Колония макаренко: Факты и мифы о колонии Макаренко: уникальная система или обычный детдом

Факты и мифы о колонии Макаренко: уникальная система или обычный детдом

Система Макаренко до сих пор не получила однозначной оценки: кто-то считает, что Антон Семенович был и остаётся великим педагогом, а кто-то уверен, что его методы слишком радикальны и работают только с «трудными» детьми. Наш блогер Катя Хасанова, будущий учитель начальных классов, относится к первой группе: её поразили истории о колонии Макаренко и его системе.

Полезная рассылка «Мела» два раза в неделю: во вторник и пятницу

Когда я беседовала с одним пожилым заслуженным педагогом, в ходе разговора я сказала, что хочу стать учителем. Тогда он порекомендовал мне обязательно почитать А. С. Макаренко, и не зря. Я прочитала полностью и роман «Педагогическая поэма», и воспоминания коллег и воспитанников об этом великом педагоге.

Меня поразила деятельность Антона Семеновича, стало обидно, что многие не знают о ней и не понимают, насколько это актуально сегодня. Антон Семенович Макаренко — легендарный и удивительный педагог. О том, почему он стал один одним из 4 педагогов ЮНЕСКО, почему его систему до сих пор изучают в Германии, почему его имя стал нарицательным в педагогике, я расскажу в этой статье.

Как все начиналось?

В детстве Макаренко очень любил учиться, но был слабым по здоровью и в классе подвергался насмешкам и травле. Но это не сломило его любовь к учебе, а, наоборот, укрепило желание создать успешную школу с дружным коллективом, в котором не будет буллинга.

Давайте хотя бы на минуту представим время, в которое А. С. Макаренко начинал свою деятельность: только что прошла революция, в стране глубокий экономический, политический и социальный кризис, привычная жизнь людей внезапно изменилась и далеко не все смогли к этим изменениям приспособиться, нищета и сильный рост преступности. И в эти годы Макаренко в пустом (в прямом смысле слова) здании в голом поле вместе с несколькими соратниками начинает организацию колонии

Зима, продуктов и материального оснащения практически нет, а он набирает первых воспитанников — 17 самых настоящих юных уголовников

Во время революции они были «детьми улицы», привыкшими выживать воровством и убийствами по законам преступного мира. И первые полгода в колонии они так и жили. Надо сказать, что почти все ребята были, как сегодня принято говорить, социальными сиротами, то есть сиротами при живых родителях. У кого-то родители спились, у кого-то погибли в уличной стачке, а кто-то, пытаясь сбежать от нищеты и насилия в родном доме, ушел жить на улицу сам.

Перед Макаренко стояла сложнейшая задача — научить их жить по правилам общества, вывести из мира грабежей, насилия и пьянства. Ему это удалось: ни один выпускник колонии не вернулся на путь преступности, все стали честными и рабочими людьми, все, как один, утверждали, что Антон Семенович спас их, стал «отцом» и навсегда изменил их судьбу.

Какие проблемы детей и подростков решал Макаренко

Воровство

Антон Семенович, когда становление колонии только начиналось, вместе с колонистами всю ночь караулил воров, которые либо грабили местных деревенских жителей, либо незаконно вырубали лес. Ребята, месяц назад сами воровавшие, останавливали грабителей и сдавали в полицию. Макаренко предложил альтернативу воровству — каждый воспитанник в колонии мог трудиться в мастерской (в колонии они сами изготавливали мебель, обувь, работали в кузнице), на огороде, на скотном дворе (хозяйство колонии поставляло свою продукцию в ближайший город и весь год кормило колонистов) и зарабатывать собственные карманные деньги и тратить их на свое усмотрение.

Однажды один из воспитанников, ни у кого не спросив, выпил молоко из бидона. После этого случая Макаренко приказал каждый раз на обеде давать этому парню бидон молока. Когда ему от молока уже стало плохо, он сознался в своем поступке. Случаи воровства не оставались незамеченными, в колонии это было строго запрещено, все ситуации разбирались на общем совете.

Пьянство

В то время это проблема стояла еще острее, чем сейчас, молодёжь погибала от алкоголя. Что же делал Антон Семенович? По вечерам он приглашал к себе детей и учил их правильно выпивать (умеренно, осторожно и за неторопливой беседой). Так же он собирал группы ребят и шёл вместе с ними искать деревенских самогоноварильщиков, ломал самогонные аппараты. Смог бы он чего-то добиться замечаниями и скандалами? Вряд ли. Из каждой проблемы он делал приключение и подвиг, которых так не хватало колонистам.

Нецензурная лексика

Однажды Антону Семеновичу рассказали, что один колонист сильно матерится. Тогда Макаренко отвел его в лес, дал ему свои дорогие часы и приказал ругаться в одиночестве до самого вечера. Колонист пришёл вечером, он был так напуган, что не ругался матом больше никогда. Ни Макаренко, ни другие учителя не позволяли себе нецензурных слов, поэтому и никто из детей такую лексику не поддерживал.

Организация коллектива

Макаренко должен был шайку преступников превратить в мощный и сильный коллектив. Как это сделать? Абсолютно все колонисты участвовали в трудовой деятельности, первая половина дня была рабочей, ученики были поделены на бригады (плотники, кузнецы, агрономы, маляры и т. д.), где каждый в общем деле выполнял свою определенную функцию, старался на благо колонии. Так они не только кормили и полностью обеспечивали себя, но и зарабатывали деньги на свои нужды.

Также каждый подросток состоял в конкретном отряде (классе), где все несли ответственность друг за друга, и за поведение, и за уборку в комнатах, и за общие трудовые и учебные достижения, у каждого отряда был командир, который отвечал за всех и отчитывался о жизни отряда, командир регулярно менялся. В колонии существовал совет командиров: колонисты на собрании вместе с педагогами принимали важные решения касательно жизни колонии, разбирали конфликты и разрешали споры среди воспитанников. Благодаря такой системе ребята становились единым целым, каждый чувствовал свою значимость и ценность в коллективе, но и каждый нес ответственность за свои поступки.

Дедовщина

В колонии было около 150 воспитанников, все были разных возрастов. Как же удалось избежать травли младших старшими?

• Все дети были распределены по отрядам, внутри отряда — командир. Члены каждого отряда отвечают друг за друга и живут, как одна семья, несмотря на разницу в возрасте.
• Любому вновь прибывшему колонисту назначали шефа из старших, который знакомил младшего с жизнью и порядками колонии и отвечал за него.
• Старшие и младшие вместе работали в огороде или на производстве, в труде все были одной командой, не было «лишних», все выполняли важные функции для того, чтобы добиться общего результата.
• У каждого колониста была возможность проявить себя: в колонии было много кружков, секций и занятий по интересам, ученики разных возрастов проводили вместе свободное время и сплачивались.

Унижение маленьких считалось недопустимым, старшие всегда защищали новичков, а любые конфликты разбирались самими воспитанниками на общем собрании.

Драки и неумение разрешать конфликты

Как разрешались конфликты в среде преступников? Поножовщиной или кулаками. Антон Семенович предложил другой способ: любой воспитанник мог подать жалобу или заявление на общем собрании, после чего каждая сторона высказывалась. Конфликт решался совещанием всех колонистов, совет командиров (выбранные старшие ребята) выносил решение, которое конфликтующие должны были исполнить. Это был почти аналог суда, который учил детей договариваться и совместно конструктивно решать проблемы, причем практически без вмешательства педагогов.

Недоверие и озлобленность

Чему научила жизнь этих подростков до колонии? Ты никому не нужен, доверять никому нельзя, мир живет по законам зла и жестокости. Макаренко удалось сломать эти установки, прежде всего, своим собственным примером.

Однажды он забрал одного будущего воспитанника прямо из тюрьмы, тот сидел за грабежи. Через час после приезда в колонию Макаренко вручил ему большую сумму денег и попросил получить продовольствие на городском складе. Когда он вернулся со склада, Макаренко даже не стал его проверять. В своих воспоминаниях этот колонист рассказывал, как его поразило, тронуло и возвысило такое доверие.

Макаренко построил вместе с колонистами две колонии. С каждым годом детей становилось все больше

Эти подростки стали ближайшими помощниками и главной опорой Антона Семеновича, он безгранично им верил, а они это доверие оправдывали. Когда человек приходил в колонию, Антон Семенович ничего не спрашивал о его прошлом, он помогал начать жизнь «с чистого листа», для него не было преступников, а были лишь дети с их настоящим и будущим.

Еще один показательный случай: в один год в колонии случалась эпидемия тифа, заболели все, кроме Макаренко. Антон Семенович подходил и лично разговаривал с каждым больным, а ночью ложился и, не боясь заразиться, обнимал тифозных малышей, чтобы им было не холодно. Все колонисты выжили и выздоровели.

Обучение

В самом начале в колонию приходили 20-летние ребята, не умеющие читать и писать. Макаренко сам был очень образованным человеком, поэтому уделял этому вопросу большое внимание. Все колонисты обучались русскому, украинскому, немецкому языку, арифметике, географии, литературе, истории и политологии.

Тем, кто испытывал трудности, учителя и члены отряда всегда помогали, подтягивали, занимались дополнительно. Антон Семенович сам мог провести урок по любому предмету, ребята очень любили занятия с ним, он был мастером слова, человеком с большим кругозором и рассказывал очень интересно.

По вечерам сам Макаренко читал произведения Максима Горького, писатель настолько понравился детям, что они пригласили его к себе в гости и познакомились лично, регулярно писали ему письма.

Профориентация

В это трудно поверить, но абсолютно все выпускники колонии имели несколько профессий и поступали в институт или на рабфак (училище). Во время работы в мастерских колонисты осваивали такие профессии как плотник, кузнец, сапожник, швея. В сельскохозяйственной отрасли все владели базовыми знаниями агрономии, разбирались в правилах посадки семян и сбора урожая, умели ухаживать за разными сортами цветов.

К поступлению Макаренко лично готовил каждого колониста, каждому ненавязчиво помогал сделать выбор.

Выпускники колонии стали учителями, летчиками, артистами, инженерами, некоторые основали свои школы, открыли свои артели, некоторые стали героями ВОВ

Конечно же, Антон Семенович понимал, что во взрослый жизни без колонии ребятам будет непросто: он материально обеспечивал всех выпускников на протяжении учебы, со всеми переписывался, приглашал в колонию на каникулы, помогал девушкам собрать приданое и благополучно выйти замуж.

