Открытие исландии: Документальный сериал «Женщины-викинги, Гнев Сигрун и открытие Исландии» – смотреть расписание показа на телеканалах на Онлайн-ТВ НТВ-ПЛЮС

Содержание

Загнать выбросы под землю. В Исландии открыт крупнейший в мире завод по откачке CO2 из атмосферы

Автор фото, Reuters

Подпись к фото,

Устройство для улавливания воздуха на одном из объектов компании Climeworks в Швейцарии

В Исландии начал работать крупнейший в мире завод по откачке углекислого газа из земной атмосферы. Авторы проекта надеются, что новая технология со временем поможет остановить глобальное изменение климата, но пока открывшаяся фабрика способна поглотить практически незаметный в мировом масштабе объем CO2, а некоторые эксперты и вовсе сомневаются, что проблему потепления можно решить таким способом.

Фабрика под названием «Орка» (это слово означает «энергия» на исландском языке) будет каждый год откачивать из атмосферы до 4 тыс. тонн углекислого газа, что эквивалентно ежегодным выхлопам примерно 790 автомобилей. Как отмечет агентство Рейтер, в прошлом году глобальные выбросы CO2 составили 31,5 млрд тонн. А сайт E&E News пишет, что новая фабрика способна поглотить менее 1% ежегодных выбросов одной-единственной теплоэлектростанции, работающей на угле.

Тем не менее, появление «Орки» довольно значительно увеличивает существующие в мире возможности по откачке углекислого газа: по данным Международного энергетического агентства, сейчас работает 15 аналогичных фабрик, общая ежегодная мощность которых составляет всего 9 тыс. тонн.

Создатели швейцарского стартапа Climeworks, который построил фабрику, уверяют, что за этой технологией будущее. «Каждая молекула CO2, которую «Орка» устраняет из воздуха и закачивает в постоянное подземное хранилище, больше никогда не будет способствовать глобальному потеплению, — сказал во время запуска один из основателей компании Кристоф Гебалд. — Это единственная, уникальная в своем роде возможность, но ее применение необходимо очень значительно расширить».

Как это работает?

Фабрика состоит из восьми больших контейнеров, которые похожи на те, что используются для транспортировки грузов на торговых судах. Контейнеры оборудованы фильтрами и вентиляторами, предназначенными для закачки воздуха и извлечения из него углекислого газа.

После извлечения CO2 смешивается с водой и закачивается под землю на большую глубину. Предполагается, что со временем извлеченный из атмосферы газ превратится в твердую породу.

«Места, где хранить CO2, у нас неограниченно много, — уверяет еще один основатель Climeworks Ян Вурцбахер. — Даже если взять Исландию, здесь есть место для хранения под землей тысяч гигатонн, тысяч миллиардов тонн углекислого газа. А если посмотреть на остальные страны мира, то там есть несравнимо больший потенциал. Так что мы намерены работать во многих разных местах».

Открытие фабрики транслировалось в прямом эфире на YouTube.

Как отмечает Vice News со ссылкой на Межправительственную группу экспертов по изменению климата, чтобы избежать самых худших последствий глобального потепления, мир должен до конца столетия изъять из атмосферы от 100 млрд до 1 трлн тонн CO2.

И главный вопрос — кто именно и за какие деньги будет закачивать под землю весь этот углекислый газ, — пока остается без ответа.

Так кто же за это заплатит?

Climeworks финансирует свой проект в том числе за счет договора со страховой фирмой Swiss Re, которая стремится к 2030 году достичь статуса компании с нулевыми выбросами в атмосферу. Стартап также предлагает другим клиентам услуги по компенсации их выбросов CO2.

Автор фото, Reuters

Подпись к фото,

Фабрика для улавливания CO2 в Дании

Но масштаб, который должны приобрести такие технологии (их еще называют системами прямого улавливания воздуха — DAC), чтобы действительно повлиять на глобальный климат, пока кажется недостижимым. «Системы DAC всегда будут стоить денег, и если вам за это не платят, они не будут привлекательными с финансовой точки зрения, — сказал Би-би-си Крис Гудалл — автор книги о том, как человечество может снизить выбросы CO2. — Climeworks может продавать услуги различным сознательным людям […] но масштабы нужно увеличить в миллион раз, а для этого кто-то должен раскошелиться».

Эксперт считает, что правительства стран мира должны субсидировать извлечение углекислого газа из атмосферы — так же, как они делают это при установке солнечных батарей или покупке электромобилей. «Делается очень большой упор на уменьшении выбросов, но такое же внимание не уделяется другой части проблемы — объему CO2 в атмосфере. DAC больше всего ограничивает именно то, что этот аспект не стал определяющим в политике [борьбы с изменением климата]», — считает эксперт.

Впрочем, некоторые экологи критикуют технологии прямого улавливания воздуха по другим причинам: они считают, что DAC лишь отвлекают внимание общества от необходимости уменьшать объем вредных выбросов — действительно реального способа замедлить глобальное потепление.

Другие масштабные проекты

Кроме того, фабрики, подобные «Орке», работают на электричестве, а значит тоже могут косвенно способствовать объему углекислого газа в атмосфере. В случае с проектом Climeworks эта проблема по большей части решена: он получает энергию с расположенной рядом геотермальной электростанции. По подсчетам Управления энергетической информации США, такие станции выбрасывают в атмосферу на 99% меньше CO2, чем работающие на ископаемом топливе.

В будущем должны появиться еще несколько намного более масштабных фабрик по улавливанию углекислого газа. Самую крупную из них намерена построить около своих месторождений в Техасе американская нефтяная компания Occidental — предполагается, что она сможет изымать из атмосферы 1 млн тонн CO2 в год.

Кроме того, по данным Vice News, канадская компания Carbon Engineering планирует строительство двух фабрик, каждая из которых сможет улавливать до 1 млн тонн углекислого газа. Одна из них должна появиться в Пермском бассейне в США, а вторая — в Шотландии.

У одного из членов делегации Исландии на «Евровидении» обнаружили коронавирус — Общество

ГААГА, 16 мая /ТАСС/. Один из членов делегации Исландии на конкурсе «Евровидение» получил положительный результат теста на коронавирус. Об этом говорится в распространенном в воскресенье заявлении организаторов конкурса.

«Во время планового тестирования в воскресенье, 16 мая, член исландской делегации получил положительный результат теста на COVID-19», — отмечается в сообщении. При этом указывается, что в соответствии со строгими правилами проведения мероприятия данный участник вынужден находиться в изоляции. Кроме того, остальные члены делегации Исландии должны пройти ПЦР-тестирование и соблюдать карантин до получения результатов.

Вместе с тем подчеркивается, что членам делегаций из Мальты и Румынии, размещенным в одном отеле с музыкантами из Исландии, также необходимо пройти дополнительное ПЦР-тестирование на коронавирус. Ранее, как уточнили организаторы, у одного из представителей польской делегации, было подтверждено наличие коронавирусной инфекции. Таким образом, артисты из Исландии, Польши, Румынии и Мальты не смогут принять участие в открытии песенного конкурса «Евровидение — 2021».

В этом году Исландию должна была представлять музыкальная группа Gagnamagni, лидером которой является молодой певец и музыкант Дади Фрейр Петурссон. Победа в национальном отборе Исландии — это первый большой успех в истории данного музыкального коллектива. В 2020 году Дади Фрейр и его группа Gagnamagni стали победителями исландского национального отбора «S ngvakeppnin» и готовились представить страну на «Евровидении» в 2020 году с песней «Think About Things». Однако выйти на сцену в прошлом году музыкантам так и не удалось. 18 марта 2020 года организаторы конкурса официально объявили об отмене Евровидения из-за пандемии коронавируса.

65-й конкурс «Евровидение» должен был пройти с 12 по 16 мая 2020 года в Роттердаме под слоганом «Откройся» (Open Up), однако его проведение было отложено на год из-за пандемии коронавируса. По планам организаторов, теперь «Евровидение» должно состояться 18-22 мая, также в Роттердаме и под прежним лозунгом. По результатам национального отбора, проведенного Первым каналом, Россию на смотре будет представлять певица Манижа. Она выступит в первом полуфинале под номером три.

На каких условиях Исландия пустит туристов в 2021 году

21.01.2021


Исландия объявила о том, как будет принимать туристов в сезоне-2021. Условия въезда зависят от ситуации с COVID-19 в стране отправления, но в любом случае, отрицательный ПЦР-тест на коронавирус потребуется всем прибывающим иностранцам.


ИСЛАНДИЯ СМЯГЧИТ ВЪЕЗД С 1 МАЯ, НО НЕ ДЛЯ ВСЕХ


«Сделать ситуацию более предсказуемой»: под этим лозунгом власти Исландии в январе объявили об условиях въезда в страну в сезоне-2021. По оценкам исландского правительства, начавшаяся во всем мире вакцинация от COVID-19 открывает возможности для облегчения поездок из стран и регионов, где пандемия находится под контролем.


Ослабление условий въезда в Исландию в случае улучшения международной эпидемиологической ситуации запланировано с 1 мая 2021 года.  


С указанной даты Исландия введет систему «светофора» для категоризации стран: они будут разделены на зеленую, оранжевую и красную зоны риска в соответствии с эпидемиологической ситуацией и методикой классификации Европейского центра профилактики и контроля заболеваний.


Пассажиры из «оранжевых» и «зеленых» стран будут допущены в Исландию с отрицательным результатом ПЦР-теста на COVID-19, сделанном не ранее чем за 72 часа до вылета, при условии отрицательного ПЦР-тестирования на ковид по прибытии. Они будут освобождены от  прохождения обязательного карантина и повторного ПЦР-тестирования на коронавирус.


Для прибывающих из стран, отнесенных к «красной зоне», будут сохранены текущие протоколы: два ПЦР-теста на коронавирус по прибытии и карантин.


Первый ПЦР-тест на COVID-19 проводится на границе, а второй – в первичном звене здравоохранения через 5-6 дней карантина. Тестирование в обоих случаях будет бесплатным. Если повторный ПЦР-тест на ковид будет отрицательным, карантин можно будет завершить.


КАКИХ ПУТЕШЕСТВЕННИКОВ ПУСТЯТ БЕЗ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫХ УСЛОВИЙ


Путешественники, которые смогут доказать высокий уровень антител против SARS-CoV-2 (необходим сертификат европейской лаборатории), или предъявят международный сертификат о вакцинации от COVID-19 (вакцина должна быть одобрена ВОЗ), освобождаются от всех пограничных мер контроля при въезде в Исландию.


От предоставления ПЦР-теста на коронавирус или карантина освобождаются также транзитные пассажиры, не покидающие терминал аэропорта.


На данный момент в Исландии зарегистрировано в общей сложности 5970 случаев COVID-19, от коронавируса умерло 29 человек.


По данным Пограничной службы ФСБ РФ, в 2019 году в Исландию выехало порядка 6,2 тыс. россиян.


Выдача Исландией туристических виз гражданам России приостановлена с марта 2020 года.

Вернуться назад

Гигантский дом из средневековой саги раскопали в Исландии — Российская газета

Исландские археологи при проведении раскопок в поселке Арнарфьордур обнаружили очень длинный средневековый дом, вероятно, один из тех, которые были описаны в саге о заселении этого острова.

Об открытии рассказало местное новостное агентство RUV. Еще в 2013 году археологи обнаружили слежавшуюся и очень старую кучу золы, которая указывала на возможное местонахождение древней фермы. Из-за проблем с финансированием раскопки начались только в 2017 году. Они проводятся в Арнарфьордуре, недалеко от церковного городка Аугкула.

Археологи оказались правы — найденная ранее зола привела к открытию фермерского поселения X века. Только в этом году исследователям удалось раскопать целый земляной дом, в котором была найдена большая печь с растрескавшимися камнями. Рядом была обнаружена хижина длиной 23 метра — это было крайне длинное жилое сооружение для того периода времени.

Внутри хижины был обнаружен длинный же очаг, выполненный в традиционном для Исландии стиле. Похоже, это была очень крупная ферма, так как при раскопках поблизости были найдены кузня, мастерская, коровник и еще три жилых дома более скромных размеров. Впрочем, археологи предполагают, что это могло быть и небольшое поселение, в котором жили рудокопы — неподалеку имеется железный рудник.

Как сообщает издание Ancient Origins, находки буквально были сделаны по мотивам изучения древних саг. Одна из них под названием «Ланднамабок» была написана в первой половине XII века. Это старейший из когда-либо обнаруженных письменных источников с подробным описанием заселения Исландии.

Это эпическое произведение представляет собой поименный список первых исландских жителей. В него включено 3000 имен людей и 1400 географических названий. «Ланднамабок» уверяет, что первым поселенцем в местечке Свинадалур был некий Эйвиндур Аудкула. А около 1300 года нашей эры некий Колбейн Бьярнасон Аукилингур стал местным ярлом, то есть графом. Изучая эти древние записи, археологи постепенно пришли к мнению, что раскопанные ими сооружения вполне могли быть поселением начала X века, упомянутым в саге.

Открытие визы в Исландию

ОФОРМЛЕНИЕ ВИЗЫ ИСЛАНДИИ

ВНИМАНИЕ! Украинские граждане, которые являются владельцами биометрических паспортов, могут путешествовать в страну до 90 дней без визы.

Поскольку Республика Исландия не имеет своего собственного посольства в Украине, посольство Норвегии в Киеве оказывает помощь по визовым вопросам.

ВИЗОВЫЙ ЦЕНТР ПОСОЛЬСТВА КОРОЛЕВСТВА НОРВЕГИИ В КИЕВЕ

Киев, ТРЦ «Гулливер», 8 этаж, Спортивная площадь 1А (Ближайшая станция метро: «Дворец Спорта»)

Телефон Колл-центра: (+38) 044 594 5495, (+38) 050 323 8599 (Консультации с 08:00 до 18:00)

Е-mаil:[email protected]

Прием документов и выдача паспортов:

08:30 – 15:30 (с понедельника по пятницу, кроме официальных выходных )

Рассмотрение документов – от 7 до 10 рабочих дней.

Присутствие заявителя на подаче документов обязательно, даже если заявитель ранее сдавал биометрические данные. Также, обращаем Ваше внимание, что присутствие детей до 12 лет является обязательным для сдачи биометрических данных (только цифровое фото).



Стоимость оформление визы для граждан Украины (консульский сбор + услуги компании)
Дети до 6 лет От 6 — 18 лет Дети, старше 18 лет и взрослые Пенсионеры
ИСЛАНДИЯ 20 евро — услуги компании 20 евро — услуги компании 60 евро — консульский сбор + услуги компании 20 евро — услуги компании

Оплата производится в гривне по коммерческому курсу на день оплаты (курс НБУ, умноженный на поправочный коэффициент, указанный на сайте).

ВНИМАНИЕ! Все заявители на визу при подаче оплачивают также сервисный сбор — 25,2 евро (оплата производиться в кассе Визового центра наличными в национальной валюте (гривне) и включает 20% НДС).

НЕОБХОДИМЫЕ ДОКУМЕНТЫ ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ ТУРИСТИЧЕСКОЙ ВИЗЫ ПОД КРУИЗ:

ВНИМАНИЕ! На каждого человека собирается и подается отдельный пакет документов. Не полный пакет документов в работу не принимается. Документы, присланные в офис без необходимого количества отксерокопированных страниц документов, к рассмотрению приниматься не будут.

1. Одна фотография 3,5 см. x 4,5 см

*Лицо должно занимать 70-80% площади фотографии.

*Фотография должна быть сделана крупным планом, на белом фоне и без рамки.

*Фотография должна быть сделана не более трёх месяцев назад.

2. Паспорта.

— Загранпаспорт, действительный в течение 3-х месяцев после возвращения (в паспорте должна быть минимум 1 чистая страница для визы). Если в паспорт родителя вписан ребенок, то на каждого ребенка должно быть по одной чистой страничке + копии всех заполненных страниц.

— Второй и предыдущие загранпаспорта, если такие имеются, + ксерокопии заполненных страниц (в т.ч. страниц с визами!).

— Оригинал и копия внутреннего паспорта (все страницы).

3. Копия свидетельства о браке/разводе.

4. Медицинский страховой полис, действующий во всех странах Шенгенской зоны с минимальным покрытием 30 000 евро. Медицинский страховой полис должен покрывать даты поездки плюс 15 дней коридора после поездки (оригинал)

Медицинский страховой полис должен предоставлять:

— Неотложную медицинскую помощь.

— Неотложную госпитализацию.

— Репатриация.

5. Социальные гарантии :

5.1. Справка с места работы на фирменном бланке от работодателя с указанием номера телефона и адреса организации, должности, даты приема на работу, а также продолжительности отпуска, и информации о том, что заявитель сможет вернуться к работе после окончания отпуска + неофициальный перевод документа на английский язык***!

ВНИМАНИЕ! Обязательно необходимо указать, что «на время отпуска рабочее место сохраняется»!

Если турист является директором предприятия, справка должна быть за подписью заместителя директора и бухгалтера.

5.2. Для частных предпринимателей:

— Копия свидетельства о частном предпринимательстве + неофициальный перевод документа на английский язык!

— Выписка из банка о движении денежных средств + неофициальный перевод документа на английский язык!

— Квартальный отчёт + неофициальный перевод документа на английский язык!

5.3. Для школьников/студентов:

— Справка с места учебы + неофициальный перевод документа на английский язык!

ВНИМАНИЕ! Обязательно необходимо указать, что деканат/дирекция школы не против отсутствия ученика/студента (указать период)!

5.4. Для пенсионеров:

— Оригинал + копия пенсионного удостоверения + неофициальный перевод документа на английский язык!

