в Лондон со своим церковным хором более 25 лет назад, чтобы петь в церкви Святого Мартина на полях, напротив Трафальгарской площади, она была очарована древней практикой смены звона — мелодичным звуком. колоколов, призывающих прихожан на службу, возвещающих о смерти или рождении или праздновании литургических праздников. В следующем году, в 1993 году, Конни начала звонить в епископальную церковь Св. Джеймса в Хендерсонвилле, где колокола отмечают время поклонения и особые случаи.

Башня Паттона здания вмещает девять 80-процентных медных колоколов, настроенных на стандартную международную высоту звука. Сообщается, что даже приезжающие в гости британцы считают их одними из лучших колоколов в мире.

Фото Мэтта Роуза

«Удивительно, сколько людей в Хендерсонвилле понятия не имеют о существовании этих колокольчиков», — говорит Энгл, не говоря уже о том, что в них звонят настоящие люди. «Это весело, сложно и уникально, и мы хотели бы, чтобы больше людей заинтересовались».

ул.Башня Джеймса Паттона — одна из примерно 50 башен разменной связи в США и Канаде. Это отдельно стоящее здание было частью пристройки церкви Святого Иакова в 1978 году (церковь была освящена в 1863 году). В башне находится оригинальный колокол своего предшественника, теперь автоматизированный колокол Angelus, который Хендерсонвилль слышит каждое утро, полдень и вечер в ознаменование уходящего дня. В нем также находятся восемь других, более новых колоколов, отлитых английским литейным заводом Уайтчепел. У всех колоколов традиционно есть имена.Оригинальный колокол называется Уильям, в честь человека, который руководил установкой башенных колоколов и обучал первую группу звонарей. Остальные восемь названы в честь четырех Евангелий и четырех времен года.

Слева направо: Марти Олдингер, Джим Лой, Бен Уорд, Крис Коулман, Конни Энгл,
Дороти Фантл Уайт, Боб Олдингер, Белль (собака), Дон Джонс, Тони Микоччи, Дженис Сэтчелл.
Фото Мэтта Роуза

Мастер кольцевания Сент-Джеймс — Боб Алдингер, который наблюдает за работой примерно 15 звонарей, работающих в группах по восемь или девять человек.Он научился звонить на Гавайях, где они с женой Марти ушли в отставку после службы в армии и где возле их дома была освящена недавно построенная колокольня. Но, как и многие другие, путь Алдингера начался в Англии; Марти научился звонить туда, когда пара находилась в Лондоне. По словам Алдингера, обращение с колоколом и его получение в нужном месте «было интересным сочетанием физической координации, ощущения и управления колоколом, а также прослушивания, чтобы правильно сочетаться с другими колокольчиками.”

Изменение звонка — это не воспроизведение мелодии, как механический карильон. Это требует соблюдения установленной последовательности и ритма. Звонящие придерживаются заученного шаблона, указывающего, где и когда нужно звонить в каждый звонок по отношению к другим. Изменение начинается и заканчивается простой нисходящей шкалой (называемой раундом), от самого высокого настроенного тройного колокола до самого низкого настроенного тенора. Между тем, паттерн может переходить к другим последовательностям, которые группа запомнила и которые вызывает дирижер, с такими именами, как Plain Hunt, Plain Bob и Grandsire Triples. ne plus ultra смены звонка — это колокольчик, в котором колокольчики звонят в разных сочетаниях, не повторяя ни единого паттерна. Это может занять до трех часов того, что Алдингер называет «очень концентрированным звонком».