Организация досуга

В колонии было много кружков: авиамоделирование, резьба по дереву, шашки, футбол, оркестр. Каждый колонист мог выбрать себе любое занятие. Макаренко приучал детей к искусству: раз в месяц все обязательно ходили в ближайший Харьковский театр на оперу или балет, а потом обсуждали увиденное с Антоном Семеновичем.

Вскоре Макаренко организовал в колонии свой собственный театр: ребята профессионально ставили Островского, Горького, Чехова, продавали билеты местным жителям, собирали полный зрительный зал. В колонии были целые театральная отряды: отряд пиротехников, отряд декораторов, артистов, звукорежиссеров. Участвовать в этом мог каждый колонист, доходило даже до постановок театра на озере и настоящих взрывов пушек во время спектакля.

Поскольку колонисты своим трудом зарабатывали деньги, они могли позволить себе отдых и путешествия: Макаренко свозил всех 200 воспитанников в Крым на море, в Москву, везде он сам проводил увлекательные экскурсии. С ними происходили удивительные приключения, начиная от возвращения пассажирке украденного кошелька и кончая помощью крымским колхозам (об этом подробно рассказывается в воспоминаниях).

Мифы о системе Макаренко

1. Он применял в воспитании физическую силу

Это неправда. Подобный инцидент случился только однажды в самом начале деятельности колонии, Макаренко сам описывал его в «Педагогической поэме»: «Тогда в самую первую и очень холодную зиму в колонии не осталось дров, колонисты в грубой форме отказались идти в лес, потребовали тут же дать им есть. Антон Семенович в отчаянии ударил старшего колониста, после этого они все пошли за дровами, и старший колонист даже поблагодарил Макаренко, что тот проявил силу и настоял на своем, но сам педагог очень переживал. Больше такого не повторялось».

По воспоминаниям колонистов Антон Семенович учил их разрешать конфликты мирно и спокойно, без насилия, и сам поступал так же.

2. Колония ничем не отличалась от обычного детдома

Это тоже ложь. Детский коллектив под руководством Антона Семеновича лишь формально назывался колонией, в реальности это была коммуна, где жизнь коллектива строилась на основе поддержки, взаимоуважения и труда. Никто никогда никого не унижал, это видно по воспоминаниям выпускников колонии.

3. Если бы система Макаренко была эффективной, то не развалилась бы

Система Макаренко была уникальной, подобной больше в мире не было создано до сих пор. К сожалению, было много зависти и клеветы, своей масштабной деятельностью Макаренко оказался не угоден властям и высшим педагогическим лицам, его вынудили уйти из колонии, несмотря на то, что он достаточно долго сопротивлялся оппонентам.

4. Актуальна только для сирот и детского дома

Нет, из всего, что я рассказала, видно, что Макаренко создал особую систему воспитания и организации любого детского и подросткового коллектива, которая применима на практике и сегодня.

5. Все рассказы — выдумки

Нет, это реальные события. Я рекомендую всем прочитать «Педагогическую поэму», это удивительно честная книга, в ней Макаренко рассказывает о ситуациях, о которых многие не стали бы упоминать, анализирует свои ошибки. Очень многие достижения этого великого педагога не отражены в романе, Антон Семенович был человеком очень скромным (как и все действительно гениальные люди), но в воспоминаниях многих колонистов можно прочитать впечатления «из первых уст» (без субъективности и превозношения). Почитать воспоминания, работы Макаренко, в том числе и «Педагогическую поэму», можно здесь (в разделах «Воспоминания» и «Электронный архив»).

Об Антоне Семеновиче Макаренко и о его опыте можно говорить бесконечно долго, но знать об этом уникальном человеке должен каждый, потому что такой опыт не должен быть забыт.

Вы находитесь в разделе «Блоги». Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.

Детская колония имени Максима Горького

  В недавнем посте о крестном ходе с Озерянской иконой уже отмечалась печальная судьба Куряжского монастыря, разрушенного в первые же годы советской власти. На его территории была размещена детская трудовая колония, превратившая бывший монастырь в «разбойничье гнездо» и в «бандитский Куряж», каким стали видеть недавнее святое место жители окрестных сёл. Их отношение к колонистам, надо полагать, стало меняться, когда в Куряжскую колонию влились воспитанники колонии имени Горького во главе со своим заведующим  А.С Макаренко, переведенные в Куряж из-под Полтавы. Это произошло в 1926 году. Приведенные ниже сведения о жизни Куряжской колонии взяты из статьи, опубликованной в журнале «Всесвіт» в 1927 году, фотографии – из материала о колонии имени Горького, выложенного на сайте Украинского новостного интернет-издания.

  Что же представляла собой Куряжская колония имени Горького в те годы?  Все воспитанники по производственному принципу были распределены по 25 отрядам. Каждый отряд имел свою спальню, своё место в столовой, своё хозяйство.

1927 г. Слева видна часть центрального здания, в котором находились кабинет А.С.Макаренко, столовая и клуб. Справа — паперть, где ночевал отряд колонистов после переезда в Куряж.

Во главе каждого отряда – командир, назначавшийся из числа наиболее активных колонистов. Управление колонией осуществлялось советом командиров.
  В колонии были столярная, сапожная, швейная мастерские, кузня и электростанция, где работали исключительно колонисты. Ими же выполнялись заказы на столярные, кузнечные и другие работы. Электростанция давала свет не только колонии, но и в селу Куряж.
  В летнее время основное занятие – полевые работы.

Колонисты на баштане. На заднем плане сельскохозяйственные постройки колонии

Постройка свинарника  (май 1927 г.)

У колонии было 72 гектара земли, засеянных кормовыми травами, засаженных буряком, занятых огородами. В поле под присмотром опытных агрономов работал «Фордзон», другой трактор, системы «Запорожец», был приспособлен для приведения в действие станков в мастерских.

Первый трактор в колонии им.М.Горького (1927 г.)

  Главный лозунг колонии – учёба и труд. Школа-семилетка – в большом светлом помещении.

Группа колонистов-горьковцев — бывших куряжан. Справа здание школы колонии им. М.Горького.

Лучшие выпускники направлялись в ВУЗы. В 1927 году в ВУЗах училось 29 бывших колонистов, которыми гордилась колония.

  Летний трудовой день начинался в 5 часов: подъём, уборка помещений, кормление скота.

После завтрака – работа в мастерских и в поле. В 12 часов – обед и послеобеденный отдых в течение часа, после чего снова работа — до 4 часов. Далее – время отдыха и культурно-просветительной работы в клубе.

Салют знамени. Поход колонии им.М.Горького в Харьков. А.С.Макаренко впереди знаменной бригады, следующей к правому флангу.

Колония им.М.Горького в походном марше (1928 г.)

В походе. Караул у знамени колонии им.М.Горького.

В колонии было два больших светлых клуба – Громкий и Тихий, как называли их воспитанники. В Громком проходили разного рода игры, представления, концерты, Тихий служил для занятий, чтения и заседаний совета командиров.

Вид двора колонии им.М.Горького (1927-1928 гг. )

  Незабываемой для всех колонистов осталась в памяти встреча с Максимом Горьким – их другом, шефом и учителем, подарившим каждому частицу своего сердца.

А.М.Горький и А.С.Макаренко с группой воспитанников колонии (Куряж, 1928 г.)

  В Куряже А. С. Макаренко работал до 1928 г. За годы своей работы в детских трудовых колониях через его руки прошло более трёх тысяч воспитанников, получивших образование и профессию.

Группа колонистов и сотрудников колонии (1926 г.)

Многие из них посвятили себя работе с «трудными» детьми. К 100-летию со дня рождения А. С. Макаренко Куряжской исправительно-трудовой колонии было присвоено имя великого педагога.

Вместо послесловия — о памятнике А.С.Макаренко в Харькове.

Сообщение «МедиаПорта»:
                    Памятник Макаренко демонтировали.
  Сегодня, 24 октября 2011 г,  рабочие разобрали памятник педагогу и общественному деятелю Антону Макаренко. Бюст на постаменте, простоявший больше сорока лет напротив главного входа в парк имени Горького, демонтировали.

  Памятник Антону Макаренко установили в 1968 году по инициативе трудящихся завода напротив главного входа в парк им. Горького на улице Сумской.
Сегодня утром памятник «снесли». Рабочие распилили его по швам и погрузили камни на грузовик.
  Еще в начале года в мэрии озвучили свою задумку: обустроить сквер напротив парка им. Горького, круг трамвая «сдвинуть в сторону «ФЭДа», а памятник Макаренко отправить или на завод «ФЭД», или на «Коммунар».
   Перенести памятник на территорию завода предложило руководство государственного предприятия, рассказал «МедиаПорту» помощник директора Владимир Дерлюк.
  «Этот памятник был построен по инициативе нашего завода, и мы к Антону Семёновичу Макаренко имеем непосредственное историческое отношение. Этому памятнику определено красивое, достойное, посещаемое место», — сказал Дерлюк.  А на возражение, что памятник скроют за заводским забором, Дерлюк ответил: «Тот, кто захочет, тот сможет [увидеть]. Потому что бывают заявки от школ, от организаций посетить наш музей. Мы часто такое делаем, чтоб знали историю нашего завода и основателя». Поставят бюст между административным корпусом и сборочным цехом.
  К слову, рабочие Куряжской исправительной колонии весной этого года обратились к городским властям с просьбой отдать памятник им: мол, Макаренко работал в колонии, и поставить его памятник на территории было бы правильным.    Но ответ на своё обращение так и не получили.

                                                                                            Письмо мэру г. Харькова

                                Глубокоуважаемый Геннадий Адольфович!