— Справка о начислении пенсии за последние 6 месяцев + неофициальный перевод документа на английский язык!

5.5. Спонсорство. Если один из супругов не работает, необходимо оформить нотариальное заявление от второго супруга, который работает, или отца/матери для студентов, или от работающих детей для пенсионеров, о том, что он/она берет на себя все расходы, связанные с поездкой родственника. Данный документ необходим даже в том случае, если и работающий и не работающий едут вместе. Спонсирующий предоставляет нотариальное заявление о финансировании поездки, справку с места работы, справку о доходах.

ОБРАЗЕЦ СПОНСОРСТВА

*** Стоимость перевода одной страницы документа в компании ИНФЛОТ составляет от 50 грн.

6. Документы, подтверждающие стабильное материальное положение или доходы заявителя. Это может быть один из нижеуказанных документов:

— Справка от работодателя о размере Вашей заработной платы, выплаченной за последние 6 месяцев.

Данный документ подойдет как финансовая гарантия, если сумма Вашей зарплаты составляет больше 7000 гривен в месяц. В противном случае, просим предоставить один из нижеуказанных документов:

— Или справка из банка о наличии денег на КАРТОЧНОМ счету.

— Или выписка с карточного счета за последние 3 месяца.

— Или выписка с банковского (текущего) счета о движении средств.

7. Экономические гарантии: (предоставляются по желанию заявителя):

— Документы, подтверждающие право собственности на недвижимость или другие источники дохода (копия).

— Выписки с банковских депозитных счетов.

ВНИМАНИЕ! Дополнительно для тех, кто не был в странах Шенгенского соглашения либо был более 3-х лет назад, предоставление экономических гарантий, при их наличии, является обязательным.

8. Подтверждение бронирования билетов на самолет или на любое другое транспортное средство.

9. Бронирование гостиницы.

10. Анкетные данные и письменное соглашение на обработку личных данных: предыдущие фамилии, дом. Адрес, контактный тел., ФИО и дата рождения детей, ФИО и дата рождения родных братьев и сестер.

АНКЕТНЫЕ ДАННЫЕ

ПИСЬМЕННОЕ СОГЛАШЕНИЕ Норвегия

11. Напечатанный, либо написанный от руки список всех отправленных документов (напротив документов, переданных в оригинале указать в скобках «оригинал»), с подписью, Ф.И.О. отправителя и датой отправки документов в компанию Инфлот.

ДЛЯ ДЕТЕЙ (В ВОЗРАСТЕ ДО 18 ЛЕТ):

Заявителям до 18 лет необходимо подать следующие документы:

— Оригинал и копия свидетельства о рождении ребенка.

— Оригинал и копию нотариально заверенного заявления отца,матери о разрешении на выезд ребенка в Норвегию.

— Или разрешение суда о передаче прав на ребенка одному из родителей + ксерокопии.

— Или свидетельство о смерти одного из родителей + ксерокопии;

— Или справку о том что сведения об отце ребенка записаны со слов матери согласно с ст.135 Семейного Кодекса Украины + ксерокопия.

— Спонсорство, написанное от руки.

— Копии гражданских паспортов обоих родителей.

Условия оформления виз для граждан других стран с видом на жительство в украине уточняйте у визового менеджера.

Посольство имеет право запросить любые дополнительные документы.

УСЛОВИЯ ОФОРМЛЕНИЯ ВИЗ ДЛЯ ГРАЖДАН ДРУГИХ СТРАН С ВИДОМ НА ЖИТЕЛЬСТВО В УКРАИНЕ УТОЧНЯЙТЕ У ВИЗОВОГО МЕНЕДЖЕРА.

Ответственный менеджер по визовым вопросам:

Тел. в Киеве: +38 044 591 13 55

Тел. во Львове: +38 032 253 36 38

Моб. : +38 067 307 01 00

[email protected]

Регистрация компании в Исландии

Организационно правовые формы

В Исландии можно открыть компанию:

  • Частную с ограниченной ответственностью / (Private Limited Company)
  • Открытую с ограниченной ответственностью / (Public Limited Company)
  • Международную Торговую / (International Trading Company; ITC)

ITC открывают преимущественно для инвестиционной и торговой деятельности вне Исландии. Такую компанию можно открыть в качестве частной с ограниченной ответственностью, как открытую с ограниченной ответственностью (на основе Закона №31/1999, регламентирующего работы Международных торговых компаний, который дополняет Закон о компаниях с ограниченной ответственностью). Для ITC устанавливаются ограничения, запрещается:

  • Торговая деятельность с резидентами страны от своего имени
  • Торговля продуктами питания и сырьем исландского производства и подпадающими под действие Соглашения относительно Европейской Экономической Зоны
  • Владение акциями компаний Исландии

ITC, ведущая деятельность в условиях установленных законодательством ограничений, получает льготу – право вносить налог на прибыль по уменьшенной ставке 5%.

Требования к компании

Название разрешено использовать на любом языке, исключительно латинскими буквами и не идентичное одному из уже существующих. Реестр может потребовать перевести название на исландский, чтобы удостовериться, что оно не противоречит ряду ограничений. Лицензию либо отдельное согласование потребуют следующие слова (а также эквиваленты на иностранном): Bank, investment fund, insurance, fund management, municipal, trustees, trust, savings, chamber of commerce, loans, reinsurance, assurance. Об ограниченной ответственности свидетельствуют суффиксы «hf» (открытая компания) либо «ehf» (компания частного типа). Нельзя использовать слова Royal, National, State, Imperial, Cooperative, Group, Credit Union.

Статус ITC можно получить в среднем за 3-4 недели. Уставные документы с подписями учредителей передаются в Реестр. По завершению процедуры регистрации компании выдается Свидетельство, где указывается дата открытия, название, индивидуальный регистрационный номер. Стоимость регистрации предприятия (правительственная пошлина) – 1100 долларов США. Международной Торговой Компании (ITC) потребуется лицензия, которую можно получить в Комитете по лицензированию таких компаний. Он состоит из 5 человек, назначаемых непосредственно Министром Торговли. Подается пакет документов:

  • Заявление по соответствующей форме
  • Свидетельство о регистрации
  • Устав предприятия
  • Реестр акционеров
  • Бизнес-план (уточнение сферы и сути деятельности в будущем, указание стран, где будет вестись деятельность, данные относительно активов компании и объем операций, возможное количество наемных работников, участие в других компаниях, расширенный план развития на ближайшие 3 года, включая информацию о взаимодействии с третьими сторонами и указанием, каким образом работа компании может быть связана с Исландией)
  • Данные относительно бенефициаров, акционеров, директоров, учредителей и служащих предприятия: копии паспортов, справки, подтверждающие отсутствие судимости, адреса, декларации о хорошей репутации, финансовой и юридической независимости

Закон не запрещает приобретать уже зарегистрированные (готовые) предприятия. Учитывая установленные рамки, ITC используются для ограниченных целей, в частности, они могут:

  • Выступать владельцами акций зарубежных компаний
  • Владеть судами и самолетами (включая лизинг)
  • Владеть нематериальными активами (патентами, торговыми марками, издательскими и прочими правами), а также инвестировать в эту сферу

По сути, ITC зачастую выступает обычным холдинговым предприятием. На территории Республики необходим зарегистрированный офис. Реестр предприятий с ограниченной ответственностью находится под контролем Министерства Статистики. Как правило, целью открытых компаний является привлечение капитала, в частности, если компания планирует регистрацию на фондовой бирже.

Уставный капитал

Для ITC размер минимальный уставного капитала составляет 500 000 ISK (порядка 7000 долларов США). Сумму необходимо оплатить в полном размере до регистрации предприятия. Средства можно перевести на открытый для этого счет в Исландии либо зачислить на счет исландской компании, которая специализируется на регистрации предприятий. ITC разрешено выпускать акции обычного типа, с отсроченными платежами, привилегированные, а также с/без права голоса, но не акции на предъявителя. Для открытой компании понадобится 4 000 000 ISK в качестве минимального уставного капитала. Частному предприятию с ограниченной ответственностью запрещен выпуск сертификатов акций. Между тем, акционеры могут получить справки из реестра касательно их доли участия и сертификаты, подтверждающие владение. Эти документы не причисляются к кредитно-денежным и оборотным инструментам.

Что входит в стоимость?

Оплачивая регистрацию вашей компании в Исландии, вы получаете следующий комплекс услуг:

  • оплата государственных пошлин;
  • предоставление юридического адреса и агента в Исландии;
  • подготовка и регистрация учредительных документов партнерства;
  • оплата услуг нотариуса и сбора за получение апостиля на документы компании;
  • оплата услуг номинального сервиса за один год:
  • подготовка одной генеральной доверенности;
  • выпуск сертификатов акций компании;
  • декларация о трасте, письмо о передаче акций;
  • изготовление печати;
  • курьерская доставка документов и печати на Украину.

Удивительная Исландия | Программа тура

День 1 Вылет из Москвы прямым регулярным рейсом авиакомпании S7 в Рейкъявик. Прибытие в Рейкъявик, столицу Исландии, в 23.10. Трансфер из аэропорта в гостиницу, ночь в Рейкъявике.
День 2 Обзорная экскурсия по Рейкъявику и поездка в Голубую Лагуну. Знакомство с Исландией мы начнем с ее
столицы: вы посетите Hallgrimskirkja  городскую церковь в современном стиле, музей исландского скульптора Asmundur Sveinssona, долину Laugardalur, дом Höfði, где в 1986 состоялась историческая встреча президентов СССР и СШA, далее дорога нас ведет на уникальный пляж в атлантическом океане: исландцы подвели трубу с горячей водой, подогревают океан и купаются. Заканчивается сегодняшнее путешествие посeщением уникального термального спа-курорта с целебной минеральной и морской водой «Голубая лагуна» под открытым небом, где можно купаться круглый год температура воды около +40 C. Лечебные грязи Голубой Лагуны очищают и оздоравливают кожу, а морские соли успокаивающе действуют на весь организм. Окончание программы в 17.00.
День 3

Завтрак в отеле. Отправление в путешествие вокруг острова. В этот день вы отправитесь по Золотому кольцу, самому посещаемому маршруту в Исландии. Первую остановку вы сделаете в Национальном парке Þingvellir, рядом с берегами одного из больших озёр Þingvallavatn. Здесь собирался первый Исландский Парламент — колыбель исландского народа. Также пройдете по живописному разлому земли и увидите границу двух континентов.  Здесь проходит граница двух литосферных плит — Евразийской и Североамериканской. Наш маршрут лежит к Долине Гейзеров, визитной карточке Исландии. Именно здесь находится самый знаменитый Большой Гейзер. Не более, чем в 10 км, есть еще одно чудо природы — водопад Гулфосс, который считается самым красивым водопадом Исландии. Ночь на маршруте в районе Хелла.

 

День 4 Южное побережье. Путешествуя дальше, вы познакомитесь с уникальной красотой южногo побережья, увидитe природные феномены, которыми так богат этот сказочный остров. Посетите водопад Skogafoss, вашему взору откроются магические ледники Эйяфьятлайокудль и Myrdalsjokull. Добравшись до самой южной точки Исландии поселка Вик, вы спуститесь к побережью Reynisfjara, прогуляетесь по бескрайнему пляжу с чёрным базальтовым песком, полюбуетесь гротами, скалами столбчатого базальта, а также причудливыми скалами Reynisdrangar. Вашему взору откроется мыс Dyrholaey («Скала-дверь»), возвышающаяся над побережьем в виде отвесных скал. Остановимся у ледниковой лагуны Йoкульсаурлоун. Можно прокатиться между айсбергами на корабле-амфибии (доплата около 70 евро, на месте). Дальше наш маршрут следует в Национальный Парк Скафтафтль. Это природное чудо, зелёный оазис посередине чёрной пустыни, ландшафт которого формировался тысячелетиями под влиянием огня, льдa, песка и воды. Ночь на маршруте в районе Hofn.
День 5 Перeезд через Восточные фьoрды к озеру Myvatn. Восточные фьорды, уступая числом и размерами фьордам запада, не менее красивы, славятся самым большим колличеством солнечных дней в году, а так же сказочными колониями эльфов и троллей. Наш путь лежит мимо загадочного озера Lagarfljot, по поверьям в нем обитает морское чудовище Lagarfljotormur. Далее знакомство с самым мощным водопадом Исландии Dettifoss. Осмотр действующего вулкана Крафла. Namaskard  —  природные кипящие бассейны с разноцветной глиной.  Вечером можно искупаться в теплом термальном источнике под открытым небом. Ночь на маршруте в / около района Myvatn
День 6 Сегодня мы осматриваем окрестности озера Myvatn, птичьи базары, парк лавы Димборгир, псевдократеры Skutustadur, водапад Godafoss («Водопад Богов»). Добравшись к городку Хусавик на севере Исландии мы остановимся на обед. Хусавик — «китовая столица» Исландии, очень уютный небольшой портовый городок. Здесь можно отправится на Китовое Сафари (оплата на месте, 110 Евро). Хусавик считается самым лучшим местом наблюдения за китами. Так же можно посетить музей китов – ознакомиться с информацией о китообразных и морской экосистеме.
Ночь на маршруте в / около района Akureyri.
День 7 Знакомство с северной столицей Исландии  Akureyri. Это необыкновенной красоты городок. На холме в центре города интересная лютеранская церковь в стиле модерн. Можно пройтись по старинным улочкам центра города, заглянув в маленькие сувенирные магазины. Мы посетим фермерское хозяйство, чтобы своими глазами увидеть как работают исландские фермеры. После обеда осмотр Дейлдатунгухвер (Deildatunguhver) это самый мощный геотермальный источник в Европе. Маршрут экскурсии проходит через два уникальных водопада: Хройнфос  и Бартнафосс. К вечеру мы вернемся в Рейкьявик,
День 8 Трансфер в аэропорт. Вылет в Москву.

Викинги в Исландии — Всемирная историческая энциклопедия

Средневековые источники об открытии и заселении Исландии часто называют исследователей «викингами», но формально это не так. Термин «викинг» применяется только к скандинавским налетчикам, а не к скандинавам в целом. Некоторые из мужчин и женщин, поселившихся в Исландии, возможно, ранее участвовали в набегах викингов, но они приехали в Исландию в качестве фермеров, желающих начать новую жизнь в новом мире.

В отличие от других регионов, колонизированных викингами, в Исландии не было коренного населения.Когда викинги напали на аббатство в Линдисфарне в британской Нортумбрии в 793 году нашей эры или когда они позже совершили набег на Уэссекс, Мерсию, Ирландию или Шотландию, им пришлось сражаться с теми, кто там уже жил. В Исландии, однако, не было никого, кого можно было бы завоевать, и не было церквей или аббатств, которые можно было разграбить в поисках портативного богатства. Люди, которые поселились на этой земле, первоначально прибыли из Норвегии (позже из Оркнейских островов, Шетландских островов и Ирландии) и возглавлялись богатыми норвежскими аристократами, которые владели своими собственными кораблями и могли соблазнять или приказывать другим идти с ними.

Ранняя история скандинавов в Исландии обычно делится современными учеными на три периода:

  • Эпоха оседлости, ок. 870–930 гг. Н. Э .;
  • Эпоха Содружества, 930–1200 гг.
  • Эпоха Стурлунгов (или Эпоха Стерлунгов), 1200–1262 гг. Н. Э.

Реконструированная деревня викингов в Хофне, Исландия

Адриана Серра (CC BY-NC-SA)

Христианство взяло верх в Исландии в ок.999/1000 г. н.э., заменив норвежскую религию, но очевидно, что большинство людей не приняли новую веру добровольно, и она была более или менее навязана им норвежским королем Олафом Трюггвасоном (годы правления 995-1000 г. н.э.) — который насильственно обратил Норвегию — и находился под управлением законодателя Торгейра Льосветнингагоди (действовал ок. 985–1001 гг. н. э.). По словам ученого Роберта Фергюсона (среди других), нерешительное принятие христианства в ок. 999/1000 г. н.э. стимулировал насилие и гражданскую войну, которые ознаменовали Эру Стурлунгов, что в конечном итоге привело к концу Содружества и принятию Исландией норвежского правления c.1262 г. н.э.

Эпоха оседлости

Самыми ранними источниками по истории Исландии являются Íslendingabók («Книга исландцев», 12 век н. Э.) И Landnámabók («Книга поселений», 13 век н. Э.). Согласно Landnámabók , первым поселенцем в Исландии был викинг Наддодд (ок. 830 г. н.э.), который открыл Исландию, когда его сбило с курса на пути к Фарерским островам.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Херьольф и Торольф хвалили новую землю, Торольф сказал, что она настолько прекрасна, что масло стекало с травинок. Их отчеты поощряли дальнейшую миграцию из Норвегии в Исландию.

Позже за ним последовал Швед Гардар (также известный как Гардарр Сваварссон, ок. 860-х гг. Н. Э.), Который, возможно, тоже сбился с курса в Исландию. Он основал небольшое поселение на берегу залива Скьялфанди (соответствует современному городу Хусавик) на севере. Гардар переименовал землю в «Остров Гардара» и отплыл домой. Однако один из его экипажа, человек по имени Наттфари, остался с рабыней и рабыней.Утверждается, что эти трое остались в поселении в заливе Скьялфанди в качестве первых постоянных поселенцев.

Третьим и наиболее известным скандинавским исследователем Исландии был Флоки Вильгердарсон (также известный как Храфна-Флоки, ок. 868 г. н.э.), который намеревался целенаправленно колонизировать Исландию. Флоки оставался дольше, чем первые два первых исследователя, и основал сообщество на Боргарфьорде (Borgarfjörur, на котором расположен современный город Боргарнес) на западном побережье.