Изменение звонка требует напряженных командных усилий. Слева направо: Конни Энгл, Боб Алдингер,
Бен Уорд.
Фото Мэтта Роуза

«Изменение звонка — это командная работа, а научиться звонить вместе — это объединяющий опыт», — говорит Беверли Уорд. Выступивший на церемонии открытия Башни Паттона более 40 лет назад, он дольше всех служил в церкви Св.Джеймс Рингерс. Он вспоминает, как в 1960-х годах смотрел установку колоколов в Национальном соборе Вашингтона, когда он был членом Коллегии музыкантов при соборе. Это было началом его страсти. «Звонок перемены — это часть моего духовного существования», — говорит Уорд. «Мне нравилось учиться и обучать других за почти 41 год, когда я этим занимаюсь».

Его долгая привязанность подчеркивает трудности в поддержании этой непонятной для многих традиции, уходящей корнями в начало 17 века.«Трудно набирать новых участников» для полностью добровольной операции, — признает Энгл. Четверым певцам Сент-Джеймса уже за восемьдесят.

Джеймс Лой — один из новых членов Гильдии Сент-Джеймс, присоединившийся девять лет назад. «Мы с женой оба англофилы, совершили несколько поездок в Англию и слышали там колокольни», — говорит Лой. «Изменить звонок — это весело. Мы очень дружелюбная группа, и мы много смеемся. Приятно быть частью практики, которая длится сотни лет.”

Башня Паттона, часть пристройки к первоначальной исторической церкви, была освящена в 1978 году.
Фото Мэтта Роуза

«Звон порождает несколько поколений», — отмечает Тони Микоччи, один из звонарей Сент-Джеймс, практикующий это искусство уже 50 лет. . «Я знаю, что звонят целые семьи, и в них участвует столько же женщин, сколько и мужчин».

Членство в церкви или регулярное посещение церкви не требуются для новичков, и звонки не являются особенно сложными для здоровья из-за того, как современные колокола подвешены и сбалансированы.

«Как только кто-то может дотянуться до веревки, он может начать обучение», — говорит Энгл. «Чем моложе, тем лучше».

Звонки Гильдии перемен Св. Джеймса (епископальная церковь Св. Джеймса, 766 North Main St., Хендерсонвилл) тренируются еженедельно по утрам в субботу и вечером в понедельник. Чтобы узнать больше о группе, позвоните 828-693-7458, посетите stjamesepiscopal.com или напишите Бобу Алдингеру по электронной почте towerbellbob @ gmail.ком . Для получения дополнительной информации о Североамериканской гильдии участников перемен см. nagcr.org .

Как колокольня рыцарей Готэма похожа на костер Dark Souls

Грядущие рыцари Gotham будут иметь секретную базу под названием Колокольня, которая имеет много общего с кострами Dark Souls.

WB Games Montreal Gotham Knights не будет заставлять своих героев отражать натиск злодеев за одну ночь.Вместо этого история будет происходить в течение нескольких ночей, а прогрессом будет управлять секретная база, известная как Колокольня — локация, которая имеет много общих черт с особенностями популярной Dark Souls .

Gotham Knights — это ролевая игра с открытым миром, в которой можно играть как в одиночку, так и вдвоем по сети.Игроки играют за Batgirl, Nightwing, Robin или Red Hood и могут переключаться между персонажами в любой момент истории или играть всю игру как один персонаж. У каждого героя будет своя собственная прогрессия опыта, собственное дерево навыков, и он будет индивидуализирован путем создания экипировки. Gotham Knights опирается на элементы ролевой игры, вводя типы урона и шкалы здоровья врагов, которые не были ключевой особенностью прошлых игр про Бэтмена.

Связанные: Кто такие игровые герои DC Gotham Knights

В недавнем интервью IGN старший продюсер Gotham Knights Флер Марти подтвердила, что в игре будет задействована механика дневного / ночного цикла, привязанная к центральному расположению Колокольни. Gotham Knights События происходят после смерти Бэтмена и разрушения Бэтпещеры, в результате чего оставшиеся герои переезжают в убежище с часовой башней, известное как Колокольня. Марти говорит, что дневные части игры будут происходить, когда игроки зарегистрируются на секретной базе. Там, по словам Марти, игроки смогут создавать снаряжение, анализировать улики и « действительно подготовить себя к следующей ночи борьбы с преступностью ». Колокольня играет «огромную роль в том, как персонаж управляет своими персонажами и их развитием, », а также будет местом, где происходят определенные повествования.Как только игроки будут готовы вернуться к патрулированию улиц, игра перейдет к следующей ночи, а это означает, что игроки, скорее всего, никогда не увидят Готэм днем.