   Я искренне радуюсь тому, что к руководству нашим городом пришли, наконец, умные и энергичные люди, которые буквально на глазах меняют его облик. Полностью поддерживаю все проведенные Вами мероприятия, которые вызывали дискуссии среди харьковчан. Однако вчера услышал и увидел воочию, что городские власти убрали с центральной улицы памятник А. С.Макаренко и решили перенести его на территорию завода. Уверяю Вас, что это грубая ошибка, которая получит неблагоприятный для города мировой резонанс. Этот вопрос, убеждён, готовили некомпетентные люди, которые не понимают, какое место занимает педагог-писатель з современном культурном мире.
  На сегодняшний день нет в истории Харькова имени более известного и более притягательного для мировой общественности, чем Макаренко. Существует Всемирная макаренковская ассоциация, во всех крупных странах есть специальные лаборатории по изучению его наследия, всемирную известность приобрела «Педагогическая поэма». Мировым центром макаренковедения стал г. Марбург (Германия), в котором с 1968 года работает лаборатория Маkаrеnkо-Referat во главе с доктором Хиллигом. Есть лаборатории в Москве, Нижнем Новгороде, Челябинске, Волгограде,  Полтаве и других городах бывшего СССР.
Окончательный вердикт науки о нем такой: Макаренко великий педагог XX века, его педагогическая теория соответствует общечеловеческим гуманистическим, в том числе и христианским ценностям.
   Я всю жизнь занимаюсь изучением Макаренко, более 20 лет сотрудничал с немецкой лабораторией, которой удалось собрать и опубликовать уникальные документы, и хорошо знаю отношение к Макаренко в мире. Поверьте, здесь нет абсолютно никаких преувеличений. Мне обидно и за Макаренко и за наш город, с которым связан самый яркий период его педагогической деятельности. Хронологически его жизнь выглядит так:
1920-1926 — Полтава
1926-1935 — Харьков
1935-1937 —Киев
1937-1939 — Москва
Предложение моё таково. Памятник демонтировали и возвращать его на старое место нет смысла. Прятать его на территорию завода в свете сказанного выглядит абсурдом. Его место — на территории парка, где стояла скульптура Горького. В советские времена все городские парки назывались по московскому образцу — имени Горького. Многие украинские города отказались от этой традиции и поступили правильно. Пора и нам по-настоящему увековечить имя великого педагога: назвать парк культуры и отдыха именем Макаренко и установить у входа его памятник.
   Уважаемый Геннадий Адольфович! Я готов выступить перед соответствующей комиссией для обоснования своего предложения.
                                                  Гетманец М. Ф., доктор филолог. наук, профессор

К 130-ЛЕТИЮ АНТОНА СЕМЕНОВИЧА МАКАРЕНКО

Невская Светлана Сергеевна, доктор педагогических наук, доцент, ведущий научный сотрудник Центра истории педагогики и образования ФГБНУ «Институт стратегии развития образования Российской академии образования».

Деятельность А.С. Макаренко по созданию коллектива колонии им. М. Горького

Педагогическое наследие А.С. Макаренко признано в мире самым ценным, что в области образования оставило человечеству ушедшее столетие. Его «Педагогическая Поэма», переведенная на многие иностранные языки еще при жизни педагога-писателя, покорила читающую публику.

Показательно, что 75-тилетний норвежский историк, проживающий в Испании, Арне Ролл назвал теорию Макаренко «своеобразной теорией относительности в педагогике».

В данной статье мы только коснемся небольшого периода жизнедеятельности макаренковской колонии в 1924–1925 годы. Именно в это время воспитательная система А.С. Макаренко приобрела четкие очертания, педагог сформулировал основные положения своей системы, которую называл педагогической. Им был осуществлен процесс создания трудовой, правовой и морально этической базы колонии им. М. Горького – колонии, история жизни которой описана в бессмертной «Педагогической поэме» [1].

1924–1925 годы – это период, когда колония им. М. Горького уже добилась значительных хозяйственных и педагогических успехов. Важнейшим воспитательным достижением был добросовестный труд колонистов. Но практика доказала, что сам по себе труд, который не сопровождается напряжением, общественной и коллективной заботой не является влиятельным фактором в деле воспитания новых мотиваций поведения, которые бы активно «прививались» колонистам.

Тем самым А.С. Макаренко (отметив нейтральность трудового процесса) развенчал преклонение перед трудовым принципом как воспитательным средством. Поясним: уединённый трудовой процесс без особых усилий легко становится автономным механическим действием и не включается в общий поток психологической жизни человека. Мало того, уединённый трудовой процесс отражается на психике только травматически, не конструктивно. Позднее в своих статьях и докладах АС. Макаренко будет неоднократно указывать на незначительность уединенного трудового процесса в образовании у воспитанников новых общественных мотиваций.

В рассматриваемый период А.С. Макаренко подверг сомнению саму идею детского самообслуживания, которая ничего, кроме утомляемости, слабого интеллектуального содержания работы не давала для воспитания и развития личности. Педагог писал, что уже в начале второго года деятельности колонии им. М. Горького стало ясно, что колонисты, которые не работали в мастерских или работали в них эпизодически (исполняли общие и сельскохозяйственные работы), в социально-моральном отношении были впереди мастеровых.

Он сформулировал следующие проверенные практикой правила:

1) развитие хозяйства и внедрение коллектива в управлении этим хозяйством происходит параллельно с улучшением морального состояния отдельных групп воспитанников;

2) «хозяйственная машина» требует точного и ясного поведения, которое определяется интересами коллектива, его честью, его красотой;

3) постоянный заряд напряжения и работы в общем хозяйственном движении массы (при условии, что это движение вызывается к жизни сознательным стремлением и пафосом коллектива) обязательно создаст здоровый фон для нравственного воспитания колонистов.

В самом начале своей работы в трудовой колонии А.С. Макаренко ясно осознал, что ему приходится иметь дело с борьбой двух стихий.

Первая стихия проявлялась в ходе развития колонии, в качественном росте коллектива, в рождении новых общественно-производственных мотиваций, постепенно все более набирающих силу. «Старая и привычная физиономия урки и анархиста-беспризорного, – писал он, – постепенно уходила из психики бывшего беспризорника и правонарушителя. На смену начинало проглядывать новое лицо будущего хозяина жизни». Антон Семенович считал это первой победой.

Вторая стихия – это приём новеньких, по словам А.С. Макаренко,- «чрезвычайно гнилых и даже безнадежно гнилых». Педагог видел в них новый материал для воспитания, но они несли и новые негативные влияния, иногда слабые, а иногда мощные и заразительные.

Изучение документальных источников позволило раскрыть подлинную картину развития колонии им. М. Горького в период «созревания» педагогической системы А.С. Макаренко.

Самым правдивым документом, характеризующим это время, по —  праву, можно признать очерк Маро (М.И. Левитиной) «Работа с беспризорниками: практика новой работы в СССР», опубликованный в столичной украинской прессе (Харьков, 1924 г. ). М.И. Левитина, посетив колонию, засвидетельствовала, что из всех обследованных ею сельскохозяйственных колоний по чёткости и цельности педагогической работы на первом месте стоит колония им. М. Горького (опытно-показательное учреждение НКП УССР). Это было первое общественное признание и высокая оценка работы педагогического коллектива и самого А.С. Макаренко.

М.И. Левитина подчеркивала, что:

Во-первых, в колонии им. Горького к 1924 г. сложился единый воспитательный коллектив, который работает с «тяжёлыми» правонарушителями. А.С. Макаренко сам настаивает на том, чтобы присылали именно трудных детей, а не таких, которым требуются специальные медицинские условия (т.е. психически нездоровых детей).

Во-вторых, колония с самого начала своего существования является открытым учреждением, никого насильно в ней не задерживают. Кто остается, тот беспрекословно подчиняется чётким, ясным и жёстким правилам трудовой жизни колонии. Общая система воспитательной работы построена на началах строгой организованности внутри колонийских отношений и работы.

На этих принципиальных положениях выстраивалась трудовая, правовая и морально-этическая база колонии. За неполные пять лет колония им. М. Горького добилась не только материального процветания, но и заметного успеха в области воспитания. Выстраивалась уникальная педагогическая система. В коммуне им. Ф.Э. Дзержинского эта система получила свое высшее развитие.

Отчетные документы колонии им. М. Горького рассматриваемого периода также подтверждают, что внешние формы организации колонии им. М. Горького исходят из требований точного требования и точного исполнения, точного и открытого учёта и отчета и не допускающей исключений дисциплины. Нарушать дисциплину и законы запрещается. Если нарушение происходит, оно «подлежит ведению суда товарищей, имеющего возможность налагать наказания, заключающиеся обыкновенно в наложении тех или других ограничений, естественным образом вытекающих из характера проступка» [3, ч. 1, с. 156].

Жизнь колонистов-горьковцев, которые самостоятельно восстанавливали имение братьев Трепке и работали на две колонии, характеризовалась жесткой ответственностью, а потому требовала чёткости и слаженности работы самого педагогического коллектива, а также определенных установок, поддержанных всеми членами колонии.

Его особо интересует правовой аспект воспитания. Принципиальную позицию по правовым вопросам А.С. Макаренко высказывает в официальном письме от 20 июля 1924 г., адресованном инспектору охраны детства НКП по поводу общего устава детской трудовой сельскохозяйственной колонии.

Устав детской трудовой сельскохозяйственной колонии – важнейшая составляющая педагогической системы А.С. Макаренко. В Уставе, считал педагог, как «в оригинальном зеркале, отражаются все живые движения учреждения». Устав утверждается инспектурой, но инспекторская переписка должна исключить форму приказов и рапортов, а проходить в форме дружеской переписки. Чтобы учреждение было педагогическим (а не бюрократическим), необходимо предоставить организацию жизни и труда детского учреждения ему самому, детская внутренняя организация, взаимоотношения, экономические и юридические формы, «вообще вся конституция учреждения должна составляться им самим» [5, № 18, с. 15-16].

Трудовая, правовая и морально-этическая база колонии им. М. Горького соответствовала и подчинялась указанным выше требованиям. Конституция колонии им. Горького, а позже коммуны им. Ф.Э. Дзержинского, принятая единогласно всем коллективом, не ограничивала простор инициативе, создавала учреждению (хотя бы условно) юридическую базу для экономической активной воспитывающей жизни.

В юбилейный 1925 год (пятилетие колонии) А.С. Макаренко публикует «Очерк о работе Полтавской колонии им. М. Горького». Для Антона Семёновича пятилетний юбилей колонии им. М. Горького был определенным рубежом. В это время он начинает писать «Педагогическую поэму» (первоначальное название – «Горьковская история»), в которой в художественной форме старается изобразить пятилетний период жизни и борьбы колонии – «горьковского коллектива».