Лед, блокирующий фьорд, помешал Флоки уйти, и он был вынужден оставаться там намного дольше, чем планировал. Перед отъездом он назвал это место «Исландия», а по возвращении в Норвегию рассказал всем о негостеприимной стране льда и снега. Однако два члена его команды — Херьольф и Торольф — похвалили Исландию, причем Торольф даже сказал, что она была настолько красивой, что масло капало с травинок. Их отчеты поощряли дальнейшую миграцию из Норвегии на новую землю, которая, несмотря на горячие похвалы Херьольфа и Торольфа, сохранила название, данное ей Флоки.

После возвращения Флоки интерес к миграции в Исландию в Норвегии резко возрос.Согласно источникам, не только Íslendingabók и Landnámabók , но и работам христианских писцов, это часто приписывается «тирании» норвежского короля Харальда Файнхейра (также известного как Харальд Фэйрхейр, годы правления 872–930 гг. Н. Э.). Неясно, какую именно форму приняла эта «тирания», но она имела какое-то отношение к распределению земли и высоким налогам, введенным в Норвегии. Новая земля, где можно было бы разбить ферму на значительном участке земли — без таких налогов — казалась бы весьма привлекательной.

Исландское поселение

Макс Нейлор (общественное достояние)

« Landnámabók » подробно рассказывает о первом историческом поселенце Исландии Ингольфре Арнарсоне (ок. 874 г. н.э.). Ингольфр и его приемный брат Хьёрлейф были вовлечены в кровную месть в Норвегии и уехали в Исландию. Говорят, что они встретили на острове ирландских монахов, которые затем уехали, потому что не хотели жить среди язычников. Хьёрлейф и его группа были убиты рабами, которых они привезли из Ирландии, а Ингольфр выследил убийц и убил их.После того, как его приемный брат был отомщен, Ингольфр основал общину, которая в 874 году стала современным Рейкьявиком.

Как только было основано постоянное поселение, вскоре прибыли другие колонисты. Landnámabók описывает, как где-то около 927 г. н.э., когда Исландия была в основном заселена, люди отправили человека по имени Ульфлёт обратно в Норвегию для разработки кодекса законов Исландии, основанного на норвежских законах. Ульфлёт вернулся в 930 году нашей эры и передал свод законов Альтингу (собранию свободных людей) Исландии.К этому времени Исландия была разделена на 36 княжеств, и в каждом из них был вождь, представлявший их на собрании, чтобы создать мирное и гармоничное содружество.

Эпоха Содружества

Ранний период Эры Содружества (930–1030 гг. Н. Э.) Также известен как «Эпоха саг», поскольку это была эпоха, в которой происходило большинство историй из великих исландских саг. Эти рассказы передавались устно до XII и XIII веков н.э., когда они были записаны и включают в себя рассказы о поселении Исландии ( Íslendingabók и Landnámabók ), а также знаменитую Сагу о волсунгах , Сага о Рагнаре Лотброке , Прозаическая Эдда и Поэтическая Эдда , которые предоставили последующим поколениям знания о дохристианских норвежских верованиях и обычаях.

Каждую весну и лето вождь каждого княжества встречался с другими в Альтинге и голосовал по законам и различным образцам действий, как религиозным, так и светским.

Эти отчеты подчеркивают равноправные аспекты норвежского общества в том смысле, что, хотя в племени был один вождь, решения принимались после консультаций с советниками, которые представляли иногда разные интересы сообщества. Вдоль побережья Исландии было много отдельных общин, известных как коммуны.В каждой коммуне люди жили, обрабатывая свой участок земли, разводя скот, рыболовство, охоту и торговлю.

Каждой коммуной руководили пять человек, избираемых сроком на один год. Один из этих пяти был отправлен в качестве представителя Альтинга для урегулирования споров и регулирования законов. Ученые Стефан Бринк и Нил Прайс отмечают, что «нет никаких сомнений в том, что самым важным социальным институтом в Исландии в средние века была коммуна». (574). Это утверждение принимается, потому что каждая община имела свою идентичность, но охотно сотрудничала с другими в вопросах права, чтобы гарантировать равенство и гармонию между общинами.

Каждую весну и лето вождя каждого княжества посылали на встречу с другими в Альтинг и голосование по законам и различным образцам действий, как религиозных, так и светских. Ученый Кирстен Вольф комментирует важность закона в скандинавском обществе, написав:

.

Несомненно, что законы были важны для скандинавов эпохи викингов. Современное английское слово «закон» — это англосаксонское заимствование древнескандинавского журнала (что означает «то, что было заложено или урегулировано»). Казалось бы странным, если бы англосаксы позаимствовали такое слово у народа, не имевшего репутации юристов.(150)

Альтинг лег в основу не только закона, но и культурного развития Исландии, поддерживая гармонию и баланс между коммунами. Исландское правительство было олигархией, «союзом вождей без короля» (Wolf, 151). Президент альтинга был законодателем, который знал закон наизусть и читал его в начале каждого собрания. Спикер исполнял обязанности три года, а затем был выбран новый человек. Законы Исландии передавались устно до c.1117 г. н.э., когда они были записаны.

Альтинг знал закон и предписывал закон, но не имел власти обеспечивать соблюдение закона. После того, как приговор был вынесен, каждый должен был убедиться, что справедливость восторжествовала. Альтинг мог узаконивать земельные споры и выносить решения в пользу одного фермера против другого, но не имел власти, чтобы гарантировать соблюдение этого решения. Таким образом, каждый человек отвечал за соблюдение решений альтинга, и, насколько можно понять, люди так и поступали.Норвежские традиции кровной мести и принуждения к смерти за смерть были заменены в Исландии штрафами. Телесные наказания были заменены наказанием Outlawry, которым человек подвергался остракизму со стороны общества.

Логберг — место встречи альтинг в Тингвеллире, Исландия

Адам Фаген (CC BY-NC-SA)

Эти законы были основаны на общинных религиозных верованиях и прецедентах в интерпретации вождей и законодателя. Вольф пишет:

У этих вождей был титул годи (множественное число годар), слово, происходящее от древнескандинавского бога (означающего «бог»).Таким образом, название показывает, что вожди выполняли как религиозные, так и светские функции. (151)

Мир сохранялся до тех пор, пока все признавали законность этих законов и их священную природу, но этому миру все больше угрожали христианские миссионеры, присланные из Норвегии.

Христианство

Согласно саге Кристни (отчет XIII века н.э. о христианизации Исландии), первыми двумя христианскими миссионерами были немец по имени Фредрик (ок.981 г. н.э.) и норвежец, выбранный вручную Олафом Трюггвасоном (до его восхождения на престол), Торвальд-Путешественник. Исландцы так безжалостно издевались и высмеивали Торвальда, что он убил двоих из них и был вынужден бежать обратно в Норвегию; Фредрик пошел с ним.

После прихода к власти Олаф послал еще одну миссионерскую группу во главе с неким Стефниром (около 97 г. н.э.), который проповедовал Исландию, разрушая храмы и священные святыни, как только он понял, что его слова никого не обратят. Ученый Роберт Фергюсон комментирует ответ исландцев на это, написав: «Это некоторый признак их тревоги по поводу нетерпимого характера христианства, что в прямом ответе на действия Стефнира исландцы теперь обратились к закону, чтобы воспрепятствовать фанатизму последователей. новой религии.»(300). Стефнир был объявлен вне закона и был вынужден покинуть страну.

Следующим христианским представителем Олафа был Тангбранд (около 999 г. н.э.), который пошел тем же путем, что и Торвальд, когда высмеял и убил двух своих мучителей. Он также был объявлен вне закона и вернулся в Норвегию. Олаф отреагировал на свою неудачу, конфисковав собственность исландцев в Норвегии и пригрозив убить их или искалечить. Его отговорили два исландских христианских вождя, Гиссур Тейтссон и его зять Хьялти Скеггьясон, которые пообещали, что добьются успеха там, где другие потерпели неудачу.Чтобы убедиться в этом, Олаф взял четырех заложников, все из которых были связаны с четырьмя самыми могущественными исландскими вождями.

Олаф Трюггвасон

Вегард Оттервиг (CC BY-SA)

По возвращении Гиссур и Хьялти присоединились к остальным в Альтинге, где вскоре стало ясно, что ни христиане, ни язычники не желают отступать, и необходимо было достичь некоторого компромисса. Законодатель Торгейр Льосветнингагоди после 24 часов медитации вынес приговор, согласно которому все станут христианами и крестятся, но язычники все еще могут исповедовать свою веру наедине.

Это было сделано, как сообщает Kristni Saga , для сохранения единства, потому что рвение христиан было таким, что оно угрожало расколоть страну пополам из-за языческих верований и законов, регулирующих одну часть, и христианских идеалов — другой. Торгейр, похоже, чувствовал, что обращение в христианство было неизбежным в свете решимости Олафа, но нужно также учитывать, как на его решение повлияли заложники, которых держал Олаф, и возможность того, что он был подкуплен одним из вождей.

Какими бы ни были его мотивы, исландцы подчинились его авторитету как законодателя и обратились в новую религию. Фергюсон пишет:

На индивидуальном уровне, путешественников и торговцев, преобразование могло избавить их от простого смущения, связанного с тем, что они старомодны в современном мире, деревенские болваны, цепляющиеся за устаревшие идеи на краю известного мира. В политическом плане он, возможно, сохранил свою гордую независимость, предотвратив непосредственную угрозу вторжения со стороны Норвегии.(322)

Олаф Трюггвасон умер в 1000 г. 1025 г. н.э. альтинг Исландии заключил договор с королем Норвегии Олафом Харальдссоном (также известным как Святой Олаф, Олаф II, годы правления 1015–1028 гг. Н. Э.), Обеспечивающий их личные права и свободы в Норвегии и автономию в Исландии. Христианская мораль стала основной формой исландского права, и церковь росла в силе, оказывая большое влияние на разработку новых законов. Первые письменные церковные законы Исландии датируются ок.1097 г. н.э., но, вероятно, были ратифицированы намного раньше и сохранены устно, как и всегда.

Эпоха Стурлунгов

В с. 1220 г. н.э. норвежский король Хокон Хоконссон очень заинтересовался контролем над Исландией и начал переговоры с тогдашним вождем Стурлунгов Снорри Стурлусоном.

Хотя Альтинг все еще созывался, его деятельность находилась под влиянием епископа Исландии, который руководил епархией Скалхольт. Первым епископом был sleifur Gissurarson (служил 1056-1080 CE), и многие другие последовали за ним.Коммуны также продолжали функционировать, как и раньше, только теперь, соблюдая христианские обычаи и традиции, а не норвежскую религию. Однако вместо пяти избранных мужчин, возглавляющих коммуну, теперь ими руководил один вождь, и эти вожди со временем накопили огромную власть и богатство, добавив другие коммуны к своим.

В конце концов, власть перешла в руки шести семейных кланов, из которых Стурлунги были самыми могущественными. В c. 1220 г.н.э., норвежский король Хокон Хоконссон (также известный как Хокон Старый и Хокон IV, р.1217–1263 гг. Н. Э.), Очень заинтересовался контролем над Исландией и вел переговоры с тогдашним вождем Стурлунгов Снорри Стурлусоном (ок. 1179–1241 гг. Н. Э.), Великим исландским мифографом и историком. Снорри согласился стать вассалом Хокона и поклялся работать над тем, чтобы подчинить других вождей норвежскому влиянию, конечной целью которого стал суверенитет Норвегии над Исландией.

Снорри по какой-либо причине никогда не предпринимал никаких попыток выполнить свою клятву, и ее взял на себя его племянник Стурла Сигватссон (l.1199-1238 CE). Стурла сменил Снорри на посту вождя и начал военные кампании против других кланов; Снорри был сослан обратно в Норвегию. Стурла и его отец, поэт Сигватр Стурлусон (ок. 1170–1238 гг. Н. Э.), Вступили в бой с кланами семей Асбирнингар и Хаукдулир в битве при Орлигсстадире в 1238 г. н.э., в которой они потерпели поражение и оба были убиты. Гиссур Торвальдссон (1208–1268 гг. Н. Э.) Из клана Хаукдулир и Кольбейн унги Арнорссон (1208–1245 гг. Н. Э.) Из клана Асбирнингар были теперь двумя самыми могущественными вождями в Исландии и контролировали более слабые кланы и их коммуны.

Проза Эдда

Неизвестно (общественное достояние)

Гиссур затем стал вассалом короля Норвегии Хокона Хоконссона и подтолкнул других вождей также принять норвежский суверенитет. В 1241 году Снорри Стурлусон вернулся из изгнания, и Гиссур по приказу Хокона возглавил команду воинов, которые убили писателя в его доме. В c. 1242 г. н.э., племянник Снорри Тордур Какали Сигватссон (годы правления 1247–1250 гг. Н. Э.) Вернулся в Исландию из Норвегии, чтобы отомстить за смерть своего дяди, а также за смерть своего отца и брата в Орлигсстадире.Он сражался с Кольбейном унги Арнорссоном до ничьей в морской битве при Флоабардаги (битва за залив) в 1244 году нашей эры и победил силы брата Кольбейна Брандура в битве при Хаугснесе в 1256 году нашей эры. Брандур был убит, а сила Асбирнингара сломлена.

Тордур Какали Сигватссон стал самым могущественным вождем Исландии, а также вассалом Хокона из Норвегии. Он и Гиссур оба обратились к королю с просьбой выбрать, кто будет править Исландией вместо него, и Хокон выбрал Тордура; Гиссур вернулся в Норвегию.Однако в 1250 году Хокон передумал и приказал Тордуру вернуться к нему. Гиссур был отправлен обратно в Исландию в 1252 году нашей эры, чтобы побудить вождей принять условия соглашения, известного как Ветхий Завет, устанавливающего норвежский суверенитет над Исландией, который был окончательно оформлен между 1262-1264 годами нашей эры. Исландия оставалась под контролем Норвегии до 1944 г. н.э.

Заключение

Точная причина насилия в эпоху Стурлунгов неясна, но некоторые ученые предполагают, что это было связано с насильственным обращением исландцев от их традиционных верований к новой вере.Фергюсон, например, пишет:

Эта беспомощная спираль варварства могла быть вызвана половинчатым отказом от одного набора культурных нравов и ценностей и несовершенным и неубедительным принятием другого, совершенно другого набора, что со временем привело к состоянию запутанной моральной дезориентации. от которого оказалось слишком трудно оправиться. (323)

Этот вывод вероятен, поскольку в основе норвежского общества при старой религии было равенство, и все свидетельства указывают на то, что ранняя Исландия, до 1000 г. н.э., следовала этому стандарту.Эта парадигма изменилась только после насильственного принятия христианства, и, похоже, этому способствовала новая модель, в которой один человек (епископ) стал высшим авторитетом в вопросах религии и, следовательно, закона.

В скандинавских политеистических верованиях было место для любого бога, который казался достойным поклонения — изображения и амулеты, взывающие к Иисусу Христу, создавались и носились вместе с изображениями молота Тора — и не было ни одного божества, которое считалось бы лучше другого. Настойчивое требование христианства к единому богу и единому способу поклонения этому богу противоречило норвежской культурной этике так же, как насилие и дисбаланс эпохи Стурлунгов — с ранними днями Исландии.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Hurstwic: поселение в Исландии

Hurstwic: поселение в Исландии

Исландия в эпоху викингов

Поселение Исландии в эпоху викингов — это история, иллюстрирующая
многие аспекты культуры и мировосприятия эпохи викингов. Это история, которая
подробно рассказано литературными источниками и более схематично
археологические источники.Два основных источника согласны в некоторых моментах, но не согласны.
на многих других. В этой статье я резюмирую историю, рассказанную
литературные источники (такие как Landnmabk , книга поселений и
slendingabk , книга исландцев) и укажите области, где
археология рисует иную картину.

Разведка . Как и многие норвежские открытия в Северной Атлантике, Исландия была
обнаружил случайно. Где-то во второй половине 9 века,
викинг по имени Наддоддур покинул Норвегию на своем корабле, намереваясь высадиться в
Фарерские острова.Он сбился с курса и подошел к берегу
неизвестная земля. Он сошел на берег, поднялся на гору и не увидел дыма, и поэтому пришел к выводу.
что земля была необитаемой.

Наддоддур отплыл домой и рассказал другим. Гарарр Свварссон вернулся
на сушу и обогнул ее, чтобы доказать, что это остров. У него было много
хорошо сказать об этой земле, отметив, что она была «покрыта лесом с
горы до моря ».

Флки Вильгерарсон (слева) отправился на поиски Гарара.
остров в конце 860-х гг.Он привел с собой воронов, выпустив
вороны, когда он плыл. Когда один взлетел в воздух и не вернулся в
корабль, он
последовал курсом ворона к новой земле. Флки и его команда вбежали
ко многим трудностям во время их визита, а это было за несколько лет до
они могли вернуться домой, чтобы
Норвегия.

Во время одного из его
Зимой в Исландии Флки поднялся на гору Хорнатр (показано, как она выглядит сегодня в
летом) и не видел ничего, кроме снега и фьорда, полного льда, и так
он назвал землю sland (ледяная земля), и это название прижилось.Когда он
вернулся домой, он мало что мог сказать о земле, но его команда
сообщил, что с каждой травинки капает масло, привлекательный
имидж в те времена, когда масло было средством длительного хранения
избыточное производство молочных продуктов, символизирующее богатство и легкую жизнь.