Сходства между колокольней рыцарей Готэма и костром Dark Souls

Учитывая, насколько разработчики подчеркивали, что Колокольня является неотъемлемой частью развития персонажа в Gotham Knights , вполне возможно, что единственный способ повысить уровень персонажей и разблокировать навыки — это проверить на Колокольне.И все, что криминальные игроки потратили всю ночь на борьбу, наверняка возникнут снова, когда игроки отправятся в следующую ночь приключений. Если это звучит знакомо, это потому, что он перекликается со многими механиками, которые были популяризированы с системой костров Dark Souls . Dark Souls позволял игрокам повышать уровень и покупать очки способностей только у костров, а в определенных местах, таких как Храм Огня, были единственными местами, где игроки могли найти разблокированные предметы, такие как обновление их флакона Estus.И, конечно же, как только игрок отдыхает у костра, все враги сбрасываются.

Еще многое предстоит узнать о том, как именно колокольня и дневной / ночной цикл будут работать в Gotham Knights .Подтверждено, что игроки смогут поменять местами персонажей в Gotham Knights только на Колокольне, и определенное развитие сюжета будет запущено только в том случае, если игроки направятся в это скрытое логово. Учитывая, что на прохождение сюжетных линий злодеев уйдет несколько ночей, логично, что разработчикам нужно было место, где игроки могли бы продвинуть историю до следующего дня, и это обнадеживает, что они выбрали что-то более динамичное, чем просто отправляться спать. Разработчики подтвердили, что игроки увидят героев без костюмов на Колокольне, и что верный дворецкий Альфред будет готов поболтать.Колокольня — это безопасное место игрока в Gotham Knights , такое же утешение, как сияние костра в Dark Souls.

Далее: Gotham Knights — НЕ Бэтмен: продолжение

Arkham Knight

Источник: IGN

Gotham Knights будет доступен в 2021 году для PlayStation 5, PlayStation 4, Xbox Series X, Xbox One и ПК.

Ресурсы для игроков D&D, пытающихся сделать забавные предыстории персонажей

Об авторе


Кейтлин Грайв
(Опубликовано 198 статей)

Кейтлин пишет о видеоиграх и книгах в жанре научной фантастики / фэнтези с 2018 года.Ее приключения в видеоиграх начались давным-давно в далекой-далекой галактике, когда она была имперским пилотом в Star Wars: TIE Fighter. Когда она не играет, она читает, а когда не читает, она пишет. Но она ВСЕГДА замышляет свои следующие выходки в D&D.

Ещё от Caitlin Grieve

la belfry — Перевод на английский — примеры французский

Вероятно, вы ищете слово «колокольня» на английском и французском языках.


Эти примеры могут содержать грубые слова, основанные на вашем поиске.


Эти примеры могут содержать разговорные слова, основанные на вашем поиске.

La Belfry Theatre Society вступает в пятерку этапов обновления, когда они дебютировали, а также более 25 лет, участвуя в профессиональной компании.

The Belfry Theatre Society находится на пятом этапе реконструкции с тех пор, как более 25 лет назад начала свою деятельность как профессиональная компания.

Une partie du financialment attribué pour la Phase 5 permettra à la Belfry Theatre Society d’apporter des améliorations техник в главной сцене и в студии, в новом зале входа и в театре, и в некоторых модернизаторах, определенных в mécaniques .

Часть финансирования Фазы 5 позволит the Society технически модернизировать свои Mainstage и Studio, отремонтировать вестибюль и чердак, а также произвести модернизацию механики.