8 августа 1925 г. А.С. Макаренко обращается в Главное управление социального воспитания Наркомпроса УССР с проектом создания под его руководством крупной Всеукраинской трудовой колонии в районе Запорожья. Педагог хотел осуществить массовое воспитание граждан на базе успешного опыта колонии им. М. Горького, так как, по его убеждению, в этом опыте уже выработаны «серьезные методические данные для постановки более широкого и глубокого опыта по перевоспитанию правонарушителей» [5, №5, с. 2]. В данной связи, А.С. Макаренко отмечал, что в горьковской колонии в течение пяти лет сохраняются без изменения живые силы педагогического коллектива, поддерживаемого основным кадром колонистов – дисциплинированным и воодушевлённым.

Личный педагогический опыт и выводы, сделанные в процессе размышлений над условиями и задачами воспитания, указали А.С. Макаренко путь, намеченный проектом Всеукраинской трудовой колонии, реализация которого, по его мнению, поможет разрешению кризиса, который наблюдается в деле борьбы с беспризорным и правонарушениями.

Успешный опыт показал педагогу, что мелко ремесленный или мелко селянский тип детского хозяйства не продуктивен. Новому пролетарскому обществу требуется широкий размах, американский тип производства. При этом, с целью сохранения чистоты «педагогического подхода, нужно крупное хозяйство рассматривать исключительно как условие воспитания, а хозяйственный успех – как воспитывающий импульс» [5, № 5, с. 2].

 Однако педагогические цели должны превалировать и иметь «точные формы соответствия между орудиями производства и материалом, понимая под орудиями производства как живые, так и материальные факторы, а под материалом исключительно детский состав» [5, № 5, с. 4-5].

При положительном решении Главсоцвоса УССР данный проект А.С. Макаренко мог бы в корне изменить дальнейшую историю колонии. Однако этого не произошло.

В 1926 г. колония им. М. Горького всё-таки осуществила сложный план переезда на новое место – слияние с Куряжской колонией под Харьковом. Педагог посвятил этой истории третью часть «Педагогической поэмы».  «Преображение Куряжа» — это уникальная педагогическая операция, технологически чётко организованная и проведённая в минимальный срок.

Итак, в 1924-1925 годы была создана крепкая трудовая, правовая и морально-этическая база колонии им. М. Горького, что позволило А.С. Макаренко в 1926 году заняться проектами о переводе колонии в другое место, чтобы сделать её более мощной.

Но главная причина переезда была в том, что жизнь колонии стала протекать по накатанным рельсам слишком стабильно и успешно, было достигнуто материальное благополучие, всё было отлажено, всё было слишком хорошо, но не было больше размаха в достижении захватывающей цели. Для А.С. Макаренко именно это явилось симптомом остановки в развитии коллектива. Нужны были новые цели, новые героические трудовые подвиги, новые перспективы! И они появятся в деятельности коммуны им Ф.Э.Дзержинского.

Литература

1. Макаренко А.С. Педагогическая поэма. Полная версия / А.С. Макаренко; сост., вступ. ст., примеч., коммент. С.С. Невская. – Москва: Издательство АСТ, 2018. – 640 с. – (Бестселлеры воспитания).

2. Маро (Левитина) М.И. Работа с беспризорными. Практика новой работы в СССР. – Харьков: Труд, 1924. – 96 с.

3. Полтавська трудова колонiя iм. М. Горького в документах i матерiалах (1920-1926 рр.): В 2 ч. / За ред. академика I.А. Зязюна. – Ч. 1. – Полтава, 2002. –269 с.

4. Макаренко А.С. Педагогические сочинения: В 8 т. / Сост. М.Д. Виноградова, Л.Ю. Гордин, А.А. Фролов; редкол. М.И. Кондаков (гл. ред.), В.М. Коротов и др.; Т. 1-8. М.: Педагогика, 1983-1986:

т.1. / Сост.: Л.Ю. Гордин, А.А. Фролов. – 1983. – 386 с.

т.2. / Сост.: М.Д. Виноградова, А.А. Фролов. – 1983. – 512 с.

т.3. / Сост.: Л.Ю. Гордин, А.А. Фролов. – 1984. – 512 с.

т.4. / Сост.: М.Д. Виноградова, А.А. Фролов. – 1984. – 400 с.

т.5. / Сост.: Л.Ю. Гордин, А.А. Фролов. – 1985. – 384 с.

т.6. / Сост.: М.Д. Виноградова, А.А. Фролов. – 1985. – 336 с.

т.7. / Сост.: Л.Ю. Гордин, А.А. Фролов. – 1986. – 320 с.

т.8. / Сост.: М.Д. Виноградова, А.А. Фролов. – 1986. – 336 с.

5. Hillig, Goetz: OPUSCULA MAKARENKIANA. Nr.Nr: 4, 6, 11, 14, 16, 18, 25. — Marburg, 1984-2003.

6. Гастев А. Воспитание культуры. – Харьков, 1923.

7. Гастев А.К. Как надо работать. 2-е изд. – М.: Изд. «Экономика», 1972.

8. Эмерсон Г. Двенадцать принципов производительности. – М.: Изд. «Экономика», М., 1972.

9. Makarenko А. Kurze Darstellung der Arbeit der Poltavaer Gor’kij-Kolonie / Herausgegeben von Siegfried С. Weitz. Marburg, 1992. S. 28. (На немецком и русском языках.)

Как малолетние преступники делали первые советские фотоаппараты: историческая правда России от РВИО

1 апреля 1939 года ушел из жизни всемирно известный воспитатель, педагог и писатель Антон Семенович Макаренко. В ЮНЕСКО в 1988 году посчитали, что его деятельность определила педагогическое мышление в XX веке.

Педагог нового государства

Сегодня Антона Семеновича Макаренко в телерадиопрограммах про воспитание и в исторических передачах упоминают редко, а ведь его педагогические идеи применимы и в наши дни, и они легко адаптируются под современную систему.

Родился Антон Макаренко в 1888 году, жил и трудился на Полтавщине. Трудовую деятельность после училища и педагогических курсов начал простым учителем, а уже потом он по поручению Полтавского губнаробраза создал трудовую колонию для несовершеннолетних правонарушителей и в дальнейшем стал ее директором. В 1926 году колония переезжает в Куряжский монастырь под Харьковом. С октября 1927 года и до конца июля 1935 года Макаренко был одним из руководителей детской трудовой коммуны ОГПУ имени Ф.Э. Дзержинского.

А.С. Макаренко

Источник: commons.wikimedia.org

Мы уже рассказывали вам о том, что первые послереволюционные годы были наполнены войной, разрухой и голодом. По стране скитались 7 миллионов бездомных детей. Эта масса беспризорников представляла собой не просто социальную беду, но явную опасность для общества. Вот здесь и вступает в действие система перевоспитания, разработанная Макаренко: полезный производительный труд в коллективе превращал сборища малолетних преступников в дружную и сплоченную команду.

В колонии у Антона Семеновича не было охраны, заборов, карцеров. Самым большим наказанием был бойкот, но к нему прибегали крайне редко. У каждого вновь прибывшего малолетнего преступника было новое личное дело, Макаренко считал, что вся прежняя негативная жизнь ребят должна остаться за воротами. «Мы не хотим знать о тебе плохого. Начинается новая жизнь!»

Как ни странно, но это срабатывало. За эти годы через руки Макаренко прошли 3000 беспризорников, и ни один из них не вернулся в преступный мир, все нашли себя в нормальной жизни, стали людьми. Таких показателей история не может вспомнить. Ни одно исправительное учреждение мира не сможет похвастаться такими успехами. А еще Макаренко считал, что труд должен быть интересным, по душе. Нельзя перевоспитать человека, заставляя его шить рукавицы или клеить коробки.

Завод джерзинцев

Источник: pinterest.com

Но у нас долго хорошо не бывает. Макаренко стал объектом резкой критики Надежды Константиновны Крупской, которая тогда была заметной фигурой в наркомате просвещения. Она потребовала «объявить решительную войну появляющимся пережиткам старой системы». Макаренко говорил, что из запущенного парня мы делаем человека, а, оказывается, нужно воспитывать классовое самосознание. 3 сентября 1928 года Антона Семеновича уволили с должности заведующего колонией имени М. Горького. Он даже радовался, что не посадили… Выручил сам Максим Горький, с которым Макаренко познакомился и подружился. Писатель, используя свои связи, устроил педагога заведующим большой колонией под Харьковом. Макаренко даже успел перевести на новое место сначала 60, а со временем и еще 100 своих воспитанников, которые стали костяком нового коллектива. Талантливый воспитатель со своей «командой» быстро завел свои порядки. Но, главное, колония была преобразована в коммуну.

Индустриализация отдельно взятой колонии

С 1928 по 1936 годы Макаренко руководит трудовой коммуной имени Дзержинского и с нуля строит два завода по производству электромеханики и фотоаппаратов ФЭД. Воспитанники имели в своем распоряжении целое производство, они первыми стали изготавливать электродрели, и товар был вполне конкурентоспособным на мировом рынке. Дальше началось первое в СССР производство фотоаппаратов ФЭД, название расшифровывалось очень просто: Феликс Эдмундович Дзержинский. За базовую модель была взята немецкая «Лейка». В те времена с лицензиями было попроще, особых проблем у производителей с этим не возникало.

Коммунары и М.Горький

Источник: pinterest.com

А вот как появилась усовершенствованная модель ФЭД, мы вам расскажем. Однажды в коммуну Макаренко прибыла немецкая делегация. Один из посетителей имел при себе новый фотоаппарат. Бывшие карманники незаметно взяли ее «на время», быстро разобрали, чтобы можно было сделать подробные чертежи и… вернули владельцу: «Не вы ли, господин хороший, свою камеру здесь потеряли?» А вскоре на производстве появилась новая модель ФЭД.

Дети Макаренко быстро освоили сложные технологии и вскоре наполнили пустующие прилавки продукцией, пользующейся повышенным спросом.

Коммуна не была бы коммуной, если бы коммунары не выстроили свою систему отношений к заработанному. В первую очередь из общей суммы удерживались стоимость питания, отопления, одежды, 25% из оставшихся денег перечислялись на сберкнижки коммунаров, а остаток – на содержание младших воспитанников, которые еще не могли работать. Предусматривали также такие расходы, как помощь коммунарам, которые пошли учиться в институты, на приданое девочкам, выходившим замуж. Часть средств выдавалась на руки. Коммунары в 1930-е годы могли себе позволить путешествовать по стране.