Эти исследователи нашли землю, которая удовлетворяла практически все их потребности в
поселок. Прибрежные районы и внутренние долины были плодородными и подходящими для
вид сельского хозяйства, с которым они были бы знакомы у себя на родине.Обширный
луга служили фуражом для скота, а лесные массивы давали древесину для строительства,
топливо,
и даже для судостроения. Болота давали дерн для зданий и железо для плавки.
Подземная вулканическая деятельность предоставила горячие источники для омовения и купания.
Птицы, рыба и морские млекопитающие давали пищу и сырье. Поскольку единственный
Родным наземным млекопитающим была песец, хищников для домашнего скота было мало.

Что было более примечательно, так это то, что не было обнаружено: никаких признаков
человеческое жилище.Почему Исландия не была заселена до этого времени?

Приземляется как
на восток (например, Гренландия) и на запад (Скандинавия и остальная часть
Европа) были заселены за тысячи лет до эпохи викингов. Почему нет
Исландия? Нет однозначного ответа.

В литературных источниках говорится, что первые исследователи обнаружили свидетельства
papar , христианские отшельники предположительно из Ирландии. Другой современный
источники предполагают, что эти отшельники отправились на Оркнейские и Фарерские острова в курахов
(кожаные лодки с рамками из веток) для уединенной медитации перед возвращением домой.Возможно, некоторые из них достигли Исландии. Если эти
люди действительно достигли Исландии, неудивительно, что они сбежали
вид корабля викингов, слишком знакомый с набегами
практики этих северных моряков.

Свидетельства географических названий также предполагают наличие этих
Посетителей из Ирландии называли papar . На фото слева Папафджрур в
восточная Исландия (папский фьорд). Считалось, что ряд руин был построен ирландцами.
отшельники, такие как rskra bir (ирландские будки) на западе Исландии.
Направо.Тем не менее, археологические данные показывают, что эти и другие подобные
руины все после поселения.

Некоторые очень ранние артефакты были найдены в Исландии,
включая эти римские монеты 3-го века, а также бусы начала 9-го века и
протяжки, но нет никаких доказательств того, что они были потеряны или
похоронен не раньше времен первых исследователей и поселенцев.

(Недавние сообщения в популярной прессе предполагают, что некоторые артефакты
были обнаружены в контексте, предшествующем заселению.Пока эти отчеты не будут
подтверждено в отчете археологов, я вынужден их списать.)

Так что, похоже, исследователи эпохи викингов действительно нашли привлекательный
необитаемая земля, созревшая для захвата. Это должно было быть непреодолимым
розыгрыш для норвежцев эпохи викингов, которым становилось все более и более неудобно
с их положением дома.

Поселок . По данным литературных источников, поселение всерьез началось около года.
870.Два приемных брата, Инглфур Арнарсон (справа) и Хьрлейфур Храрссон,
убили сына графа и были вынуждены покинуть Норвегию. Они
отправился в Исландию, чтобы исследовать землю, описанную Флки, затем
вернулся в Норвегию, чтобы организовать экспедицию по поселению. Собрались:
сторонники и семья, чтобы путешествовать с ними; инструменты, материалы и скот
чтобы они могли поддерживать себя с момента выхода на берег;
и, что немаловажно, церемониальные предметы, которые определят их новый дом.

Два приемных брата отплыли вместе, но потеряли друг друга из виду.
не дойдя до земли.Когда Инглфур увидел побережье Исландии, он бросил
его высокие столбы ( ndvegisslur ) за бортом. В своем доме в Норвегии,
эти резные деревянные столбы обрамляли место Инглфура как главы семьи.
Инглфур сказал, что поселится там, где столбы выброшены на берег,
неявно прося у скандинавских богов совета, чтобы найти место, которое
утверждение защитного
духи земли ( landvttir ), населявшие
земля. Когда он приземлился, Инглфур приказал своим рабам искать
столбы.

Хьрлейфур не поклонялся и не приносил жертв богам, и
он не взял такого
меры предосторожности. Он приземлился в Hjrleisfhfi (справа, как выглядит сегодня), построил два дома и начал
ферма. Его рабы восстали и убили Хьрлейфура и всех на
ферма.

Когда Инглфур услышал новости и отправился на место, он
прокомментировал, что это был печальный конец для доблестного человека, но это то, что происходит
кому-то, кто не поклоняется. Инглфур выследил и убил отступника
рабы.

Инглфур и его рабы продолжили поиски столбов.
На третий год они нашли их выброшенными на берег на нынешнем месте города Рейкьявк.
Здесь Инглфур построил свой дом. Его рабы не были впечатлены, говоря: «Бесполезно наше путешествие.
по хорошей стране, чтобы мы могли жить на этом отдаленном мысе ». Landnmabk указывает дату как 874.

Дата поддерживается наукой
тефрохронология, которая
позволяет датировать захороненные артефакты слоями пепла, отложенного
Вулканы Исландии.

Дом эпохи викингов недавно был раскопан под
улицы Рейкьявка, недалеко от вероятного расположения фермы Инглфура по
литературные источники.
Один из важных слоев пепла в Исландии называется слоем поселения ,
депонировано около 872 года. Дом датирует этот слой, но один
стены (справа), окружавшие поля рядом с домом
предшествует этому, предполагая, что свидание в Landnmabk не отстает больше
чем год или два.

За Инглфуром последовали многие тысячи его
соотечественники в ближайшие несколько десятилетий.Литературные источники предполагают, что
Исландию населяли богатые и влиятельные мужчины и женщины, которые покинули страну.
Норвегия из-за растущих политических амбиций короля Харальдура
трактир хрфагри (светловолосый). Харальдур (слева) занял трон от своего
отец в возрасте десяти лет, и он решил объединить Норвегию под своим
правило.

В укреплении своего контроля над мелкими королями, графами и вождями
правившие Норвегией, Харальдур требовал их земли и владений () как
свой собственный, и назначил своих людей в каждом районе для сбора налогов и
применять закон.все были правом свободных фермеров владеть своими
земли, и это отличало свободного человека от раба. Кажется очень вероятным
что ведущие люди в округе больше не чувствовали себя своими
хозяевами в этих условиях и могут попытаться эмигрировать, чтобы избежать
Тирания Гарольдура.

Даже если действия Харалдура преувеличены в литературе, кажется,
что поселение Исландии возглавляли семьи, которые были достаточно богатыми
для снаряжения поселенческой экспедиции, достаточно мощной, чтобы иметь достаточно
последователей, чтобы сделать притязания на усадьбу жизнеспособными и достаточно независимыми, чтобы
отказаться от привычного дома ради неопределенного будущего на отдаленном острове.

Не каждый поселенец был богатым норвежцем, и не каждый поселенец выступал против
король. Некоторые, возможно, уехали в новый дом, потому что у них было мало
перспективы в Норвегии. У некоторых не было выбора в этом вопросе, будучи рабами
и арендаторы, которые путешествовали с хозяйским хозяйством.

Истории говорят, что большинство поселенцев прибыли из Норвегии и из
Норвежские поселения на Британских островах. Анализ ДНК подтверждает
литературные источники. 80% мужчин исландского происхождения происходит от нордических
земель, но 62% женского происхождения происходит с Британских островов.Мужчины из
Норвегия может поторопиться или даже поселиться на Британских островах и островах в Северной Атлантике, прежде чем отправиться в Исландию.
Во время своего визита они могли жениться на местных семьях, чтобы запечатать
союзы, или они могут подбирать рабов и наложниц.

Поселенцы путешествовали по knrr , Viking
грузовые суда
оптимизирован для грузоподъемности, а не для скорости. Путешествие из
Ожидалось, что поездка из Норвегии в Исландию займет неделю или две, но некоторые
необычные путешествия длились намного дольше.

Земельные претензии . По прибытии поселенец потребовал землю, исследуя ее, назвав ключ
особенности и строительство своих домов. Затем посредством подарка или продажи
поселенцы разделили свою землю, предоставив часть своих прав
их команды, сторонников и членов семьи, чтобы создать группу
сторонников и получить власть над округом в качестве вождя
( гой ). Вождь не только был руководителем округа, он
был точкой соприкосновения правительства, а также священником
языческая религия, строительство храма и проведение обрядов.Он
физически окружил себя семьей, друзьями и сторонниками, которые
были готовы предложить вооруженную помощь, если она понадобится в
спор.

slendingabk говорит, что около 930 года земля была полностью
поселился. Были заявлены права на всю пахотную землю. В то время население
Считается, что их было около 25 000 человек. Тем не менее поселенцы продолжали
прибыть. Этим более поздним прибывшим пришлось приобретать землю у более ранних
поселенцам, путем покупки или в подарок.

Gsla saga говорит, что orbjrn srr прибыл в Драфджрур из Норвегии в
952 год, когда земля была полностью заселена. Landnmabk говорит, что
Встейн Вгейрссон отдал ему половину земли в долине Хаукадалур (слева),
но Gsla saga говорит, что орбьерн купил землю. Хаукадалур (слева, как он
появляется сегодня) очень желанная земля, но некоторым более поздним поселенцам пришлось
обходиться гораздо меньшим.

Когда нундур тр-фтр
(деревянная нога) прибыл, ему сказали, что маленькая незаселенная земля все еще
левый.Он купил землю под Калдбакуром (холодная гора, справа),
встревоженный всем, от чего он отказался в Норвегии только для того, чтобы получить хладнокровие
гора.

Археологические источники . В последние годы исследования земельных поселений и границ хозяйств позволяют предположить, что
тщательно спланированный и выполненный поселок. Шаблоны предполагают, что
первые поселенцы искали идеальные места для создания «ядра»
поселения, у которых были все ресурсы, необходимые для создания рабочего
фермы в первые годы их жизни.Искал сайт с мокрым, открытым
луга у побережья, которые давали лучший корм для скота и
лучший газон для зданий и который
не требовал очистки земли от деревьев. Они искали ресурсы
как птичьи колонии и рыболовные угодья для быстрого доступа к пище, а также для
острова, где можно было оставить домашний скот для безопасного выпаса и размножения.

После основания основного поселения многие дополнительные фермы были
созданы, заполняя такие области, как долина.В том, что, кажется, было
тщательно продуманный план, земля была разделена, чтобы дать равные ресурсы
каждая ферма. Например, фермы времен поселения в xnadalur,
внутренние долины на севере Исландии, равномерно расположены по обе стороны
река (слева). Подобное единообразие, вероятно, было не случайным, а скорее.
вероятно, было
планируется и контролируется.

Сегодня xnadalur продолжает оставаться долиной, усеянной фермами (справа).

Когда поселенцы прибыли в эти новые районы, земля почти наверняка была засажена деревьями, и поэтому эти более поздние фермы были
расчищен путем поджога леса.Слои древесного угля, найденные под ними
Сегодняшние постройки эпохи поселений свидетельствуют о таком подходе к земле
расчистка.

Другие ресурсы, похоже, были созданы с единственной целью
создание ферм и повышение их продуктивности как можно быстрее. Один раз
были созданы фермы, эти ресурсы заброшены.
Например, одно из первых мест производства железа на западе Исландии, по-видимому, производило
колоссальное количество сырого железа, достаточное для десятков ферм, но только для
за несколько сезонов до того, как его забросили.

Это и другие свидетельства позволяют предположить, что мысли и планирование
размещение и создание населенных пунктов с указанием наличия
лидер, обладающий определенным авторитетом и обладающий значительными ресурсами.

Хотя литературные источники представляют четкую и связную картину
о поселении, другие свидетельства бросают тень сомнения на рассказы. Мы можем
никогда не узнаю всей истории, но исследования продолжаются.


Полная история Исландии

Рейкьявик уже приобрел новое лицо.То, что когда-то напоминало заросшую скандинавскую деревню, уступило место поспешному строительству роскошных отелей, туристических центров и туристических остановок. Всего за несколько десятилетий до этого он стал объектом модернизма, последовавшего за Второй Мировой войной, — театров, ресторанов, музеев и баров.



Такие преобразующие преобразования происходили в столице всего несколько раз, но сегодня, в 2018 году, ренессанс слишком очевиден.

Фотография из Викимедиа, Creative Commons, автор: Виллем Блау.Никаких правок сделано не было.

Типичные исландские улицы, такие как Lækjargata и Laugavegur, стали совсем не похожи на то, что они когда-то делали с включением стеклянных фасадов отелей и оживленных сувенирных магазинов. Само по себе это неплохо, только видимое напоминание о том, что будущее когда-либо посягает на нас. Кажется, что каждый день этот город, эта страна, это население прогрессирует



Что это сказала Дороти? «Мы больше не в Канзасе. То же самое можно легко применить к Исландии, стране, которая кое-что знает о быстром росте

Такое развитие событий, казалось бы, означало бы, что этот когда-то изолированный остров в Северной Атлантике теперь занимает видное место в сознании международных путешественников. Отдыхающие, бизнесмены, художники, музыканты, студенты, ищущие работу — в последние десятилетия все люди считают Исландию страной с изобилием возможностей. Так же многие отмечали, что страна все еще борется за свое место в мире, все еще пытаясь точно выяснить, что это такое и как она сюда попала…

Фото Wikimedia, Creative Commons, Олаус Магнус.

Туризм был спасительной благодатью исландской экономики, экономики, которая находилась в свободном падении во время банковского кризиса 2008-2011 годов. Теперь, когда исландия не только восстановилась в финансовом отношении, но и превысила ее ВВП в предыдущие годы, будущее Исландии никогда не выглядело более светлым, никогда более открытым для инвестиций, интересов и международного сотрудничества.



Но как исландцы достигли этого уникального и монументального момента на своей национальной шкале времени? Чтобы противостоять вызовам будущего, жители здесь должны будут оглянуться на увлекательную историю этой страны, от ее раннего заселения до провозглашения независимости после Второй мировой войны, а также на последовавшие за этим спорные и влиятельные годы.

Образование Исландии

Исландия начала формироваться примерно 70 миллионов лет назад. Считается, что большой магматический карман, который сегодня находится под островом, стал катализатором этого процесса.



Этот магматический карман, известный как «Исландский шлейф», считается, что его истоки лежат на глубине более 2000 метров от поверхности мантии Земли. Задолго до зарождения человечества этот шлейф вызвал серию подводных извержений, которые быстро начали формировать остров, который мы знаем сегодня.

В современном ландшафте те же самые силы все еще можно увидеть в случае извержений вулканов или землетрясений. Чтобы проиллюстрировать эту точку зрения, остров Суртсей на архипелаге Вестманнаэйяр был создан с 1963 по 1967 год из-за таких подводных извержений вулканов. Сегодня Суртсей классифицируется как охраняемый заповедник, и только ученым, изучающим его, разрешено ступить на остров.



Расположение Исландии в центре Срединно-Атлантического разлома делает ее рассадником геотермальной активности и по-прежнему является основной причиной того, почему Исландия может похвастаться более чем 200 различными вулканами, гейзерами и вулканическими трещинами.

Посетители здесь не только будут иметь множество возможностей посетить их, они также смогут мельком увидеть обнаженные североамериканские и евразийские тектонические плиты, которые немного расходятся (1 миллиметр в год) в национальном парке Тингвеллир, единственном в стране, внесенном в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Объект всемирного наследия.



И хотя проще считать эти стихийные силы чем-то давно забытым в истории, правда в том, что Исландия все еще очень сильно страдает от болезней роста.Рассмотрим покрытый льдом вулкан Эйяфьядлайёкюдль, извергнувшийся после 200-летнего молчания в 2010 году.

После столетий нарастающего давления извержение Эйяфьятлайёкюдля продолжит формировать будущее Исландии, вызвав огромное облако пепла, которое остановило воздушное движение над материковой Европой, одновременно спровоцировав рост туристической индустрии страны. Это само по себе является странной дихотомией, учитывая, что извержение также привело к отмене 107 000 рейсов.


Хотя за последние годы было еще бесчисленное множество других извержений и землетрясений, хотя они и менее значительны.Возьмем, к примеру, лавовое поле Холухраун, где в 2014-2015 годах произошли извержения стратовулкана Бардарбунга.

Еще одно извержение вулкана Гримсвётн произошло в 2011 году, и даже в прошлом году, 2017 году, исландцы внимательно наблюдали, как земля под Геклой стала проявлять признаки приближающегося извержения.

Исландия

Фотография из Викимедиа, Creative Commons, автор: Йохан Питер Раадсиг.

То, что нам известно о первых поселенцах Исландии, в значительной степени восходит к Ланднамабоку, или «Книге поселений», средневековой рукописи из пяти частей, в которой рассказывается история открытия и заселения страны норвежцами в IX и X веках.



Учитывая свой ошеломляющий возраст, Ланднамабок предоставляет невероятные подробности об этом периоде, представляя более 1400 поселений и 3000 персонажей, анекдотические рассказы, родословные и истории о скандинавском Пантеоне.

Академик саги Сигурдюр Нордал (14 сентября 1886 г. — 21 сентября 1974 г.) описал эту средневековую литературу следующим образом: «Фактически, ни один германский народ, ни одна страна в Северной Европе не имеет средневековой литературы, которая по оригинальности и блеску может можно сравнить с литературой исландцев первых пяти веков после периода поселения ».

Фотография из Викимедиа, Creative Commons, Институт Арни Магнуссона.

К счастью, исландский язык в значительной степени не отличается от древнескандинавского, а это означает, что сегодня он так же доступен для носителей языка, как и почти 1000 лет назад.



Опять же, современные исландские имена разделяют самые ранние поселенцы, обеспечивая истинную связь между поколениями. Современные исландцы знают саги и их колоритных персонажей как свои пять пальцев, так как саги изучали на протяжении всего детства, как дома, так и в школе.