Предложите пример

Другие результаты

Le Колокольня Theatre Le Колокольня est la плюс важная профессиональная компания Виктории.

BELFRY Selon la légende, lors de la construction de la tour Dobrinski, les gens vicieux construisent l’avenir Urek preodredivši il se effondrer en permanence.

BELFRY По легенде, во время строительства Добринской башни, злые люди строили будущее Урека, предодредивши его, оно то и дело рушится.

Место до Belfry Tower.Lire la suite à partir de 99 € Отель Отлично: 4.9 / 5 3 Etoiles Hotel Brugotel Jozeph Wautersstraat, 61, 8200 Rénové récemment, cet hôtel de center-ville compte 48 chambres au комфорт haut de gamme.

Подробнее цена от 99 € Посмотреть отель Отлично: 4.9 / 5 3-звездочный отель Brugotel Jozeph Wautersstraat, 61, 8200 Отель идеально подходит для и путешественников с ограниченным бюджетом, хотя отель расположен в пригороде, а центр города не слишком далеко.

Находится в направлении центра города на улице Best Western Belfry Hotel.

Следуйте указателям на центр города в сторону отеля Best Western Belfry Hotel.

Колокольня Je n’ai jamais joué au golf au Canada, mais ici c’est un Passe-temps.

Belfry Я никогда не играл в гольф в Канаде, но взял ее здесь как хобби.

Du côté du nord sont deux chapelles et le , колокольня .

С северной стороны находятся две часовни и колокольня .

Гольф-парк , Колокольня и парк Дрейтон-Мэнор с удобством доступа к дому.

От Springfield House можно легко добраться до поля для гольфа Belfry, и парка Дрейтон-Мэнор.

В 1980–1981 гг. Джеймс Рой возглавил Шипли в качестве художественного директора театра, который стал театром Колокольня .

В 1980-81 годах художественное руководство переименованным в театр «Колокольня » перешло от Шипли к Джеймсу Рою.

Il s’agit de Kaija Колокольня , Шарлоттаун, Иль-дю-Принс-Эдуар.

Это Каиджа Колокольня , Шарлоттаун, Остров Принца Эдуарда.

Отделение исторических ресурсов, Культура, наследие и туризм Манитобы, 2005 г. Изображение: 2/3 Profil Sud-Ouest de l’école Belfry , région Melita, 2005.

Отделение исторических ресурсов, Манитоба Культура, наследие и туризм, 2005 г. Изображение: 2/2 Угловой вид на Дом украинского народа Иван Франко , Ангусвилл, 2004 г.

L’école Колокольня , строение sobre en bois construite en 1891, se Trouve dans un champ de ferme au sud-ouest de Melita.

Колокольня Школа, скромное деревянное здание, построенное в 1891 году, находится на фермерском поле к западу от Мелиты.

Lire la suite … Fermer × Le Belfry , un manoir du 12 siècle, это трансформированный современный роскошный отель со спа и гольфом.

Подробнее … Закрыть × Колокольня превратилась из особняка 12 века в современный роскошный отель, спа и гольф-курорт.

De la terrasse, vous pouvez profiter de la splendide vue sur le Belfry .

С террасы открывается великолепный вид на колокольню .

Объект: Modernizer le théâtre Belfry à Victoria.

Цель: модернизировать театр Колокольня в Виктории.

Dès 1977, le Belfry produit ses propres glasses, dont le premier, Puttin ‘on the Ritz, est une revue basée sur les chansons d’Irving Berlin.

К 1977 году « Belfry » проводила собственные шоу. Первым из них было «Puttin ‘on the Ritz», ревю, основанное на песнях Ирвинга Берлина.

La route, après dépassement par les orange-plantations denses, coupe à travers la plaine à Philippiada, une petite ville pittoresque où presque chaque maison et belfry est couronnée, en été, avec les nids de plusieurs cigognes.