«ФЭД» (1930-е годы)

Источник: commons. wikimedia.org

Эпилог

В Советском Союзе быть государством в государстве невозможно. Естественно, руководство НКВД не могло выгодное предприятие отправить в самостоятельное плавание. Было принято решение перевести коммунаров в положение обычных рабочих с заработной платой. Но это перечеркивало всю суть системы воспитания Макаренко. Антон Семенович пытался отстоять свои принципы: «Мы здесь не фотоаппараты делаем, а людей!» Но это уже никого не волновало. Макаренко перевели в Киев, нашли ему бюрократическую должность, но никакой реальной власти он уже не имел.

В 51 год он умер от разрыва сердца. И это был удар для всей мировой педагогики. Мы уже говорили о ЮНЕСКО, где высоко оценили его педагогический талант. Во многих странах мира систему Макаренко продолжают изучать и ценить. Очень продвинутая Япония переиздает его труды массовыми тиражами и считает педагогические сочинения Макаренко обязательной литературой для руководителей предприятий. А что в России? В целом – как всегда: свое мы теперь не изучаем, да и не любим. Тем не менее наработки Макаренко возвращаются на родину, правда, именуются они теперь на современный лад и подаются как заморский товар: «мозговой штурм», «умение работать в команде», «тимбилдинг», «повышение мотивации сотрудника». А еще все это можно постичь на всевозможных тренингах, семинарах за большие деньги. Доступный первоисточник пока продолжает пылиться в библиотеках…

Комуннар за работой

Источник: pinterest.com

Обложка: pikabu.ru

Смотрите также:

Призреть и обучить: как Петр Великий беспризорников спасал

Борьба с беспризорностью

Для чего государству грамотеи. К годовщине ликбеза

Во имя революции. Надежда Крупская

Вечно молодой: Антон Макаренко как управленец XXI века | Мнения

Свою систему он начал конструировать в школе, где работал до революции, и продолжил в 1920 году в трудовой колонии им. Горького под Полтавой. Когда Антон Семенович оказался лицом к лицу с несовершеннолетними правонарушителями, ему пришлось далеко не сладко: «В поисках педагогических работников я дошел было до полного отчаяния… Все боялись «босяков», и никто не верил, что наша затея окончится добром. Первые месяцы нашей колонии для меня и моих товарищей были не только месяцами отчаяния и бессильного напряжения, – они были еще и месяцами поисков истины… Я с отвращением и злостью думал о педагогической науке: «Сколько тысяч лет она существует!.. Сколько книг, сколько бумаги, сколько славы! А в то же время пустое место, ничего нет, с одним хулиганом нельзя управиться, нет ни метода, ни инструмента, ни логики, просто ничего нет. Какое-то вековое шарлатанство…».

В итоге полтавский наставник пришел к важному выводу: дисциплина – это не метод, а результат воспитания.

А вот методы на пути к заветным «благородным характерам» Антон Семенович практиковал самые разные: «наряды» и «аресты» (в японской эманации – «время и место для хансей», то есть самоанализа), поощрения и зарплаты. И самый главный – вовлечение всего коллектива в управление хозяйством. Алгоритмы очевидно несоветские, почему и был заклеймен Крупской. Тем не менее в 1927 году «магистр беспризорников» получил от НКВД Украины приглашение возглавить Детскую трудовую коммуну им. Дзержинского под Харьковом. И эта коммуна (300 несовершеннолетних голов, причем не только мальчиков, но и девочек) смогла построить и запустить сначала производство электродрелей, а позднее – завод фотоаппаратов, выпускавший знаменитые ФЭД.

В то время в СССР сосуществовали многочисленные формы собственности: и артели дореволюционного типа, и кооперативы, и вновь народившиеся акционерные общества, и ТОЗы, и социалистические совхозы, и коллективистские коммуны. В этом разнообразии почин Макаренко не бросался в глаза. А затем Страну Советов повернули в сторону исключительно социалистических юридических структур и соответствующего бухучета, который объектом считал все народное хозяйство и не замечал самостоятельные экономические единицы. Макроэкономика была подчинена Госплану, а микроэкономическое поле накрыло засилье парадигмы научного менеджмента с его дроблением труда, хронометражом, нормированием и т. п. Когда в 1935 году полностью была опубликована «Педагогическая поэма», ее идеи для целей социалистического строительства оказались не нужны. В том же году Макаренко перевели на «бумажную должность» замначальника отдела трудовых колоний Управления НКВД УССР. С марта 1937-го он занимается исключительно литературной деятельностью. Сталин, утверждая награждение Макаренко орденом Красного Знамени, прокомментировал: «Пусть пишет сказочки», в некотором смысле вполне адекватно оценив потенциал разработок Антона Семеновича.

Таким образом, явление, по духу равное русскому авангарду, первичное в мировом масштабе, а не перепевка западных или восточных мотивов, с приличным экспортным потенциалом, осталось практически не востребованным. Хотя находки Антона Семеновича как в области педагогики и андрагогики (т. е. улучшение характера «вполне совершеннолетних» на работе и в быту), так и в плоскости менеджмента (в классическом смысле термина) были вполне революционными и позднее проявились в других странах. Расскажу о некоторых из них, относящихся к бизнесу.

1) Поосевое управление — то, что только через 40 лет в послевоенной Японии получит название «развертывания политик», а компания Bridgestone Tire в 1964 году наречет «сияющими иглами» («Хосин Канри»). Три основные оси – качество, затраты, дисциплина поставок — и две дополнительные – всеобщий уход за оборудованием и всеобщее обучение — вполне проявились в работе колонии им. Горького и коммуне им. Дзержинского и красочно изображены в нескольких произведениях Макаренко.

2) Цепочки экспертов – в виде хозяйственной комиссии, столовой комиссии, комиссии по праздникам и т.д. Лишь через полвека такие цепочки появятся в Харцбургской модели управления профессора Рейнхарда Хона (Германия) и, в частности, в розничных гигантах Aldi Nord и Aldi Zud.

3) Корпоративный университет. Включал в себя (коммуна им. Дзержинского) школу, рабфак Харьковского машиностроительного института, преобразованный в техникум с двумя отделениями – электромеханическим и оптико-механическим, а также театр, клуб, оркестр. На Западе первый корпоративный университет появится в 1961 году в McDonald’s.

4) Сверхгибкие «скрипты». В повседневной бизнес-деятельности не обойтись без инструкций, стандартных операционных процедур и прочих рецептов и бюджетов. Как правило, преобладают скрипты жесткие, редко встречаются полужесткие. Создать стандарт и его вариации – это меньше половины дела. Осуществлять его непрерывное изменение и адекватное применение (или неприменение) – вот где вызов. К примеру, в отношении наказаний Антон Семенович говорил: «Нельзя дать общих рецептов… Каждый поступок является всегда индивидуальным. В некоторых случаях наиболее правильным является устное замечание даже за очень серьезный проступок, в других случаях – за незначительный проступок нужно наложить строгое наказание».

Японцы сформулируют свою теорию «кайзен» (непрерывное совершенствование производственных и вообще любых процессов) ближе к 1980-м. Немного позже американские управленцы начнут говорить об управлении по гибким целям и системе scrum с ее межфункциональными командами, нефиксированными бюджетами и т. п.

5) Мультипроектное управление – полтавский мастер называл его «самым важным изобретением нашего коллектива за всю его историю». Так называемые «сводные отряды» создавались не больше чем на неделю и получали короткое определенное задание. «Разнообразие типа работы и ее длительности определило и большое разнообразие таких отрядов. В колонии появилась сетка сводных, немного напоминавшая расписание поездов…».

До сих пор мультипроектное управление является, наверное, самым сложным для любого предприятия. Даже тотальное управление качеством с парой десятков проектов на одного сотрудника в год мало кому удается привить. Однако система Макаренко обеспечивала подготовку проектных управленцев высочайшего уровня, благодаря чему колония им. Горького «отличалась к 1926 году бьющей в глаза способностью настроиться и перестроиться для любой задачи, и для выполнения отдельных деталей этой задачи всегда находились с избытком кадры способных и инициативных организаторов, распорядителей, людей, на которых можно было положиться». Надо сказать, что звание «колонист» присваивалось только тем, кто действительно дорожил колонией и боролся за ее улучшение. Но кому-то это давали через три месяца, а кому-то и через год не давали и он/она продолжали ходить в воспитанниках.

Организаторская цель системы Макаренко – трудиться не с роботизированными сотрудниками, а с людьми, сохраняющими живость восприятия и реакций.

Виртуозность создания стандартов заключается в том, что многие из них создаются человеком только один раз, для одной конкретной ситуации. Кстати, о самом педагоге говорили: «Антон Семёнович был непредсказуем, и это вызывало жадное любопытство детей». Из воспоминаний одного из учеников Макаренко: «Как-то играем мы в карты. Есть спички, есть свечки… Входит Антон, говорит: «Я же просил в карты не играть… Давайте договоримся. Вот я досчитаю до трех, и если зажжется свет, вы больше не играете в карты». Мы точно знали, что он никуда не ходил, ни в каком энергосбыте он не был. «Один, два, три». И свет зажегся. Больше в карты мы не играли. Мы точно знали, что он нигде не был. И мы не играли, потому что Антон выиграл».

Результатом макаренковской «огранки» стало появление тысяч выдающихся характеров. Гости колонии и коммуны единодушно замечали, что «горьковцы» и «дзержинцы» выделяются и внешним видом, и реакциями в различных ситуациях. Важнейшим проявлением стереотипа поведения этой консорции была способность к сверхнапряжению, умение выдавать колоссальное количество работы – то, что Лев Гумилев нарек пассионарностью. К сожалению, выдающийся управленец был вынужден оставить практическую работу и заняться в основном теорией, к которой потом если и апеллировали, то исключительно в педагогическом плане. Мне известно только одно упоминание об Антоне Семеновиче как серийном предпринимателе – в украинском Forbes в апреле 2013 года.

Ускорение генерации валового продукта в XXI веке неизбежно потребует новых, ранее невиданных аутопоэзных (самовоспроизводящих) форм собственности и контекстного права, которые будут также похожи на прошлые АО и ТОО, атомный реактор на двигатель внутреннего сгорания. Немного перефразируя Ландау: «мы не в состоянии представить, как это будет работать, но можем понять…». Макаренко еще восемьдесят с лишним лет тому назад продемонстрировал грядущий скачок эффективности систем управления и развития. По всему миру еще появятся тысячи диссертаций по работам полтавского мастера в сфере бизнеса, права, этнологии, социологии, андрогогике и т. д. По некоторым прикидкам, «Педагогическая поэма» станет остро актуальной уже в 2020-х.