Кто были первыми поселенцами?

Фотография из Викимедиа, Creative Commons, автор: Гербер, Х.А. Редактирование не производилось.

«Ланднамабок» относится к ирландским монахам, известным как «папар», как к первым жителям острова, оставившим книги, кресты и колокола, которые впоследствии откроют для себя норвежцы. Это лишь один из примеров уровня детализации этих средневековых источников.



В Ослендингабоке («Книге исландцев») Ари Торгильссон также называет их «странствующими христианами», которые покинули остров из-за своей неприязни к «северным язычникам».Оба примера, кажется, намекают на то, что папа основал и покинул резиденцию до официальной эпохи поселения.

Исландия получила свое название от скандинавского моряка Флоки Вильгердарсона после того, как он заметил во фьордах дрейфующий лед во время особенно суровой зимы. Храфна-Флоки (Флоки Воронов), как его называют, был первым норвежцем, который сознательно отправился в Исландию. Его история также рассказана в древнем Landnámabók.

Фотография из Викимедиа, Creative Commons, автор: Furfur.Правок не внесено.

Ингольфур Арнарсон считается первым постоянным поселенцем Исландии, хотя он также прибыл на остров со своим зятем Хьёрлейфом Хрудмарссоном, позже убитым своими рабами после поселения на горе Хьёрлейфшёфди, к востоку от современного Вик.



По легенде, Ингольфур выбросил за борт два резных столба и пообещал селиться там, где они приземлялись. В свое время столбы были найдены в современном Рейкьявике, где он поселился со своей семьей в 874 году.

Норвежские вожди массово следовали за Ингольфуром в течение следующих нескольких десятилетий, спасаясь от деспотичного короля Норвегии Харальда, и примерно через 60 лет Исландия была полностью заселена. Считается, что к 930 году нашей эры все пахотные земли в стране были заселены.

До того, как Исландия вскоре испытала долгий период роста, поселение стало настолько большим, что потребовалось создание нового законодательного органа; поэтому правящие вожди учредили Алиинги, который, по мнению многих, является старейшим общенациональным парламентом в мире.

Жизнь в ранней Исландии и принятие христианства

Предполагается, что примерно во времена первых поселенцев примерно 40% территории Исландии было покрыто естественными березовыми лесами. Этот процент был быстро исчерпан за счет новоприбывших, которые быстро использовали материал для строительства кораблей, домов и усадеб.



Деревья, которые не строили, сжигали для тепла. Считается, что в течение столетия Исландия была полностью вырублена.Это имело бы последствия в отношении пахотности почвы, которые сохраняются до наших дней.

Вплоть до 14 века первые поселенцы строили традиционные длинные дома викингов. Впоследствии, из-за нехватки древесины, исландцы продолжили традицию строительства домов из дерна, иначе называемого исландским домом из дерна, типа жилища, построенного путем вырезания двух прямоугольников из дерна, а затем вложения их во внутренние стены дома.

Это оставляло достаточно места для окон и дверей, но эти жилые помещения редко были теплыми и требовали большого огня в центре комнаты, часто вызывая респираторные проблемы, кровля часто была дерновой, поскольку дом был построен на склонах холмов, и им часто приходилось отремонтировать из-за повреждений, нанесенных дождем.

Чтобы поддерживать жизнь в Исландии, первобытным жителям было необходимо торговать с внешним миром. В то время как Исландия была богата определенными продуктами, т. Е. птица, крупный рогатый скот, овцы, лошади, свиньи и, конечно же, рыба — людям все еще не хватало многих предметов первой необходимости и предметов роскоши.

Торговля обычно велась на коротких маршрутах в соседние Скандинавию и Европу, поскольку исландские купцы были в основном фермерами и поэтому не могли позволить себе проводить слишком много времени вдали от своего основного источника дохода.



Из Гренландии исландцы импортировали моржовую кость, мех и шкуры, а из Византии они приобретали такие прекрасные вещи, как драгоценные камни, серебро, украшения и вино. Англия снабжала первых исландцев пшеницей, оловом, медом и ячменем, в то время как Россия и Восточная Балтика предлагали янтарь и рабов в равной мере.

Какое-то время исландцы придерживались своей веры в скандинавскую мифологию, следуя устной традиции, восходящей к временам их предков в Скандинавии.Однако, когда Олаф Трюггвасон взошел на норвежский престол в 995 году нашей эры, он решил сосредоточить свои усилия на обращении тех, кто находился под его властью.

Фотография из Викимедиа, Creative Commons, автор: Haukurth.

Исландия в то время подходила к этой категории, и поэтому Олаф послал через несколько миссионеров с лишь частичным успехом. В 999 году нашей эры, после очередной неудачной попытки конверсии, Олаф перекрыл все торговые пути в Исландию, не давая исландским торговым судам заходить в норвежские порты.

Чтобы избежать гражданской войны, языческий законодатель Торгейр Торкельссон был избран, чтобы решить, должна или не должна Исландия стать христианской страной. Торгейр был выбран из-за его репутации разумного человека, который мог действовать как мирный посредник между обеими сторонами в дебатах.

После одного дня и одной ночи размышлений под меховым одеялом Торгейр наконец пришел к выводу, что Исландия должна принять новую веру. Чтобы отметить это событие, он поднес своих языческих идолов к водопаду и бросил их, отказавшись от веры.Этот водопад, Goðafoss («Водопад богов»), сегодня является популярной достопримечательностью Исландии.



Торгейр оговорил, что языческое поклонение по-прежнему будет разрешено в частном порядке, а также «разоблачение лишних детей» ( детоубийство — исландцы считали, что остров может вместить только такое количество людей) и потребление конины. Они прямо противоречили учению церкви, но были укоренившимися культурными привычками исландского населения.Как только церковь получила полный контроль в Исландии, все эти обычаи были быстро запрещены.

Эпоха Стурлунгов

В 13 веке в Исландии произошла гражданская война, известная как Эпоха Стурлунгов. Начиная с 1220 года, эта борьба привела к тому, что могущественные исландские вожди (Годар) боролись за то, должна ли Исландия стать подданной Хакона Старого, короля Норвегии. Этот период конфликта назван в честь Стурлунгов, могущественной семьи в Исландии того времени.

Снорри Стурлусон был вождем клана Стурлунг и вассалом норвежского короля, как и племянник Снорри Стурла Сигватссон. В то время как его дядя более известен как автор саг, Стурла сделал себе имя, агрессивно воюя с соперничающими кланами, которые отказывались признать, что они подчиняются норвежскому монарху. Кульминацией этого стала битва при Орлыгсстадире — крупнейшее известное сражение в истории Исландии, где Стурла потерпел сокрушительное поражение.



Однако в последующие годы стычки продолжали вспыхивать, и норвежский король был ничем иным, как настойчивым в создании проблем. Гиссур Торвальдссон, сам вождь и один из бывших противников Стурлы, был сделан ярлом норвежским королем. Гиссур многое сделал для поддержки усилий короля, и, наконец, в 1262 году был подписан Gamli sáttmáli («Ветхий завет»).

Это соглашение положило конец Исландскому Содружеству, и остров стал вассалом Королевства Норвегия.Спустя столетие Исландия будет передана датчанам. Датский христианин III бросил вызов открытой религиозной практике исландцев и навязал людям лютеранство, и по сей день большинство религиозных исландцев остаются лютеранами.

Извержение Лаки и трудности тумана

Бедствие обрушилось на Исландию в результате сильного извержения вулкана Лаки в 18 веке, с июня 1783 года по конец февраля 1784 года, в результате чего погибло 9000 исландских граждан.Это извержение было известно как Skaftáreldar («Скафта пожаров»). Что еще более неприятно, лава уничтожила почти все поголовье скота в стране, по оценкам, 80%, вызвав голод, унесший жизни четверти населения Исландии.



«На прошлой неделе и за две предшествующие ей с неба упало больше яда, чем можно описать словами: пепел, вулканические волосы, дождь, полный серы, и селитра, , все это смешано с песком.

Морда, ноздри и ноги скота, пасущего или идущего по траве, стали ярко-желтыми и огрубевшими.Вся вода стала теплой и светло-голубой в цвете , а гравийные горки стали серыми . Все растения земли сгорели, засохли и стали одна за другой серыми , по мере того, как огонь усиливался и приближался к поселениям ».

Этот период голода, один из худших, которые когда-либо испытывал цивилизованный мир, известен как «Туманные бедствия» на английском языке, Móðuharðindin на исландском.Когда наступил голод и погодные условия начали меняться сами по себе, социальный порядок в Исландии рухнул, и грабежи стали частым явлением.



Помимо преобладающего голода, многие умрут либо от сильной жары, либо от ядовитых газов, наполняющих воздух. Британский священнослужитель Гилберт Уайт писал о временном периоде:

.

«Все время жара была настолько сильной, что мясо мясников едва ли можно было есть на следующий день после того, как оно было убито, а мухи так кишели в переулках и изгородях, что приводили лошадей в бешенство и утомляли езда. .Сельские жители стали с суеверным трепетом смотреть на красный, хмурый аспект солнца ».

Фотография Эжена Делакруа с Викимедиа, Creative Commons.

Извержение имело обширные последствия за пределами Исландии, его влияние достигло таких отдаленных уголков, как Северная Америка, Сахель в Африке и Европа. Нарушив циклы муссонов в Африке и Индии, извержение вызвало массовый голод в Египте (что привело к потере населения), а последующая бедность и нехватка продовольствия во Франции стали факторами, спровоцировавшими Французскую революцию.

Исландия во Второй мировой войне

Фотография из Викимедиа, Creative Commons, автор: army.mil.

Исландия окончательно стала республикой 17 июня 1944 года, когда 97% проголосовавших исландцев высказались за независимость от Дании. Это голосование произошло всего через четыре года после того, как Дания уступила вторгшейся немецкой армии, положение, которое оставило Исландию, нейтральную страну, в довольно шатком положении в годы, предшествовавшие ее собственной незаконной оккупации.Но была ли Исландия когда-либо подвергалась угрозе со стороны Оси?



Прежде всего, следует понимать, что положение Исландии на земном шаре имеет огромное стратегическое значение для любой стороны, ведущей международную войну. Во-первых, Исландия расположена прямо между материковой Европой на востоке и Северной Америкой на западе и возвышается над Атлантическим океаном.

Это очень выгодное место для тактиков, которые понимают, что, по сути, тот, кто управляет военными базами в Исландии, будь то порты или аэродромы, имеет господство над морем и воздушным движением на этом широком и уязвимом участке океана, а также имеет легкий доступ к ним. оба массива суши.

Фотография из Викимедиа, Creative Commons, автор: Oxyman.

В начале 1930-х годов, однако, Третий рейх не проявлял особого интереса к захвату Исландии, хотя союзные войска обнаружили, что эта позиция быстро изменилась после начала войны, особенно после операции Weserübung, вторжения Оси в Норвегию и Данию.



Британия, в частности, почувствовала, что это угрожает их контролю над Северной Атлантикой, и быстро телеграфировала исландской столице с просьбой о поддержке как «воюющей стороны и союзника».Точно так же Британия хотела построить свои собственные базы в Исландии как средство усиления своего Северного патруля. Рейкьявик ответил, подтвердив свой нейтралитет.

На следующий день, 10 апреля, Альтинги объявили, что Дания неспособна выполнять свои обязанности по поддержке Исландии, и таким образом передали все полномочия национальному правительству. Через два дня после операции «Валентин» британцы вторглись на соседние Фарерские острова. Это был верный признак грядущих событий…



6 мая премьер-министр Великобритании Уинстон Черчилль заявил военному кабинету, что строительство военных баз в Исландии было важным шагом в превентивном отказе от страны для сил Оси. Он утверждал, что дальнейшие дипломатические усилия с исландским правительством, вероятно, раскроют планы британского вторжения для немцев, поэтому вторжение без предварительного предупреждения было более стратегическим шагом.

Фотография из Викимедиа, Creative Commons, архивы USMC.

Было мало опасений, что такая операция может потерпеть неудачу. В конце концов, у исландцев не было постоянной армии, и, вероятно, была бы лишь горстка немецких сопротивляющихся. 3 мая заместитель министра иностранных дел Великобритании Александр Кадоган написал в своем дневнике «Дом 8. Обедал и работал. Планируется завоевание Исландии на следующую неделю. Наверное, будет поздно! Видел несколько выводков утят ».

План вторжения, операция «Вилка», проводился бессистемно.Среди сил вторжения не было исландских говорящих, и многие из используемых карт были составлены по памяти.



К счастью для обеих сторон, исландцы заметили британский разведывательный самолет, когда он проводил разведку над Рейкьявиком, предупредив их о том, что британцы прибудут немедленно. Когда войска, наконец, прибыли, британцы были удивлены, обнаружив, что исландцы довольно любезны, они даже помогли солдатам выгружать припасы с их корабля.

Фотография из Викимедиа, Creative Commons, Королевский флот.

По прибытии в консульство Германии британские войска с облегчением не обнаружили никаких признаков сопротивления. Однако они обнаружили огненную ванну посреди горящих разведывательных документов, а консул Герлах гневно протестовал против того, что Исландия является нейтральной страной.

После напоминания о том, что Дания тоже была нейтральной страной, консул был арестован. 62 безоружных немецких моряка также были арестованы после того, как их спасли с борта Bahia Blanca, — немецкого грузового судна, которое недавно столкнулось с айсбергом в Датском проливе.

В годы войны британские и канадские войска в Исландии со временем уступили место вооруженным силам США. Британцы призвали тогдашние нейтральные Соединенные Штаты взять на себя контроль над Исландией, поскольку их силы были крайне необходимы на других фронтах.

В течение этого периода были предприняты значительные усилия по развитию, а именно: теперь международный аэропорт Кефлавик, внутренний аэропорт Рейкьявика, гавани, больницы и дорожные сети. Несмотря на невероятно благоприятные экономические последствия, эта акция оказалась весьма спорной для большей части исландского населения, которое продолжало протестовать против своего нейтралитета, все время сотрудничая с войсками союзников.



Не менее спорным было влияние иностранных войск на исландское общество. В напряженные годы войны иностранные войска составляли 50% коренного мужского населения Исландии, и местные мужчины быстро заметили увлечение, которое многие исландские женщины проявляли к этим вновь прибывшим.

Фотография из Викимедиа, Creative Commons, United State Army.

Это стало известно как Ástandið, «Ситуация», когда женщины, у которых были выявлены сексуальные отношения с иностранными войсками, были обвинены в проституции и измене.

Считается, что в 1941 году исландская полиция отслеживала более 500 женщин, многие из которых были отправлены в «учреждения», например, в Клеппьярнсрейкир, Западная Исландия, где они столкнулись с бесчеловечными условиями и одиночным заключением. Дети, рожденные иностранными войсками, были известны как ástandsbörn («дети положения»).

Исландия объявляет независимость

Конституционный референдум в Исландии был проведен в 1944 году, когда начали реализовываться заключительные главы войны.Учитывая тот факт, что в 1944 году Дания все еще была оккупирована нацистской Германией, многие датчане сочли, что сейчас неподходящее время для проведения таких выборов, хотя этот шаг был поздравлен королем Дании Кристианом X после того, как исландское население проголосовало за независимость на 98%.



Согласно положениям датско-исландского Акта о союзе 1918 года, две страны будут поддерживать тесные связи, при этом Исландия все еще находится под территориальным владычеством Датской монархии. Это подчинение монархии было позже отменено в том же году, и была предоставлена ​​полная автономия, а Свейнн Бьёрнссон стал первым президентом Республики Исландия.

Обретение независимости означало, что Исландии пришлось переосмыслить свое положение на мировой арене как культурно отделенное от Дании, а также свои отношения с остальной континентальной Европой.

Например, Исландский флаг был ратифицирован законом в 1944 году, и неотъемлемые ценности исландской национальной психики, т. Е. религиозное выражение, сохранение своего языка — были коллективно признаны основополагающими принципами Исландии как независимого государства.

В годы, предшествовавшие и сразу после обретения независимости, волна исландского национализма начала укореняться в душе исландцев, культурное изобретение, в значительной степени уходящее корнями в саги.

Это произошло по ряду причин, наименьшая из которых состоит в том, что саги являются уникальными в пантеоне всемирной средневековой литературы. Это не миф, не эпос, не романсы или сказки, а истории о мести, богатстве, власти и любви.



Йон Сигурдссон («Йон форсети») храбро привел группу исландских интеллектуалов к движению за независимость, воссоздавая автономное исландское правительство. Его считают основателем современной Исландии, и исландцы часто называют его президентом Йоном, хотя официально он никогда не был президентом Исландии.

Современная Исландия

Несмотря на свою национальную независимость, американцы сохраняли присутствие в Исландии еще долгое время после обещанной даты отъезда, оговоренной в Кефлавикском соглашении. Согласно этому контракту, американцы покинули Исландию после окончания войны, передав контроль над аэропортом Кефлавик.



Однако, учитывая тревожную скорость того, что антикоммунистическая риторика вошла в основной политический консенсус в Соединенных Штатах, было односторонне решено, что их присутствие должно быть сохранено, чтобы сдерживать российские ядерные атаки с материковой части Америки.

Это вызвало массовые протесты в Исландии, но безрезультатно, но укрепило в исландском сознании недоверие к широко распространенному иностранному вмешательству и готовность протестовать против политики, которую они считали противоречащей системам ценностей страны.