Дорога, пройдя через густые апельсиновые рощи, ведет через равнину к Филиппиаде, живописному городку, где почти каждый дом и колокольня летом увенчаны несколькими гнездами аистов.

En tant que fidèle desire du Belfry , j’anticipe avec hâte ses prochains succès.

«Как фанат и страстный сторонник Belfry , я с нетерпением жду еще многих успешных проектов.»

Il était blanc com toutes ces églises d’île, eu un колокольня , и un marbre laissé dans ses murs qui ont raconté le dix-huitième siècle.

Он был белым, как все эти островные церкви, с колокольней и мраморными стенами, которые рассказывали о восемнадцатом веке.

Безопасность | Стеклянная дверь

Мы получаем подозрительную активность от вас или кого-то, кто пользуется вашей интернет-сетью.Подождите, пока мы подтвердим, что вы настоящий человек. Ваш контент появится в ближайшее время.
Если вы продолжаете видеть это сообщение, напишите нам
чтобы сообщить нам, что у вас возникли проблемы.

Nous aider à garder Glassdoor sécurisée

Nous avons reçu des activités suspectes venant de quelqu’un utilisant votre réseau internet.
Подвеска Veuillez Patient que nous vérifions que vous êtes une vraie personne. Вотре содержание
apparaîtra bientôt. Si vous continuez à voir ce message, veuillez envoyer un
электронная почта à
pour nous informer du désagrément.

Unterstützen Sie uns beim Schutz von Glassdoor

Wir haben einige verdächtige Aktivitäten von Ihnen oder von jemandem, der in ihrem
Интернет-Netzwerk angemeldet ist, festgestellt. Bitte warten Sie, während wir
überprüfen, ob Sie ein Mensch und kein Bot sind. Ihr Inhalt wird в Kürze angezeigt.
Wenn Sie weiterhin diese Meldung erhalten, informieren Sie uns darüber bitte по электронной почте:
.

We hebben verdachte activiteiten waargenomen op Glassdoor van iemand of iemand die uw internet netwerk deelt.Een momentje geduld totdat, мы выяснили, что u daadwerkelijk een persoon bent. Uw bijdrage zal spoedig te zien zijn.
Als u deze melding blijft zien, электронная почта:
om ons te laten weten dat uw проблема zich nog steeds voordoet.

Hemos estado detectando actividad sospechosa tuya o de alguien con quien compare tu red de Internet. Эспера
mientras verificamos que eres una persona real. Tu contenido se mostrará en breve. Si Continúas recibiendo
este mensaje, envía un correo electrónico
a para informarnos de
que tienes problemas.

Hemos estado percibiendo actividad sospechosa de ti o de alguien con quien compare tu red de Internet. Эспера
mientras verificamos que eres una persona real. Tu contenido se mostrará en breve. Si Continúas recibiendo este
mensaje, envía un correo electrónico a
para hacernos saber que
estás teniendo problemas.

Temos Recebido algumas atividades suspeitas de voiceê ou de alguém que esteja usando a mesma rede. Aguarde enquanto
confirmamos que Você é Uma Pessoa de Verdade.Сеу контексто апаресера эм бреве. Caso продолжить Recebendo esta
mensagem, envie um email para
пункт нет
informar sobre o проблема.

Abbiamo notato alcune attività sospette da parte tua o di una persona che condivide la tua rete Internet.
Attendi mentre verifichiamo Che sei una persona reale. Il tuo contenuto verrà visualizzato a breve. Secontini
visualizzare questo messaggio, invia un’e-mail all’indirizzo
per informarci del
проблема.

Пожалуйста, включите куки и перезагрузите страницу.

Это автоматический процесс. Ваш браузер в ближайшее время перенаправит вас на запрошенный контент.

Подождите до 5 секунд…

Перенаправление…

Заводское обозначение: CF-102 / 696159ca4fe73595.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.