Система воспитания в трудовой колонии им. М.Горького

Основателем трудовой колонии имени Максима Горькова был А.С.Макаренко. Он работал в колонии с 1920 по 1928 год.

Колония имени Максима Горькова располагалась недалеко от Полтавы, в Трибах и Ковалевке до 15 мая 1926 года. А вот с 15 мая она меняет свое местонахождение и переезжает под Харьково, в Куряж. Именно поэтому называли себя куряжцами воспитанники колонии, жившие в Куряже. Однако воспитанники колонии, которые переехали из Ковалевки (их было 120 человек) называли себя колонисты — горьковцы.

Но созданию единого коллектива поспособствовало «завоевание Куряжа». Антон Семенович в конце 1927 года принял по совместительству руководство коммуной имени Федора Дзержинского. Туда было переведено около шестидесяти колонистов — горьковцев. Они то и составили так называемое ядро коммуны.

Встреча с Максимом Горьким стала чудесной и незабываемой встречей для всех колонистов. М. Горький был не только их другом, но и уважаемым учителем.

Поэтому свою воспитательную работу в колонии А. С. Макаренко начал с создания этого самого коллектива.

Воспитательная работа

Постепенно Антон Семенович привлекал воспитанников колонии к общественно — полезному труду. Так, он ставил разнообразные задачи перед каждым воспитанником отдельно и группой воспитанников, перед активом в целом, подавал личный пример, завоевывал уважение воспитанников. Колонисты работали не только в садах и на полях, но и охраняли дорогу от грабителей, защищали государственный лес от вырубки. Эти работы, несомненно, приносили отличные результаты в формировании нравственности у воспитанников. Так воспитывались бывшие беспризорники.

Антон Семенович укомплектовал библиотеку в колонии с самых первых дней ее жизни. Книги, индивидуальное и коллективное чтение стало незаменимым средством воспитания колонистов. Это занимало важное место в их жизни и, конечно, имело большой воспитательный эффект. В особенности, колонисты любили читать произведения Максима Горькова «В людях», «Мои университеты», «Детство».

В колонии было несколько отрядов. Во главе каждого из нотрядов стояли командиры, которые составляли Совет командиров. Именно на него опирался в своей воспитательной работе А. С. Макаренко, а также в самой организации труда воспитанников колонии.

Совет командиров решал, обсуждал вопросы организации быта и учебного процесса, а также культурно-просветительной работы, ведения хозяйства колонии, приёма новых членов и многое, многое другое.

Наркомпросом Украины были отмечены успехи воспитательной работы колонии. А в честь пятилетия со дня рождения колонии А. С. Макаренко присвоили звание «Красной герой труда», ну, а сотрудников и рабочих колонии наградили подарками.

Успехи последовали и дальше, в 1926 год. В колонии получили отличный урожай хлеба, а также окрепло хозяйство. В колонии процветал сад, животноводческая ферма и мастерские.

Учебная деятельность

А. С. Макаренко большое значение уделял учебе воспитанников. Он заботился о том, чтобы колонисты получили прочные знания, так как считал, что знания определяют путь человека в жизни. Но и коллектив воспитателей не отставал в своем развитии. Коллектив мог уже решать поставленные перед собой задачи, которые требовали дисциплины и организованности. Особенную важность это понесло перед переездом в Куряжскую колонию, так как в помещениях жили около четырехстах детей.

В 1921 году колонии было присвоено имя М. Горькова. М.Горький интересовался жизнью колонии, переписываясь с Антоном Семеновичем, а также с воспитанниками, при этом высоко оценивая результаты их труда.

Колонисты ценили свою жизнь и ясно понимали, что жизнь коллектива, который создал А. С. Макаренко, имела целью формирование нового человека. И ему это, несомненно, удалось. В этом было можно убедиться, взглянув на выпускников этого коллектива. Они были наполнены духом оптимизма, товарищества, гуманизма, уважения друг к другу. Именно через уважение и доверие Антон Семенович воспитывал у своих воспитанников готовность к обороне и труду.

В связи с большим числом беспризорников (от 4,5 до 7 млн чел.), появившихся после Первой мировой войны, Октябрьского переворота и последовавшей за ним Гражданской войны в России, государством и общественностью был принят ряд мер по устранению этого явления не только уголовным преследованием, но и ресоциализацией (возвращением в культуру общества), в том числе путём создания колоний для перевоспитания малолетних правонарушителей.

Однако в этих колониях было слабое государственное обеспечение. Не хватало организационно — методического обеспечения, материально — технического и продовольственного. Это приводила к недоеданию воспитанников и воспитателей. Однако это имело и плюс: так как не хватало методического и организационного контроля, то наиболее одаренные руководители этой колонии имели большую свободу воспитательного и педагогического творчества.

Примером такой свободы может служить преобразование колонии в коммуны, другими словами, преобразование поселений в сообщества людей, которые связаны общим делом, в общины.

Наиболее известными из них стали коммуна «Красные Зори» И.В.Ионина под Ленинградом, Болшевская трудовая коммуна (1924—1937) М. С. Погребинского. По существу деятельность и многие находки С. Т. Шатского(колония назвалась «Бодрая жизнь») перекликается с лучшим опытом и достижениями упомянутых колоний-коммун (хотя это учреждение было создано не государством и для «бодрой жизни» обычных детей, а не беспризорников).

Колония под Полтавой была создана по поручению Полтавского Губнаробраза Антона Семеновича Макаренко в 1920г.

Деятельность и нововведения А. С. Макаренко

Однако самые разнообразные оценки и отклики вызвали деятельность и нововведения Антона Семеновича. Так, были и положительные (опыт колонии был назван самым лучших из всех колоний, который посетил автор, в брошюре М. И. Литвиной), и отрицательные отклики (к примеру, в «Педагогической поэме» было сказано, что система учения А. С. Макаренко есть система не советская).

Главный макаренковед профессор Г. Хиллинг, живший в Германии, собрал целый ряд свидетельств, что продолжению деятельности Макаренко в этих условиях до 1928г. очень заметно способствовал руководитель НКВД Украины Всеволод Аполлонович Балицкий (1893 — 1937).

Однако после резко-критических обвинений подходов Макаренко со стороны Н. К. Крупской с трибуны очередного съезда комсомола в мае 1928 года педагогические чиновники ставят Макаренко перед выбором: отказаться от целого ряда своих принципов в воспитательной работе или же оставить колонию. Он выбирает оставит колонию и полностью переходит в ранее созданную (в 1927 году) в системе НКВД Коммуну им. Ф.Э.Дзержинского, где до этого он трудился по совместительству.

Новое начальство колонии им. Горького приложило усилия к тому, чтобы подходы Макаренко там больше не применялись. Ряд ближайших сподвижников Макаренко либо ушли с ним в Коммуну (к примеру, В.Н.Терский), либо вернулись к прежней деятельности (так, Н. Э.Фере занялся сельскохозяйственной наукой: сначала отправился в научную экспедицию, позже защитил канд. диссертацию по с/х машиноведению, трудился преподавателем, был назначен зав. кафедрой эксплуатации машинно-тракторного парка Московского государственного агроинженерного университета им. В. П. Горячкина.

Колония им. Горького с этого времени в качестве образца по воспитанию в научной литературе не упоминается, а через некоторое время (в том числе в связи с общим сокращением числа беспризорников) она и вовсе была перенаправлена на работу с несовершеннолетними преступниками, обзавелась высоким забором с колючей проволокой, поменяла название и так далее.

К вопросу национального самосознания А.С. Макаренко

ГЕТЦ ХИЛЛИГ

К ВОПРОСУ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ А. С. МАКАРЕНКО

« Национальность : украинец »,

« Родной язык : русский »,

« Какими языками (иностранными и народов СССР)

свободно владеете : русским и украинским ».

Эти данные содержатся в последнем автобиографическом документе Макаренко — напечатанной на русском языке и заполненной им также по- русски анкете в связи с решением вступить в Коммунистическую партию (это было в Москве 15 февраля 1939 г. ) 1 •

Свидетельство о национальности — украинец — было внесено также и в протокол заседания партийного комитета Союза советских писателей от 16 марта 1939 г., на котором было рассмотрено заявление Макаренко2. Можно также предполагать, что по паспорту, который до сих пор не упоминался в литературе, он также был украинец.

Подобные свидетельства Макаренко давал еще пятнадцать лет назад на Украине, а именно в анкете на украинском языке для « сотрудников дет- учреждений соцвоса », т.е. главного комитета соцвоса Наркомпроса УССР, его тогдашнего начальства. Также и здесь в графе « национальность » Макаренко написал (в сентябре 1924 года, на этот раз по-украински) — « украинец » ; в ответе на вопрос « Какими языками владеете и на каких языках можете преподавать ? » он указал русский и украинский3 (вопрос о родном языке здесь отдельно не ставился) .

Однако всего лишь два года назад (в сентябре 1922 года) — в том же самом месте и в этой же должности, т.е. будучи заведующим колонией им. Горького под Полтавой — в русскоязычной анкете Наркомпроса для « сотрудников учреждений для дефективных детей Харьковской области » Макаренко в графе « национальность » написал : « русский »4 (вопрос о владении языками здесь не задавался) . И это как раз соответствует свидетельству его брата Виталия, который подтвердил в одном из писем в адрес марбургской Лаборатории А. С. Макаренко : « несмотря на свое украинское происхождение Антон был 100 % русским. »5

Как известно, свои педагогические и литературные тексты Макаренко писал по-русски, на этом языке он также читал свои речи и доклады ; свою переписку он вел тоже по-русски. Но все же существует несколько служебных документов, написанных рукой Макаренко на украинском языке. Со-

Cahiers du Monde russe et soviétique, XXX (l-2),jan.juin 1989, pp. 137-158.