В конечном итоге аэропорт был возвращен Силам обороны Исландии в 1951 году, хотя ВМС США содержали военно-морскую авиабазу Кефлавик до 2006 года. С 2017 года американские военные снова намерены построить современную авиабазу на полуострове Рейкьянес.Согласно Договору об обороне НАТО 1951 года, Соединенные Штаты несут ответственность за защиту Исландии в течение нераскрытого периода времени.

Это не должно вызывать удивления; в конце концов, исландское общество может двигаться быстрыми темпами, но стратегическое положение страны над Атлантикой сегодня так же важно, как и когда-либо. То же самое и с американским влиянием, которое все еще сохраняется в Исландии — даже сейчас ясно, что это страна любителей хот-догов, киноманов, рок-н-ролльных музыкантов и революционеров.



Во второй половине двадцатого века безработица была низкой, промышленность процветала, и жизнь в Исландии была по большей части хорошей, за исключением лет, когда годовой урожай оказывался недостаточным. В 1949 году Исландия стала одним из членов-основателей НАТО, тогда как всего за год до этого страна начала получать помощь Маршалла из Соединенных Штатов.

Следующее десятилетие значительного интереса к Исландии — восьмидесятые. В 1986 году Исландия принимала Рейкьявик на высшем уровне, встречу между президентом США Рональдом Рейганом и Генеральным секретарем Коммунистической партии Советского Союза Михаилом Горбачевым по вопросу ядерного разоружения.

Эта в конечном итоге неудачная встреча умов — проблемы, к счастью, будут решены в следующем году — произошла в доме Höfði и знаменовала собой новую эру. В 1989 году Вигдис Финнбогадоттир становится президентом Исландии и первой в мире демократически избранной женщиной-главой государства.

В 1990-е годы Партия независимости приступила к радикальной реформе экономики Исландии. Как и в случае с большинством крупных изменений, на акклиматизацию потребовалось некоторое время, но после короткой рецессии экономика снова начала сильно и быстро расти.

Исландская экономика, растущая в среднем на 4% в год, диверсифицировала свои отрасли, чтобы не зависеть от рыболовства. Исландия присоединилась к Европейскому экономическому пространству в 1994 году, тем самым укрепив свои позиции на международной финансовой арене.



В течение короткого времени исландцы считали банковское дело своим новым способом работы, хотя это оказалось недолгой и безрассудной мечтой после кредитного кризиса 2008–2011 годов. Им придется искать в другом месте, если они когда-либо собираются возместить убытки, накопленные за годы финансового краха.

Как назло, взоры всего мира уже были обращены на Исландию, в частности, на темное и извергающееся облако пепла, пронизывающее ее. Именно тогда различные агентства в Исландии, в том числе правительство и совет по туризму, сплотились вокруг идеи сделать страну местом, которое нельзя не посетить.

Исландия также использовала свои ресурсы для производства зеленой энергии и построила множество геотермальных электростанций и плотин для гидроэлектростанций.Это принесло как невероятные преимущества, так и вред исландскому сообществу, вызвав постоянно жаркие споры о сохранении природы в сравнении с использованием источников энергии.



История Исландии богата легендами и преданиями, начиная от первого поселения, основанного здесь более тысячи лет назад викингами, до процветающей, либеральной и современной скандинавской нации, которой она является сегодня. Благодаря здоровой экономике и природным ресурсам острова исландцы с нетерпением ждут яркого и красивого 21 века.А пока давайте скрестим пальцы, чтобы никакое извержение вулкана не могло этому помешать.

Вам понравилась наша статья История Исландии? Вы узнали что-нибудь новое? Была ли какая-то глава в истории, о которой вы хотели бы узнать больше? Не стесняйтесь оставлять свои мысли и вопросы в поле для комментариев Facebook ниже.

Исследования и поселения викингов: Исландия, Гренландия и Винландия

Loading…

Когда викинги покинули свои родные земли, начиная с 8-го века, они совершили набеги, сражались и поселились во многих частях Европы и России, но они также отправились в исследовательские путешествия через Атлантический океан. Они перебрались в Шотландию и Ирландию, а также на большинство атлантических островов — Шетландские, Оркнейские острова и Гебриды. Вскоре викинги поселились и на Фарерских островах, а позже обнаружили Исландию из-за неудачного плавания. В течение следующих двух столетий исследователи викингов поселились в Исландии, Гренландии и Винланде, на территории нынешнего Ньюфаундленда.

Исландия

Норвежские викинги впервые открыли Исландию. Первым был Наддод, которого сбило с курса во время плавания из Норвегии на Фарерские острова в 861 году. Он назвал новый остров Сноуленд. Наддод вернулся в Норвегию и рассказал людям о своем открытии. Шесть лет спустя Флоки Вильгердарсон был первым викингом, который отправился в Исландию и нашел ее. Флоки дал острову его нынешнее название Исландия. Однако только в 870 году люди прибыли в Исландию.

Когда Харальд Фэйрхейр возглавил Норвегию, многие люди бежали — некоторые поселились в Шотландии, Ирландии, Оркнейских и Фарерских островах и в Исландии.Норвежский вождь Ингольфур Арнарсон привез свою семью в Исландию в 874 году, поселившись на юго-западном полуострове в месте, которое он называл Рейкьявиком или Бухтой дыма. За ними последовали многие другие семьи из Норвегии, Шотландии и Ирландии. Исландские саги и Ланднамабок, или Книга поселений, написанные 200 лет спустя, описывают раннее заселение Исландии. В течение следующих 60 лет поселенцы приезжали и выбирали пахотные земли для возделывания.

Гренландия

Исландцы обнаружили и поселились в Гренландии, начиная с 980-х годов.Эрик Красный, предприимчивый и воинственный человек, был изгнан из Исландии за убийство человека. Во время своего трехлетнего изгнания Эрик исследовал юго-западное побережье Гренландии. Вернувшись в Исландию, он хвастался найденной им хорошей землей, назвав ее Гренландией, чтобы привлечь поселенцев. Исландцы поселились в двух основных районах: Восточном поселении и Западном поселении.

Земледелие было трудным, но поселенцы могли выращивать домашний скот и достаточно зерна, чтобы их прокормить. Гренландия могла экспортировать меха, шерсть, овец, китовый жир и моржовую кость.Однако из-за наступления малого ледникового периода колония пришла в упадок в 14 веке. Жизнь стала слишком трудной, судоходство было слишком трудным из-за растущего льда. К 1408 году все поселенцы ушли.

Винланд, Северная Америка

Торговец по имени Бьярни Херйолфссон плыл в Гренландию. Он сбился с курса и увидел земли на западе. Он успешно завершил свое путешествие в Гренландию, где рассказал о своей случайной находке Лейфу Эриксону, сыну Эрика Рыжего.Приблизительно в 1000 году нашей эры Лейф и его команда прошли 1800 миль по открытому морю, следуя описанию своего путешествия Бьярни. Гренландцы основали небольшое поселение на земле, которую они назвали Винланд. Из-за враждебных туземцев, которых викинги называли скраелингами, поселение в конечном итоге рухнуло.

В 1960-х годах в Л’Анс-о-Мидоуз на Ньюфаундленде археологом Анной Стайн Ингстад ​​и ее мужем Хельге было найдено скандинавское поселение. Является ли это поселением викингов, упомянутым в различных сагах, до сих пор остается спорным, но археология доказывает, что викинги открыли Северную Америку за 500 лет до Христофора Колумба.

Эта статья — часть нашей большой подборки статей об истории викингов. Чтобы узнать больше, щелкните здесь, чтобы получить полное руководство по истории викингов.

Цитируйте эту статью

«Исследования и поселения викингов: Исландия, Гренландия и Винландия» История в сети
© 2000-2021, Salem Media.
15 сентября 2021 г.
Дополнительная информация для цитирования.

Открытие Исландии

Информационный лист сети Viking:

по Кристин Аксельсдоттир

Исландия — остров в северной части Атлантического океана, к западу от Норвегии, к востоку от
Гренландия и север Британских островов.Это была последняя страна
Европа должна быть заселена, и поэтому ее история не так длинна и стара, как
история всех соседних стран. Но исландцы всегда любили
книги, письмо и чтение — важная часть нашей культуры. У нас много старых
книги или саги и две из них рассказывают нам истории о первых
поселенцы. Одна из них называется «Книга исландцев» (Ислендингабок) и рассказывает нам
об истории Исландии за первые 250 лет. Это было написано Ари
Торхильссон Мудрый в десятом веке.Другой называется «Книга
Поселение ‘(Ланднамабок) и рассказывает о тех, кто нашел Исландию и
где они поселились.

В своей книге Ари Мудрый упоминает ирландских монахов — или Папара как
Их звали викинги — которые жили здесь почти за столетие до первого
Прибыли викинги. Мы думаем, что эти папы называли нашу страну Туле и обратно.
в Ирландии другим монахам рассказывали о светлых ночах в середине лета. Они сказали
что он был настолько ярким, что они даже могли собирать вшей с рубашек на
полночь! Эти монахи либо не любили викингов, либо их прогнали.
новыми поселенцами, и они, должно быть, спешно ушли, потому что, как говорят,
оставили после себя посохи, колокольчики и книги.На восточном побережье есть небольшой
остров Папей (Остров Папара), очевидно названный в их честь.

Наддодд , норвежец, плыл из Норвегии на Фарерские острова.
Острова в девятом веке. Он и его люди заблудились и нашли
новые земли намного дальше на северо-запад. Они пришли на восточное побережье
Исландия. Они исследовали окрестности, но не обнаружили никаких следов проживания людей.
и вскоре повернул обратно. Когда они отплыли, на море выпал снег.
горы, и Наддодд решил дать этой новой земле название «Сналэнд» (Снежная страна).

Гардар Сваварссон , швед, был следующим викингом, который
Исландия. Он хотел узнать больше о стране, плавал вокруг нее и нашел
выяснилось, что это был большой остров. Зимой он оставался со своими людьми в
северная часть страны. Им пришлось построить там несколько домов, чтобы жить в них.
и с тех пор, как это место было названо «Хусавик» (Дом-Бэй), здесь есть
деревня сейчас там. Следующим летом Гардар завершил свое путешествие по острову.
и уплыл.Он дал острову новое имя, назвал его в честь себя и
назвал его «Гардаршолми» (Остров Гардара).

Floki Vilgerdarson , позже прозванный Raven-Floki , был
Норвежский викинг, отправившийся на поиски этой новой земли. Он взял с собой семью,
друзья и домашние и хотели поселиться в «Гардаршолми». На его корабле
у него также было три ворона, и всякий раз, когда он думал, что находится рядом с землей, он выпускал
вороны один за другим, чтобы показать ему верный путь.В
вороны всегда возвращались на корабль, но однажды третий ворон улетел вперед.
Флоки последовал за этим вороном и нашел новую землю. Флоки и его люди поселились в
фьорд в северо-западной части острова. Они все лето строят,
рыбалка, сбор яиц и веселье, но забыли заготовить сено на зиму.

Следующей зимой все их животные умерли от холода и голода. Следующей весной
Флоки поднялся на вершину горы и увидел на другой стороне фьорд, полный льда.
боковая сторона.Он назвал фьорд Исафьордур (Icefjord) и дал стране новый
название «Остров» (Исландия), которое он носит с тех пор. Флоки вернулся к
Норвегия несколько лет спустя он был очень ожесточен и плохо отзывался о новой стране.
но один из его экипажа сказал, что страна прекрасна и полна товаров.

Рейкьявик, Исландия

Открытие и заселение Исландии

Обзор

Исландия — единственная европейская страна, история которой имеет определенное начало.Норвежские преступники, изгнанники и авантюристы начали заселять эту ранее необитаемую землю около 874 года. В 930 году они установили то, что на заре двадцать первого века является старейшей парламентской демократией в мире.

Предыстория

Первыми посетителями Исландии, возможно, были римляне, но, вероятно, ирландцы. Байдарки и умиаки инуитов не могли добраться до Исландии из Гренландии или Северной Америки. В римских и ранних британских записях упоминается место под названием «Туле» или «Ультима Туле», которое, должно быть, было Исландией.Очень мало ирландских монахов жили в Исландии в восьмом и девятом веках, как заявил ирландский монах Дикуил в 825 году в Liber de mensura orbis terrae (Книга измерения круга света), но они либо покинули это убежище, либо были изгнаны к тому времени, когда в 870-х годах началось поселение норвежцев.

Около 850 г. шведский викинг по имени Наддоддур сбился с курса к западу от Фарерских островов и приземлился в восточных фьордах Исландии, которые он назвал «Снежная страна». Предположительно он был первым скандинавом, увидевшим Исландию.Несколько лет спустя другой швед, Гардар Свафарссон, обогнул Исландию и остался на ее северном побережье на зиму. Поскольку он доказал, что эта земля представляет собой остров, его переименовали в «Остров Гардара».

Храфна-Флоки Вильгердарсон («Ворон Флоки») отплыл из Норвегии через Шетландские острова, чтобы найти остров Гардара около 860 года. Флоки получил свое прозвище, потому что плавал с воронами. В поисках земли он выпускал ворона из своего корабля, а затем следовал за ним, если он летел прямо.Он впервые увидел Исландию на вершине Вестурхорн на юго-востоке, недалеко от нынешнего города Хебн. Оттуда он поплыл на запад вдоль южного побережья, обогнул полуостров Рейкьянес, пересек Факсафлоуи, большую бухту, названную в честь одного из его товарищей, Факси, прошел Снафеллснес, продолжил путь на север через Брейдафьорд и, наконец, приземлился в Ватнс-фьорде возле Бардастранда на западных фьордах. .

Флоки провел в Ватнс-фьорде суровую зиму и необычайно холодную весну. Рыба поддерживала его и его людей, но их скот погиб.В конце весны Флоки, почувствовав отвращение при виде дрейфующего льда во фьорде, дал этой земле нынешнее название «Исландия». Тем летом он попытался вернуться в Норвегию, но не смог обогнуть Рейкьянес. Он был вынужден провести вторую зиму в Исландии, на этот раз в Боргар-фьорде, бухте Факсафлоуи. Когда следующим летом он, наконец, смог вернуться в Норвегию, ему нечего было сказать об Исландии, хотя некоторые из его товарищей по плаванию хвалили это. Город недалеко от Ватнс-фьорда назван Флокалундур в честь Флоки.

Удар

Около 874 года заселение Исландии всерьез началось, когда прибыли Ингольфур Арнарсон, Хьорлейф Хродмарссон и их группа. Новости об успехе Ингольфура побудили еще около 30 000 норвежцев переехать в Исландию в течение следующих 60 лет. Период исландской истории от высадки Ингольфура до учреждения национального собрания Альтинга в 930 году называется «Эпохой оседлости». Жизни большинства ведущих поселенцев описаны в книге Landnámabók (Книга поселений), составленной в тринадцатом веке.Большинство сегодняшних исландцев могут проследить свои родословные до пионеров, упомянутых в Landnámabók.

Эпоха оседлости совпала с долгим правлением первого короля Норвегии Харальда. Это совпадение не было случайным. Тирания Харальда вынудила многих норвежцев покинуть страну, и Исландия была естественным местом для многих из них, чтобы найти новый дом.

Харальд был сыном полководца Хальвдана Черного. В детстве поклявшийся никогда не стричь и не расчесывать волосы, пока он не завоевал Норвегию, он был известен как Харальд Луфа (Харальд Лохматый).Он достиг своей цели, будучи еще подростком, где-то в начале 860-х годов, и после этого его назвали Харальдом Хаарфагером (Харальд Прекрасные Волосы). Он правил юго-западной Норвегией и несколькими подчиненными землями как диктатор до 930 года, когда он отрекся от престола в пользу своего сына Эйрика Кровавого Топора. Харальд умер в 933 году, когда ему было за восемьдесят.

Среди вождей норвежских викингов, поссорившихся с королем Харальдом, был Кетил Флэтнос, сын Бьорна Буна, от которого произошли многие из самых выдающихся первых поселенцев Исландии.Кетиль завоевал Гебриды по просьбе Харальда, но затем отказался платить дань уважения.
Харальд. В отместку Харальд конфисковал все норвежские земли Кетиля и объявил вне закона Бьорна Восточного, единственного из пяти детей Кетиля, оставшихся в Норвегии. Кетил и его дочь Йорунн Уиздом-Слоуп остались на Гебридских островах, но Бьорн и трое его других детей, сын Хельги Бьолан и дочери Ауд Глубокий и Торунн Хирна, отправились в Исландию.

Хельги Бьолан получил земельный грант от Ингольфура и поселился в Хофе, недалеко от Эсюберга, через залив от нынешней столицы Рейкьявика.Сын Джорунна, Кетил Глупый, был первым поселенцем в Киркьюбаере на юго-востоке. Торунн и ее муж Хельги Худой завладели землей вокруг Эйяфьорда на севере. Один из первых христиан Исландии, Хельги Худой назвал свой дом «Кристнесс».

Еще одним ранним исландским христианином была невестка Хельги Худой Ауд (иногда известная как Унн). Оставшись в живых после своего мужа Олафа Белого и сына Торстейна Рыжего, она возглавила собственную экспедицию в Исландию около 915 года и стала матриархом плодородных долин во главе Хваммсфьорда на западе.В ранней Исландии женщины пользовались большими правами, чем в любой другой средневековой культуре, и почти полностью равноправны с мужчинами в юридических вопросах, таких как развод и наследование. Среди потомков Ауд были Хоскулд Дала-Коллссон, Торд Геллир и Снорри Годи, все могущественные вожди, часто упоминаемые в сагах о ранних годах Исландии как поселения.