1935макаренко

1935макаренко

Избранные моменты ХХ века

Работа
в процессе отредактировал Даниэль
Щугуренский
Департамент образования взрослых и психологии консультирования,
Институт исследований Онтарио в
Образование Университета Торонто (OISE / UT)

1935

Антон Макаренко издает «Педагогическую поэму», вымышленный рассказ о Горьковской колонии

В этом году Антон Семенович Макаренко (1888-1939) опубликовал «Педагогическую поэму», книгу, которая станет очень популярной в остальной части ХХ века. На самом деле, наверное, в СССР не было учителя, который не читал бы эту книгу в какой-то момент во время учебы. Вероятно, книга была настолько популярна, потому что была написана как роман, но это не была художественная литература: она была основана на реальных событиях. В книге Макаренко описывает очень успешный педагогический эксперимент, который он создал и координировал. Герои книги — реальные люди. Хотя под разными именами, они — ученики Макаренко, и события, описанные на этих страницах, произошли на самом деле.

В 1920 г. Макаренко принял предложение возглавить колонию для бездомных сирот и малолетних преступников под Полтавой на Украине. В те годы после гражданской войны в Советской России были тысячи перемещенных детей, которые потеряли своих родителей и дома и жили на улице. Они использовали все средства, чтобы найти еду и деньги, включая карманные кражи, воровство и попрошайничество. Для них было обычным делом жить группами и иметь сильных лидеров, которые заботились о собственности группы и защищали членов группы, как это делают взрослые преступные группы. Советская республика поставила перед собой цель ликвидировать этот социальный недуг и открыла для таких детей детские дома и колонии.

Быть директором такого заведения было непростой задачей даже для такого опытного учителя, как Макаренко, который преподавал с 17 лет. Первые месяцы были очень трудными. Он отчаянно искал подходящие методы, размышляя об уроках, извлеченных как из педагогической литературы, так и на собственном опыте. Колония получила заброшенное имение, расположенное неподалеку.В имении были просторные постройки, сараи, конюшни и большой участок земли. «Колонисты», как они себя называли, отремонтировали здания, открыли кузницу и деревообрабатывающий цех. Они даже начали зарабатывать деньги на крестьянах, которые заказывали работу колонистам. Первые положительные изменения в отношении и поведении его учеников можно отнести больше к коллективной работе учителей и учеников в мастерских и на ферме, чем к нравственным проповедям педагогов.

Талант Макаренко помог ему найти способ обратить на свою сторону бывших преступников и бомжей. Он определил неформальных лидеров и сильных личностей и дал им статус руководителей групп, или «командиров», которые должны были выполнять приказы и выполнять работу, возложенную на их группу. Используемая ими военная терминология была предложена самими колонистами под влиянием романтизма только что завершившейся партизанской войны. Таким образом, у колонистов были «отряды» или «взводы», основанные на цехах, в которые они были назначены: сапожное дело, кузнечное дело, сельскохозяйственные работы и т. Д.Все «командиры» регулярно собирались на собрания и принимали решения для всей колонии.

Результат был замечательным. Спустя три года колония (названная в честь поэта-революционера Максима Горького) была признана образцовым учебным заведением. Позже Макаренко предложили стать директором другой колонии, и он согласился. Вместе со 120 учениками он переехал в другую колонию, где уже было 280 детей. Очень скоро две группы объединились и объединились, они открыли школу и мастерские, где дети могли попробовать себя в различных ремеслах.Эта колония также стала очень успешной, но официальная советская педагогика того времени не одобряла методы Макаренко, признавая при этом, что «коллектив» был прекрасен. В 1928 году Макаренко был вынужден бросить работу в Горьковской колонии и до 1935 года переехать в другое подобное учреждение — гмину Дзержинского.

Книга «Педагогическая поэма», написанная в 1934 году, содержит как отчет о работе Маракенко в колонии Горького, его размышления о педагогическом процессе и методах, которые он использовал, так и обсуждение основ его педагогической теории.Ключевым понятием в подходе Макаренко является «коллектив», означает организованную группу детей, у которых должна быть общая цель. Коллектив — это способ включить детей в общество, и поэтому идеи дисциплины, долга, чести, гармонии личных и коллективных интересов логически и естественным образом вытекают из него. Коллектив — это не толпа, а социальный организм. Способен к самоуправлению. Благодаря опыту участия в коллективе дети приобретают управленческие навыки и учатся принимать решения и приказы большинства.Макаренко утверждает, что коллективы воспитывают энергичных и активных граждан, которые имеют моральные основания для своих действий и могут требовать, чтобы другие вели себя в соответствии с этими моральными принципами. Задача учителя — тактично и мудро вести коллектив. Школа может быть сплоченным коллективом.

Первичные коллективы (как и уже упомянутые «отряды») могут иметь детей одного возраста или разного возраста, напоминая семью. Коллективом управляет «командир», который может быть назначен (если коллектив все еще слаб) или избран демократическим путем на общем собрании.Командир — это обычно очень хороший ученик, руководитель мастерской или энергичная личность. Эти лидеры обычно успешно просят сокурсников участвовать в различных мероприятиях. В их обязанности входит наблюдение за чистотой комнат, выполнение распорядка дня, организация помощи в выполнении домашних заданий и вовлечение членов «отряда» в различные внеклассные мероприятия. Также они решают конфликты, если они возникают. Вся колония (позже коммуна имени Дзержинского) имела орган самоуправления, совет командиров, а общее собрание было высшим органом самоуправления.Самоуправление также рассматривалось как практическое решение очень загруженной жизни студентов: они посещали среднюю школу полного дня, работали на фабрике ежедневно по 4 часа, проходили спортивные тренировки и никогда не пользовались услугами уборки, но все было в порядке. сверкающий. Все это стало возможным благодаря эффективной организации в различных комитетах.

Теория Макаренко о коллективах имеет марксистские корни. Он считал, что можно влиять на личность, воздействуя на весь коллектив.Он назвал это принципом параллельного действия , как в девизе «все за одного и один за всех». Этот принцип дополняется принципом индивидуального действия , то есть прямым взаимодействием учителя и ученика. Одним из важнейших аспектов теории Макаренко о коллективе был закон прогресса . Если коллектив достиг цели и не ставит перед собой новых, у группы нет будущего и ее развитие останавливается. Одна из важнейших задач учителя — тщательно ставить цели для коллектива при использовании системы перспективных линий , которую можно охарактеризовать как систему краткосрочных, среднесрочных и долгосрочных целей для всей группы или школа.Эти цели или «завтрашние радости» — очень важные жизненные стимулы. Будущее нужно планировать и стремиться к нему. Без голов, замечает Макаренко, коллектив стоит на пороге стагнации.

Ближайшие, краткосрочные цели (например, поход в музей или организация небольшой вечеринки) очень важны для маленьких детей и коллективов на ранних этапах развития. Не все цели обязательно должны означать получение удовольствия: если учитель предлагает школе построить каток, это означает, что детям придется потрудиться, чтобы достичь этой цели.Им нужно будет построить скамейки и освещение для всех, а также содержать лед на катке. Работая вместе, они испытают радость, и вся группа станет сплоченной. Примерами более дальних целей являются национальные праздники или крупные школьные мероприятия, такие как школьные поездки или начало и конец учебного года. Эти цели будут работать только в том случае, если дети что-то готовят к этим событиям, например, еду, конкурсы, отчеты или поделки. Таких дней может быть два-три в году. Ученики Макаренко организовывали школьные экскурсии во время летних каникул.Они зарабатывали деньги на поездки, проектировали и планировали маршруты, распределяли обязанности между каждым ребенком. Таким образом, поездки требовали активного участия всех детей в подготовительной работе. Макаренко считал, что коллективы могут способствовать множеству вещей, включая сохранение традиций, позитивное отношение, чувство защищенности внутри группы и потребность детей в играх. Он также подчеркнул важность чистоты и эстетики.

Еще одним центральным понятием в теории Макаренко было трудовое образование .Он считал, что без этого невозможно соответствующее образование. Он утверждал, что необходимо усвоить трудовые предрасположенности, поскольку желание работать не является врожденным. Выполняя свои задания, детей следует учить планировать работу, соблюдать сроки, осторожно использовать инструменты и оборудование и производить предметы высокого качества. Чтобы избежать узкой специализации, дети должны пробовать разные виды работы, получить полное среднее образование и приобрести профессиональную квалификацию, а также навыки организации и управления промышленным производством.Он также дал рекомендации по трудовому воспитанию в семье. Он считал, что даже маленькие дети должны делать свои домашние дела и нести за них ответственность. Они могли поливать цветы, накрывать стол для еды, убирать дома, выращивать определенные фрукты или овощи на заднем дворе.

Некоторые идеи, предложенные Макаренко в «Педагогической поэме», оригинальнее других, но их следует рассматривать в контексте того времени и места, в которых они были воплощены.Более того, это были не абстрактные предложения, сделанные Макаренко в изолированном кабинете, а результат конкретного практического опыта, в котором успеху часто предшествовали пробы и ошибки. Книга «Педагогическая поэма» была первоначально опубликована на русском языке в 1935 году, а вскоре после этого была переведена на несколько других языков и издана за рубежом, сначала в Англии, а затем в Голландии, Италии, Дании, Финляндии, Японии и многих других странах.

В целом, Антон Макаренко внес важный вклад в образование молодежи, а его работа получила международное признание.Три его основных издания («Педагогическая поэма», «Книга для родителей» и «Флаги на башнях») были переизданы в СССР более 250 раз и переведены на многие языки. Можно более или менее согласиться с различными аспектами его образовательной философии, но нельзя отрицать, что благодаря своей образовательной практике ему удалось изменить жизнь многих молодых людей к лучшему. Действительно, лучшая проверка его педагогических теорий может быть найдена у его учеников. Многие из более чем 3000 бывших колонистов выросли и стали известными инженерами, учителями, военными медиками, художниками, актерами, юристами и журналистами.

Подготовили Елена Кузьмич и Даниил Щугуренский

Торонто, 2009

Как проехать
цитировать момент

DS
Домашняя страница Назад к индексу
Предложить или отправить момент

и копия 1996-2003 Даниил Щугуренский. Все права защищены.
Дизайн и поддержка LMS.
Последнее обновление
26 февраля 2010 г.