Торольф Мостур-Борода скрывал Бьорна Восточного из Харальда в Норвегии, пока оба мужчины не решили эмигрировать. Торольф отправился прямо в Исландию около 882 года и поселился в Хельгафелле на полуострове Снафеллснес, где Хваммсфьорд впадает в Брейдафьорд.Бьорн сначала отправился на Гебриды, а через два года в Исландию, где Торольф предоставил ему землю на Снафеллснесе между Храунсвиком и Храунсфьордом. Eyrbyggja Saga и Laxdaela Saga относятся, соответственно, к потомкам Бьорна и Ауд.

Квельд-Ульф Бьялфасон был норвежским вождем, который не выступал против короля Харальда, но отказался стать его вассалом. В ярости Харальд в течение многих лет сговаривался против могущественной и влиятельной семьи Квельд-Ульфа. По сфабрикованным обвинениям он приказал казнить сына Квельд-Ульфа Торольфа около 890 г.Квельд-Ульф и его выживший сын Скалла-Грим бежали в Исландию, но не раньше, чем они вернули корабль, который Харальд украл у Торольфа. Квельд-Ульф погиб во время плавания. Скалла-Грим выбросил гроб своего отца за борт, закопал его там, где его выбросило на берег, в Мираре, к северу от Боргарфьорда, и построил там свой дом. Сын Скаллы-Грим, Эгиль, является одноименным героем Саги об Эгиле .

Кетил Траут, еще один норвежский вождь, защищал Торольфа Квельд-Ульфссона от Харальда и убил двух клеветников, спровоцировавших падение Торольфа.Затем Кетил решил, что Норвегия стала небезопасной, и перевез всю свою семью в Исландию. Он овладел большим участком земли между рекой Маркар и устьем Тьорса и стал доминирующим вождем на юге Исландии. Среди тех, кому он подарил землю, был Сигнахват Красный, многие из потомков которого сыграли роли в самом важном исландском эпосе Сага о Ньяле .

Laxdaela, Eyrbyggja, Egil’s, и Njal обычно считаются четырьмя величайшими исландскими сагами.Это произведения исторической беллетристики, написанные через два или три столетия после описываемых событий, но они кажутся скорее историческими, чем художественными. Они рассказывают историю уникального политического, социального и религиозного развития Исландии на раннем этапе ее развития.

В обществе викингов власть определяла богатство. Налетчики, моряки и фермеры, полагающиеся на собственное мастерство, мощь и изобретательность, не нуждались в монархии. Почти все первые исландцы прибыли сюда именно для того, чтобы избежать монархии. В самом начале эпохи оседлости новые поселенцы сформировали региональные демократические ассамблеи для разрешения местных споров.Вскоре, когда население быстро увеличивалось и все больше споров пересекали местные границы, выросла потребность в национальном собрании по той же модели. Вожди выбрали природный амфитеатр в Тингвеллире на юго-востоке Исландии для этого ежегодного национального законодательного и судебного собрания, Альтинга, которое созывается на две недели каждый июнь, начиная с 930 года. Альтинг постановил в 1000 году, что с этого времени христианство станет универсальной религией Исландии. заменив поклонение норвежским богам.Альтинг остается старейшим парламентом в мире и сейчас заседает в здании в Рейкьявике.

Примерно после 930 года исландцы считали эту землю полностью заселенной, и с тех пор приветствовали лишь несколько новых иммигрантов. Золотой век Исландии, «век саг», длился с момента основания Альтинга примерно до середины двенадцатого века. В течение последующей «эпохи Стурлунгов» коррупция, соперничество между кланами и кровная месть ослабили социальную структуру в достаточной степени, чтобы Норвегия легко аннексировала Исландию в 1262 году.Когда Дания объединилась с Норвегией и Швецией в 1397 году, Исландия стала владением Дании и оставалась таковой до тех пор, пока датчане не предоставили ей ограниченное самоуправление в 1874 году и полную независимость в 1944 году.

Примерно до четырнадцатого века в Исландии было теплее, чем сейчас. В сагах двенадцатого и тринадцатого веков прямо говорится о деревьях и лугах в Исландии, которые в наши дни не могут выжить. По мере ухудшения климата сильные извержения вулканов, последовавший за ним голод и другие стихийные бедствия также способствовали примерно шести столетиям общих исландских страданий с 1262 по 1874 год.С момента восстановления независимости Исландия переживает устойчивый ренессанс. Сейчас это одна из самых образованных стран в мире с почти 100% грамотностью.

ЭРИК В.Д. LUFT

Дополнительная литература

Книга поселений: Landnámabók . Пер. Герман Палссон и Пол Эдвардс. Виннипег, Канада: University of Manitoba Press, 1972.

Egil’s Saga . Пер. Герман Палссон и Пол Эдвардс. Хармондсворт, Англия: Пингвин, 1976.

Эйрбиггья Сага . Пер. Герман Палссон и Пол Эдвардс. Хармондсворт, Англия: Penguin, 1989.

Laxdaela Saga . Пер. Магнус Магнуссон и Герман Палссон. Хармондсворт, Англия: Пингвин, 1969.

Магнуссон, Магнус. Исландская сага . Лондон: Бодли-Хед, 1987.

Сага о Ньяле . Пер. Магнус Магнуссон и Герман Палссон. Хармондсворт, Англия: Пингвин, 1960.

Свани, Дина. Исландия, Гренландия и Фарерские острова .Боярышник, Австралия: Одинокая планета, 1994.

Саги Винланда: Скандинавское открытие Северной Америки: Сага о Граенлендинге и Сага Эйрика . Пер. Магнус Магнуссон и Герман Палссон. Хармондсворт, Англия: Penguin, 1965.

Наука и ее времена: понимание социального значения научных открытий

норвежцев в Исландии — Oxford Handbooks

Aðalsteinsson, J.H. (1999). Под плащом: поворотный момент языческого ритуала в обращении Исландии (2-е, расширенное издание).Рейкьявик: Háskólaútgáfan félagsvísindastofnun. Найдите этот ресурс:

Amorosi, T. (1989). «Вклад в зооархеологию Исландии: некоторые предварительные замечания». В E. P. Durrenburger и G. Pálsson (Eds.), The Anthropology of Iceland (стр. 203–227). Iowa City: University of Iowa Press. Найдите этот ресурс:

Amorosi, T., Buckland, P., Dugmore, A., Ingimundarson, J., and McGovern, T. (1997). «Набеги на ландшафт: человеческое воздействие в скандинавской Северной Атлантике.” Human Ecology 25 (3): 491–518. Найдите этот ресурс:

Åqvist, C. (1996). «Hall och harg — det Rituella Rummet». В К. Энгдале и А. Калиффе (ред.), Religion from stenålder to medeltid (стр. 105–120). Linköping: Riksantikvarieämbetet. Найдите этот ресурс:

Arge, S. V. (2014). «Фарерские острова викингов: поселение, палеоэкономика и хронология». Journal of the North Atlantic 7 : 1–17. Найдите этот ресурс:

Barrett, J. (2008). «Что послужило причиной эпохи викингов?» Античность 82 : 671–685.Найдите этот ресурс:

Batey, C. (2011). «Хофстадир: отражает ли собрание артефактов его особый статус?» В С. Зигмундссоне (ред.), Поселения викингов и Общество викингов. Документы из материалов Шестнадцатого Конгресса викингов, (стр. 18–30). Рейкьявик: Hi íslenzka fornleifafélag и University of Iceland Press. Найдите этот ресурс:

Benediktsson, J. (Ed.). (1968). Íslendingabók, Landnámabók . Íslenzk fornrit 1. Рейкьявик: Hið íslenzka fornritafélag.Найдите этот ресурс:

Болендер, Д., Стейнберг, Дж. И Дамиата, Б. (2011). «Реорганизация усадьбы в конце эпохи викингов. Результаты исследования археологического поселения Скагафьордур ». Archaeologia Islandica 9 : 77–101. Найдите этот ресурс:

Бакленд, П. К. (2000). «Окружающая среда Северной Атлантики». В У. У. Фитцхью и Э. И. Уорд (ред.), Vikings: The North Atlantic saga (стр. 146–153). Вашингтон, округ Колумбия: Smithsonian Institution Press. Найдите этот ресурс:

Byock, J.(1992). «История и саги: эффект национализма». В Г. Палссоне (ред.), От саг к обществу: сравнительные подходы к ранней Исландии (стр. 44–59). Лондон: Hisarlik Press. Найдите этот ресурс:

Byock, J. (2001). Эпоха викингов Исландия . Лондон: Penguin Books. Найдите этот ресурс:

Byock, J., and Zori, D. (2012). Кремация в Хрисбру и начало исследовательского проекта в гавани Лейруфогур. Археологический проект Мосфелл 2012 . Рейкьявик: Fornleifavernd Ríkisins.Найдите этот ресурс:

Byock, J., and Zori, D. (2013). «Археология викингов, саги и междисциплинарные исследования в исландской долине Мосфелл». Backdirt: Ежегодный обзор Института археологии Котсена в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе, 2013 г. : 120–137. Найдите этот ресурс:

Byock, J., Walker, P., Erlandson, J., Holck, P., Zori, D. , Гудмундссон, М., Твесков, М. (2005). «Долина эпохи викингов в Исландии: археологический проект Мосфелл». Средневековая археология 49: 195–218.Найдите этот ресурс:

Callmer, J. (1991). «Территория и владения в южной Скандинавии позднего железного века». В К. Дженнберте, Л. Ларссоне, Р. Петре и Б. Вышомирска-Вербарт (ред.), Регионы и размышления. В честь Мэрты Стрёмберг (стр. 257–273). Стокгольм: Almqvist and Wiksell International. Найдите этот ресурс:

Davidson, H.E. (1988). Мифы и символы в языческой Европе: ранние скандинавские и кельтские религии . Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета.Найдите этот ресурс:

Diamond, J. (2005). Коллапс: как общества выбирают неудачу или успех . Лондон: Penguin. Найдите этот ресурс:

DuBois, T. A. (1999). Северные религии в эпоху викингов . Филадельфия: University of Pennsylvania Press. Найдите этот ресурс:

Dugmore, A. J., and Buckland, P. (1991). «Тефрохронология и позднеголоценовая эрозия почв в Южной Исландии». В J.K. Maizels и C.Caseldine (Eds.), Environmental Change in Iceland: Past and Present (стр.147–159). Дордрехт: Kluwer Academic Press. Найдите этот ресурс:

Dugmore, AJ, Borthwick, DM, Church, MJ, Dawson, A., Edwards, KJ, Keller, C., Mayewski, P., Mcgovern, TH, Mairs, KA , и Свейнбьярнардоттир, Г. (2007). «Роль климата в изменении поселений и ландшафтов на островах в Северной Атлантике: оценка совокупных отклонений в косвенных климатических записях с высоким разрешением». Human Ecology 35 : 169–178. Найдите этот ресурс:

Dugmore, A.J., Keller, C.и Макговерн Т. Х. (2007). «Скандинавское поселение в Гренландии: размышления об изменении климата, торговле и противоположных судьбах человеческих поселений на островах в Северной Атлантике». Artic Anthropology 44 (1): 12–36. Найдите этот ресурс:

Дагмор, А. Дж., Гисладоттир, Г., Симпсон, И. А., и Ньютон, А. (2009). «Концептуальные модели 1200-летней эрозии почв Исландии, реконструированные с использованием тефрохронологии». Journal of the North Atlantic 2 : 1–18. Найдите этот ресурс:

Durrenberger, E.П. (1992). Динамика средневековой Исландии: политическая экономия и литература . Айова-Сити: University of Iowa Press. Найдите этот ресурс:

Ebenesersdóttir, SS, Sigursson, Á., Sánchez-Quinto, F., Lalueza-Fox, C., Stefánsson, K., and Helgason, A. (2011) . «Новый субклад гаплогруппы C1 мтДНК, обнаруженный у исландцев: свидетельства доколумбовых контактов?» Американский журнал физической антропологии 144 : 92–99. Найдите этот ресурс:

Эйнарссон, Б. Ф. (1995). Исландское поселение: критический подход . Рейкьявик: Hið íslenska bókmenntafélag. Найдите этот ресурс:

Einarsson, B. F. (2008). «Дома Блотов в культовых практиках усадеб эпохи викингов: новые находки из юго-восточной Исландии». Acta Archaeologica 79 : 145–184. Найдите этот ресурс:

Einarsson, B. F. (2011). «Róum við í selinn, rostungs út á melinn. Um rostunga við Íslandsstrendur ». В G. Kvaran, H. J. Ámundason и S. Sigmundsson (Eds.), Fjöruskeljar.Afmælisrit til heiðurs Jónínu Hafsteinsdóttur (стр. 31–52). Рейкьявик: Mál og menning. Найдите этот ресурс:

Eldjárn, K. (1981). «Бронзовое изображение из Эйрарланда». В У. Дронке, Г. П. Хельгадоттир, Г. В. Вебер и Х. Беккер-Нильсен (ред.), Speculum Norroenum: Norse Studies in Memory of Gabriel Turville-Petre (стр. 73–84). Odense: Odense University Press. Найдите этот ресурс:

Eldjárn, K. (1956). Kuml og haugfé úr heidnum sid á Islandi . Рейкьявик: Нордри.Найдите этот ресурс:

Eldjárn, K. (1989). «Папей. Fornleifarannsóknir 1967–1981 ». Árbók hins íslenzka fornleifafélags 1988 : 35–188. Найдите этот ресурс:

Eldjárn, K. (2000). Kuml og haugfé úr heiðnum sið á slandi (2-е изд.). A. Friðriksson (Ed.), Reykjavík: Mál og menning. Найдите этот ресурс:

Erlandson, J. M., Byock, J., and Zori, D. (2014). «Могила Эгилла? Археология и сага об Эгилсе в Киркьюхолле, Хрисбру ». У Д. Зори и Дж. Бёкка (ред.), Археология эпохи викингов в Исландии: Археологический проект Мосфелла (стр. 45–53). Turnhout: Brepols Publishers. Найдите этот ресурс:

Erlendsson, E., and Edwards, K. J. (2009). «Сроки и причины окончательного предзаселения Betula pubescens в Исландии». Голоцен 19 (7): 1083–1091. Найдите этот ресурс:

Эрлендссон, Э., Эдвардс, К. Дж., И Гисладоттир, Г. (2014). «Изменение ландшафта, землепользование и модели занятости, выведенные из двух наборов палеоэкологических данных из долины Мосфелл на юго-западе Исландии.В книге Д. Зори и Дж. Бёк (ред.), Археология викингов в Исландии: Археологический проект Мосфелла (стр. 181–192). Turnhout: Brepols. Найдите этот ресурс:

Erlendsson, E., Vickers, K., Gathorne-Hardy, F., Bending, J., Gunnarsdóttir, B., Gísladóttir, G., and Edwards, K. J. (2012). «Позднеголоценовая экологическая история района Рейкхольт, Боргарфьордур, Западная Исландия». В H. orláksson и Þ. Б. Сигурдардоттир (ред.), От природы к сценарию: Рейкхольт, Окружающая среда, центр и создание рукописей (стр.17–47). Reykholt: Snorrastofa. Найдите этот ресурс:

Forbes, V., Dussault, F., and Bainc, A. (2013). «Вклад исследований эктопаразитов в археологию на двух примерах из Североатлантического региона». International Journal of Paleopathology 3 : 158–164. Найдите этот ресурс:

Frei, KM, Coutu, AN, Smiarowski, K., Harrison, R., Madsen, CK, Arneborg, J., Frei, R., Гудмундссон, Г., Синдбек, С.М., Вуллет, Дж., Хартман, С., Хикс, М., и Макговерн, Т.Х.(2015). «Это было для моржа? Поселение эпохи викингов и средневековая торговля моржовой костью в Исландии и Гренландии ». World Archeology 47 (3): 439–466. Найдите этот ресурс:

Fririksson, A. (1994). Саги и популярное антиквариатство в исландской археологии . Brookfield, Vt .: Ashgate Publishing. Найдите этот ресурс:

Fririksson, A. (2000). «Захоронения викингов в Исландии». В K. Eldjárn, Kuml og haugfé (стр. 549–610). Рейкьявик: Мал ог меннинг.Найдите этот ресурс:

Geary, P. (2003). Миф о народах: средневековые истоки Европы . Princeton, N.J .: Princeton University Press. Найдите этот ресурс:

Graham-Campbell, J. (1980). Артефакты викингов: избранный каталог . Лондон: British Museum Publications Ltd. Найдите этот ресурс:

Graham-Campbell, J., and Batey, C. (1998). Викинги в Шотландии: археологические раскопки . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. Найдите этот ресурс:

Grimes, V., Фуллер, Б. Т., и Гири, Э. Дж. (2014). «Реконструкция диеты и происхождения викингов в Хрисбру, долина Мосфелл, Исландия: доказательства изотопов углерода, азота и стронция». В Д. Зори и Дж. Бёк (ред.), Археология эпохи викингов в Исландии: Археологический проект Мосфелла (стр. 105–116). Turnhout: Brepols Publishers. Найдите этот ресурс:

Grönvold, K., skarsson, N., Johnsen, S., Clausen, H., Hammer, C., Bond, G., and Bard, E. (1995). «Слои пепла из Исландии в ледяном керне Гренландии GRIP коррелируют с океаническими и наземными отложениями.” Earth and Planetary Science Letters 135 : 149–155. Найдите этот ресурс:

Guðmundsson, G. (1996). «Сбор и переработка лаймовой травы (Elymus arenarius L.) в Исландии: этноисторический отчет». История растительности и археоботаника 5 : 13–23. Найдите этот ресурс:

Guðmundsson, G., Sveinbjarnardóttir, G., and Hillman, G. (2012). «Обугленные остатки зерна и семян со средневековой высокопоставленной фермы Рейкхольт в западной Исландии». Экологическая археология 17 (2): 111–117.Найдите этот ресурс:

Hallsdóttir, M. (1987). Пыльцеаналитические исследования влияния человека на растительность в отношении слоя тефры Ланднам на юго-западе Исландии . Лунд: Университет Лунда. Найдите этот ресурс:

Hallsdóttir, M. (1996). «Fjógreining. Fjókorn sem heimildir um landámið ». В Г.А. Grímsdóttir (Ed.), Um landnám á slandi: Fjórtán erindi (стр. 123–134). Рейкьявик: Vísindafélag íslendinga. Найдите этот ресурс:

Hansen, S.C.J., Zori, D., и Байок, Дж. (2014). «Артефакты из длинного дома эпохи викингов на Хрисбру». В Д. Зори и Дж. Бёк (ред.), Археология эпохи викингов в Исландии: Археологический проект Мосфелла (стр. 117–133). Turnhout: Brepols Publishers. Найдите этот ресурс:

Helgason, A., Hickey, E., Goodacre, S., Bosnes, V., Stefánsson, K., Ward, R., and Sykes, B. (2001). «МтДНК и острова Северной Атлантики: оценка пропорций норвежского и гэльского происхождения». Американский журнал генетики человека 68 : 723–737.Найдите этот ресурс:

Helgason, A., Lalueza-Fox, C., Ghosh, S., Sigurardóttir, S., Sampietro, ML, Gigli, E., Baker, A., Bertranpetit, J. Árnardóttir, L. , Orsteinsdóttir, U., and Stefánsson, K. (2009). «Последовательности первых поселенцев показывают быструю эволюцию исландского пула мтДНК». Plos Genetics 5 (1): 1–10. Найдите этот ресурс:

Helgason, A., Sigurardóttir, S., Gulcher, J. R., Ward, R., and Stefánsson, K. (2000). «МтДНК и происхождение исландцев: расшифровка сигналов недавней истории населения.” Американский журнал генетики человека 66 (3): 999–1016. Найдите этот ресурс:

Helgason, A., Sigurardóttir, S., Nicholson, J., Sykes, B., Hill, EW, Bradley, Д.Г., Боснес, В., Гулчер, Дж., Уорд, Р., и Стефанссон, К. (2000). «Оценка скандинавского и гэльского происхождения мужчин-поселенцев Исландии». Американский журнал генетики человека 67 : 697–717. Найдите этот ресурс:

Helgason, S. (2009). «Hvernig byggðist Ytrihreppur ?: Um landnám og mótun byggðar í Hrunamannahreppi.” Árbók hins íslenzka fornleifafélags 2008–2009 : 143–176. Найдите этот ресурс:

Hermanns-Auðardóttir, M. (1991). «Раннее поселение в Исландии: результаты, основанные на раскопках фермы Меровингов и викингов в Херйольфсдалуре на Вестманских островах, Исландия». Norwegian Archaeological Review 24 : 1–9. Найдите этот ресурс:

Jochens, J. (1999). «Поздно и мирно: обращение Исландии в обращение через арбитраж в 1000 году». Зеркало 74 (3): 621–655.Найдите этот ресурс:

Jóhannesson, J. (1974). История Древнего Исландского Содружества . Виннипег: University of Manitoba Press. Найдите этот ресурс:

Jørgensen, L. (2014). «Скандинавские религиозные и ритуальные места в Скандинавии в VI – XI веках». В К. П. Хофманне, Х. Кампе и М. Вемхоффе (ред.), Die Wikinger und das Fränkishe Reich: Identitäten zwischen Konfrontation und Annäherung (стр. 239–264). Падерборн: Вильгельм Финк. Найдите этот ресурс:

Карлссон, Г.(2000). История Исландии . Миннеаполис: University of Minneapolis Press. Найдите этот ресурс:

Keller, C. (2010). «Меха, рыба и слоновая кость: средневековые норманны на окраине Арктики». Journal of the North Atlantic 3 : 1–23. Найдите этот ресурс:

Kristjánsdóttir, S. (2004). Пробуждение христианства в Исландии: открытие деревянной церкви и кладбища в Тораринсстадире в Сейдисфьордуре . Гётеборг: Гётеборгский университет. Найдите этот ресурс:

Kristjánsdóttir, S.(2015). «Стать христианином: вопрос повседневного сопротивления и переговоров». Norwegian Archaeological Review 48 (1): 27–45. Найдите этот ресурс:

Larsson, L. (2007). «Ритуальное здание железного века в Уппакре, Южная Швеция». Antiquity 81 : 11–25. Найдите этот ресурс:

Lawson, I., Gathorne-Hardy, F., Church, M., Newton, A., Edwards, KJ, Dugmore, A., and Einarsson, Á . (2007). «Воздействие на окружающую среду норвежского поселения: палеоэкологические данные из Миватнссвейта, Северная Исландия.” Boreas 36 (1): 1–19. Найдите этот ресурс:

Leifsson, R. (2012). «Развитие традиций: забой лошадей как часть погребальных обычаев викингов в Исландии». В A. Pluskowski (Ed.), Ритуальное убийство и захоронение животных: европейские перспективы (стр. 184–194). Oxford: Oxbow Books. Найдите этот ресурс:

Lindow, J. (2001). Норвежская мифология: Путеводитель по богам, героям, ритуалам и верованиям . Оксфорд: University of Oxford Press. Найдите этот ресурс:

Lucas, G.и Макговерн Т. (2007). «Кровавая бойня: ритуальное обезглавливание и демонстрация в поселении викингов Хофстадир, Исландия». European Journal of Archeology 10 (1): 7–30. Найдите этот ресурс:

Mann, ME, Zhang, Z., Rutherford, S., Bradley, RS, Hughes, MK, Shindell, D., Ammann, К., Фалувеги, Г., Ни, Ф. (2009). «Глобальные признаки и динамическое происхождение Малого ледникового периода и средневековой климатической аномалии». Science 326 : 1256–1260. Найдите этот ресурс:

McGovern, T.Х. (1980). «Коровы, гренландские тюлени и церковные колокола: адаптация и исчезновение в скандинавской Гренландии». Human Ecology 8 (3): 245–275. Найдите этот ресурс:

McGovern, T.H. (1990). «Археология скандинавской Северной Атлантики». Annual Review of Anthropology 19 : 331–351. Найдите этот ресурс:

McGovern, T. H., Perdikaris, S., Einarsson, A., and Sidell, J. (2006). «Прибрежные связи, местная рыбалка и устойчивый сбор яиц: модели использования внутренних природных ресурсов в эпоху викингов в районе Миватн, Северная Исландия.” Environmental Archeology , 11 (2): 187–205. Найдите этот ресурс:

McGovern, TH, Vésteinsson, O., Friðriksson, A., Church, MJ, Lawson, I., Simpson, I. , Эйнарссон, А., Дагмор, А., Кук, Г., Пердикарис, С., Эдвардс, К.Дж., Томсон, А.М., Аддерли, В.П., Ньютон, А., Лукас, Г., Эдвардссон, Р., Олдред, О., и Данбар, Э. (2007). «Пейзажи поселений в Северной Исландии: историческая экология антропогенного воздействия и колебаний климата в тысячелетнем масштабе.” Американский антрополог 109 (1): 27–51. Найдите этот ресурс:

Milek, K. (2012). «Роли коттеджей и гендерных пространств на усадьбах эпохи викингов в Исландии». Средневековая археология 56 : 85–130. Найдите этот ресурс:

Милек К. и Робертс Х. (2013). «Интегрированные геоархеологические методы для определения районов деятельности объекта: исследование дома эпохи викингов в Рейкьявике, Исландия». Журнал археологических наук 40 : 1845–1865.Найдите этот ресурс:

Milek, K., Zori, D., Connors, C., Baier, W., Baker, K., and Byock, J. (2014). «Организация и использование пространства в доме на Хрисбру». В книге Д. Зори и Дж. Бёк (ред.), Археология эпохи викингов в Исландии: Археологический проект Мосфелла (стр. 143–162). Turnhout: Brepols Publishers. Найдите этот ресурс:

Myhre, B. (2000). «Ранняя эпоха викингов в Норвегии». Acta Archaeologica 71 : 35–47. Найдите этот ресурс:

Nielsen, A.-L.(2006). «Ритуал и сила: о небольшом здании и костях животных позднего железного века». В A. Andrén, K. Jennbert, and C. Raudvere (Eds.), Древнескандинавская религия в долгосрочной перспективе: происхождение, изменения и взаимодействия (стр. 243–246). Лунд: Nordic Academic Press. Найдите этот ресурс:

Nielsen, A.-L., and Lindeblad, K. (1999). «Поместье королей в Борге: изменения в пространстве и времени 700–1500 гг. Нашей эры». В C. Fabech and J. Ringtved (Eds.), Settlement and Landscape: Proceedings of a Conference in Orhus, Дания, 4-7 мая 1998 г., (стр.478–481). Moesgård: Ютландское археологическое общество. Найдите этот ресурс:

Nordal, S. (Ed.). (1933). Сага об Эгилсе Скалла-Гримссонар . Íslenzk fornrit 2. Рейкьявик: Hið íslenzka fornritafélag. Найдите этот ресурс:

Olsen, O. (1966). Hørg, Hov, og Kirke . Копенгаген: University of Copenhagen Press. Найдите этот ресурс:

Pálsson, H., and Edwards, P. (1972). Landnámabók . Виннипег: University of Manitoba Press. Найдите этот ресурс:

Perkins, R.(2001). Тор Ветрокрылая и Эйрарланд Изображение . Лондон: Общество северных исследований викингов. Найдите этот ресурс:

Pierce, E. (2009). «Охота на моржей и торговля слоновой костью в ранней Исландии». Archaeologia Islandica 7 : 55–63. Найдите этот ресурс:

Price, N. (2002). Путь викингов: религия и война в Скандинавии позднего железного века . Упсала: Университет Упсалы. Найдите этот ресурс:

Price, N. (2008). «Умирающие и мертвые: поведение морга эпохи викингов.В С. Бринке и Н. Прайсе (ред.), Мир викингов, (стр. 257–273). Нью-Йорк: Routledge. Найдите этот ресурс:

Price, N. (2010). «Переход в поэзию: драма о погребении эпохи викингов и истоки скандинавской мифологии». Средневековая археология 54 : 123–156. Найдите этот ресурс:

Прайс, Т. Д., Фрей, К. М., Добат, А. С., Линнеруп, Н., и Беннике, П. (2011). «Кто был в армии Гарольда Блютуз? Исследование изотопов стронция на кладбище в крепости эпохи викингов в Треллеборге, Дания.” Antiquity 85 : 476–489. Найдите этот ресурс:

Price, T. D., and Gestsdóttir, H. (2006). «Первые поселенцы Исландии: изотопный подход к колонизации». Antiquity 80 : 130–144. Найдите этот ресурс:

Rafnsson, S. (1999). «Атлантические острова». В издании П. Сойера (ред.), Оксфордская иллюстрированная история викингов (стр. 110–133). Oxford: Oxford University Press. Найдите этот ресурс:

Roberts, H. M., and Hreiarsdóttir, E.. (2013).«Могилы Литлу-Нупур». Archaeologia Islandica 10 : 104–130. Найдите этот ресурс:

Roesdahl, E. (1998). Викинги (2-е изд.). Лондон: Penguin Books. Найдите этот ресурс:

Sigursson, G. (2004). Средневековая исландская сага и устная традиция: беседа о методе . Кембридж: Издательство Гарвардского университета. Найдите этот ресурс:

Sigursson, J. V. (1999). Вожди и власть в Исландском Содружестве . Оденсе: Издательство Университета Оденсе.Найдите этот ресурс:

Sigursson, J. V., Gjerland, B., and Losnegård, G. (Eds.). (2005). Ingólfr: Norsk-Islandsk Hopehav 870–1536 . Førde: Selja Forlag. Найдите этот ресурс:

Simpson, I., Vésteinsson, O., Adderley, W. P., and McGovern, T. (2003). «Использование топливных ресурсов в ландшафтах поселения». Journal of Archaeological Science 30 : 1401–1420. Найдите этот ресурс:

Скре, Д. (1996). «Сельские поселения в средневековой Норвегии, 400–1400 гг. Нашей эры.” Ruralia 1 : 53–71. Найдите этот ресурс:

Smith, K. P. (1995). «Ланднам: поселение Исландии в археологической и исторической перспективе». World Archeology 26 (3): 319–346. Найдите этот ресурс:

Steinberg, J., and Bolender, D. (2004). «Rannsóknir á búsetuminjum í Skagafiri». Árbók hins íslenzka fornleifafélags 2002–2003 : 107–130. Найдите этот ресурс:

Sveinbjarnardóttir, G. (1992). Заброшенные фермы в средневековой и пост-средневековой Исландии: междисциплинарное исследование .Oxford: Oxbow Book. Найдите этот ресурс:

Sveinbjarnardóttir, G. (2012). Рейкхольт: археологические исследования на высококлассной ферме в Западной Исландии . Рейкьявик: Snorrastofa и jóminjasafn Íslands. Найдите этот ресурс:

Sveinbjarnardóttir, G., Simpson, I.A., and Thomson, A.M. (2008). «Земля в ландшафте вокруг Ланднама: комплексное исследование поселений в Рейкхольтсдалуре, Исландия». Journal of the North Atlantic 1 : 1–15. Найдите этот ресурс:

Sveinsson, E.Ó. (1953). Эпоха Стурлунгов: исландская цивилизация в тринадцатом веке . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. Найдите этот ресурс:

Tomasson, R. (1980). Исландия: первое новое общество . Миннеаполис: Университет Миннесоты Press. Найдите этот ресурс:

Тригг, Х. Б., Болендер, Д. Дж., Джонсон, К. М., Паталано, М. Д., и Стейнберг, Дж. М. (2009). «Обратите внимание на ячмень, обнаруженный в навозе на самых нижних уровнях фермы Mound Midden в Рейнистадуре, Исландия, Скагафьордур.” Archaeologia Islandica 7 : 64–72. Найдите этот ресурс:

Urbańczyk, P. (2002). «Этнические аспекты расселения Исландии». Collegium Medieavale 15 : 155–165. Найдите этот ресурс:

Urbańczyk, P. (2012). «Археологический вклад в изучение формирования исландской идентичности». В Л. Мелве и С. Сённесин (ред.), Создание средневековой Северной Европы: христианизация, социальные преобразования и историография. Очерки в честь Сверре Багге, (стр.176–219). Берген: Dreyers forlag. Найдите этот ресурс:

Vésteinsson, O. (1998). «Образцы поселений в Исландии: исследование доисторических времен». Saga-Book 25 : 1–29. Найдите этот ресурс:

Vésteinsson, O. (2000a). «Археология Ланднама: раннее поселение в Исландии». В У. У. Фитцхью и Э. И. Уорд (ред.), Vikings: The North Atlantic Saga (стр. 164–174). Вашингтон, округ Колумбия: Smithsonian Institution Press. Найдите этот ресурс:

Vésteinsson, O. (2000b). Христианизация Исландии: священники, власть и социальные перемены 1000–1300 . Oxford: Oxford University Press. Найдите этот ресурс:

Vésteinsson, O. (2000c). Forn Kirkja og grafreitur á Neðra Ási i Hjaltadal . Рейкьявик: Fornleifastofnun Íslands. Найдите этот ресурс:

Vésteinsson, O. (2006). «Здание и его контекст». В B. Sverrisdóttir (Ed.), Reykjavík 871 ± 2: The Settlement Exhibition (стр. 116–121). Рейкьявик: Городской музей Рейкьявика.Найдите этот ресурс:

Vésteinsson, O. (2010). «Этническая принадлежность и класс в Исландии периода поселения». В J. Sheehan и D. Ó. Коррейн (ред.), Эпоха викингов: Ирландия и Запад. Материалы Пятнадцатого Конгресса викингов (стр. 494–510). Дублин: Four Courts Press. Найдите этот ресурс:

Vésteinsson, O., Church, M., Dugmore, A., McGovern, T.H., and Newton, A. (2014). «Дорогие ошибки или рациональный выбор: первопроходец в Исландии позднего периода викингов.” Европейский журнал постклассической археологии 4 : 39–68. Найдите этот ресурс:

Вестейнссон, О., Макговерн, Т., и Келлер, К. (2002). «Устойчивые воздействия: социальные и экологические аспекты поселений эпохи викингов в Исландии и Гренландии». Archaeologia Islandica 2 : 98–136. Найдите этот ресурс:

Уокер, П., Байок, Дж., Энг, Дж., Эрландсон, Дж., Холк, П., Шварц, Х., и Зори, Д. . (2012). «Человек с топором из Мосфелла: скелетные доказательства убийства эпохи викингов и исландские саги.В A. Stodder и A. Palkovich (Eds.), The Bioarchaeology of Individuals (стр. 26–43). Гейнсвилл: University of Florida Press. Найдите этот ресурс:

Wilson, D. M. (2008). Викинги на острове Мэн . Орхус: Издательство Орхусского университета. Найдите этот ресурс:

Zoëga, G. (2014). «Ранняя церковная организация в Скагафьордуре, Северная Исландия. Результаты церковного проекта Скагафьордур ». Collegium Medievale 27 : 23–62. Найдите этот ресурс:

Zori, D.(2007). «Гвозди, заклепки и стяжные болты: пример для типологической ясности». Archaeologia Islandica 6 : 32–47.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.