The Road to Life-volume 1

The Road to Life-volume 1

А.С. Макаренко Справочный архив

Дорога к жизни

Том 1

2

БЕССЛАВНОЕ НАЧАЛО КОЛОНИИ ГОРЬКИХ

В шести километрах от Полтавы, вырастая из песчаных холмов, находится сосновый бор площадью около 200 гектаров, окаймленный гладкими, бесконечно блестящими булыжниками шоссе на Харьков. В углу поляны в 40 гектаров в лесу идеальный квадрат образует группа бескомпромиссно симметричных кирпичных построек.Это новая колония для малолетних преступников.

Песчаный пологий двор переходит в широкую поляну, идущую к окаймленному тростником озеру, на противоположном берегу которого можно увидеть
жилища и плетень кулацкого подворья. За ними, на фоне неба, виднеется прямая линия древних берез и скопление соломенных крыш.

До революции здесь была колония для несовершеннолетних правонарушителей, но в 1917 году все ее сокамерники сбежали, оставив после себя крайне слабые следы образовательной системы.Судя по содержанию ветхих регистров, педагогический персонал был в основном
набирались из отставных унтер-офицеров, основной обязанностью которых было не сводить глаз со своих подопечных ни во время работы, ни на отдыхе,
а ночью спать рядом с ними в соседней комнате.

По мнению местного крестьянства, методы обучения этих наставников были не очень хороши.
тонкий, на практике ограниченный самым простым из всех педагогических аппаратов — стержнем.

Материальные следы бывшей колонии предстояло еще искать, ее соседи унесли и увезли в свои сараи и надворные постройки все, что было в их роде.
магазины и оборудование для мастерских, к которому они могли прикоснуться.Среди других ценностей убрали даже фруктовый сад. Но во всем этом не было ни малейшего намека на дух вандализма. Фруктовые деревья не были срублены, а просто выкорчеваны и пересажены в другом месте.
оконные стекла не разбиты, а аккуратно вынуты из рамы, двери вырублены не безжалостным топором, а осторожно сняты с петель, печи вынимаются по кирпичику. Из мебели остался только сервант в квартире бывшего директора.

«Как получилось, что буфет остался позади?» Я попросил Луку Семеновича Верхолу, соседа, приехавшего с подворья, посмотреть на новых начальников.

«Ну, видите ли, нашим людям этот шкаф не нужен. Он не прошел бы через их двери — слишком высокий и слишком широкий. И не было бы смысла разбирать его на части».

Сараи были забиты всякими всячными вещами, но от них не было ничего практического. По горячему запаху мне удалось вернуть несколько вещей, которые были украдены совсем недавно. Так я нашел старую сеялку, восемь шатких столярных скамеек, медный колокол и тридцатилетнего початка, бывшего огненного киргизского коня.

Калина Иванович, завхоз, которая уже была на месте, когда я приехал, поприветствовала меня вопросом:

«Вы педагогический директор?»

Вскоре я узнал, что Калина Иванович говорит с украинским акцентом, хотя он принципиально отказывался признавать украинский язык. Было много украинских слов в
его лексикон, и он произнес g в
южный образ.

«Вы педагогический директор?»

Мне? Я директор колонии.

«Нет, это не так!» — сказал он, вынимая трубку изо рта. «Вы — педагогический директор, а я — менеджер по снабжению».

Представьте себе «Пан» Врубеля, но Пан совсем облысел, с пучком волос на каждом ухе. Сбрить Пана козлиную бородку, по-епископски подстричь ему усы, воткнуть ему в зубы ножку от пирога, и Пан становится Калиной Ивановичем Сердюком. Он был удивительно разносторонним человеком для столь скромной должности, как заведующий снабжением в детской колонии.Из своих пятидесяти с лишним лет, которые мальчик провел в самых разнообразных занятиях, он с гордостью вспоминал только два периода: юность, когда он служил рядовым в Кексгольмском пехотном полку гвардии, и свое начальство в гвардейском полку. 1918 г., об эвакуации Миргорода во время немецкого наступления.

Калина Иванович стала первым объектом моего воспитательного рвения. Самым большим препятствием для меня было именно обилие и разнообразие его взглядов. С беспристрастным рвением он проклинал буржуазию и большевиков, русских и евреев, русскую расслабленность и немецкую педантичность.Но в его голубых глазах сияла такая жизнерадостность, и он казался
такой отзывчивый и такой полный жизни, что я не пожалела, что потратила на него немного своей педагогической энергии. Я начал его обучение в самый первый день, начиная с нашей самой первой встречи.

«Товарищ Сердюк, вы не представляете, конечно, колония без директора! Ведь за все должен кто-то отвечать!»

Калина Иванович снова вынул трубку и, учтиво наклонив голову, сказал:
мое направление:

«Значит, вы хотите быть директором! И вы хотите, чтобы я был, так сказать, вашим подчиненным!»

«Не обязательно! Я мог бы быть вашим подчиненным, если вы так предпочитаете.«

«Ну, меня никогда не учили педагогике. Я не претендую на то, что не принадлежит мне по праву! Тем не менее, вы всего лишь молодой человек, и вы хотите, чтобы такой старик, как я, был в вашем распоряжении. И это тоже неправильно. Но у меня недостаточно книжных знаний, чтобы быть режиссером — кроме того, я не хочу им быть! »

Калина Иванович в раздражении зашагал прочь. Весь день он казался удрученным, а вечером вошел в мою комнату с разбитым горем.

«Я переставил сюда кровать и стол.Это лучшее, что я мог найти », — сказал он.

«Спасибо».

«Я все думал и думал, что нам делать с этой колонией. И я решил
что вам лучше быть директором, а я буду, так сказать, вашим подчиненным «.

«Хорошо, Калина Иванович!»

«Я тоже так думаю. В конце концов, не нужно быть гением, чтобы поставить подошву на сапог. Мы справимся. А ты, раз уж ты образованный человек, будешь так сказать директор «.

Мы приступили к работе.Тридцатилетний початок поднялся на ноги благодаря разумному использованию подпорок. Калина Иванович влез в своего рода фаэтон, любезно предоставленный одним из наших соседей, и вся замечательная штуковина двинулась в город со скоростью два километра в час. Начался организационный период.

Задача, поставленная на организационный период, была наиболее подходящей — накопление материальных ценностей, необходимых для создания нового человека. Первые два месяца мы с Калиной Ивановичем целыми днями проводили в городе, он ехал, я ехал пешком.Он считал ниже своего достоинства ходить, а я не мог выдержать вялого шага нашего киргизского коня.

За эти два месяца нам удалось с помощью специалистов из деревень придать какой-то вид одному из бараков старой колонии, застелив оконные стекла, починив печи, повесив новые двери.

У нас была только одна победа на «внешнем фронте», но это была
примечательный: нам удалось
вытащил 150 пудов ржаной муки из Продовольственного комиссариата 1-й резервной армии.И это все, что нам удалось «накопить» в виде материальных ценностей.

Но когда я подошел к сравнению того, что на самом деле было сделано, с моими идеалами в сфере материальной культуры, я понял, что даже если бы я достиг в сто раз больше, я бы так же не достиг своей цели. Итак, склоняясь перед неизбежным, я объявил организационный период завершенным. Калина Иванович был вполне моим образом мышления.

«Что мы можем здесь найти, — воскликнул он, — когда эти паразиты производят только зажигалки? Сначала они кладут землю в мусор, а потом просят нас« организовать »! Придется поступить так, как это сделал Илья Муромец. ! »

«Илья Муромец?»

«Да, Илья Муромец! Может, вы о нем слышали! Из него сделали героя — богатыря — паразиты! А я говорю, что он был просто бродягой — бездельником, летом на санях катался. ! »

«Ну что ж! Будем как Муромец.Мы могли сделать и хуже! Но кто будет Соловей-разбойник? »

«В них не будет недостатка — не волнуйтесь!»

В колонию приехали два учителя — Екатерина Григорьевна и Лидия Петровна. я имел
к тому времени почти отчаялся найти учителей; Казалось, никто не стремился посвятить себя задаче создания нового человека в нашем лесу — все боялись наших «бродяг», и никто не верил, что наши планы приведут к чему-то хорошему. И вот однажды на конференции сельских учителей, в ответ на мои попытки убедительного красноречия, выступили два настоящих живых человека.Я был рад, что это женщины. Мне казалось, что «возвышающее женское влияние» было именно тем, что нужно для завершения нашей системы.

Лидия Петровна была очень молода, чуть больше школьницы. Она только что окончила школу и только что вышла из материнского гнезда. Начальник губернского управления народного просвещения, ставя свою подпись под ее назначением, спросил меня:

«Что ты хочешь от такой девушки? Она ничего не знает!»

«Она как раз то, что я искал.Знаете, я иногда думаю, что книжное обучение сейчас не самое главное. Эта Лидочка — девственная девчонка, и я считаю ее чем-то вроде дрожжей для закваски нашего теста ».

«Разве вы не надуманы? Хорошо, вот и вы!»

Екатерина Григорьевна, напротив, была опытным педагогом. Она была не намного старше Лидочки, но Лидочка цеплялась.
к ней, как ребенок цепляется за свою мать. У Екатерины Григорьевны была серьезная красота лица, подчеркнутая черными бровями, почти мужскими по их прямолинейности.Она всегда была опрятна, в одежде, чудом сохранившейся, и Калина Иванович справедливо заметила после знакомства:

«С такой девушкой надо следить за своим шагом!»

Теперь все было готово.

Четвертого декабря в колонию прибыли наши первые сестры-подопечные, подарив мне фантастический пакет с пятью огромными печатями. Этот
пакет содержал их «записи». Четверо из них были отправлены к нам за вторжение в дом с оружием.Им было около восемнадцати лет. Двое других, которые были немного моложе, были обвинены в краже. Наши новые подопечные были великолепно одеты, в наряднейшие штаны для верховой езды и кавалерийские сапоги. Они носили прически на пике моды. Это были не простые уличные арабы. Их звали Задоров, Бурун, Волохов, Бендюк, Гуд и Таранец.

Мы приняли их с особой сердечностью. Все утро шло на подготовку к гала-обеду; повар связала ей волосы завязкой ослепительной белизны; в общежитии праздничные столы раскладывались на свободном от кроватей пространстве; у нас не было скатертей, но новенькие
листы предоставили эффективные заменители.Здесь собрались все члены нашей зарождающейся колонии. Калина Иванович явился по случаю в зеленом бархатном пиджаке вместо своего обычного испачканного серого пальто.

Я произнес речь о новой жизни, полной тяжелого труда, и о необходимости забыть прошлое и двигаться вперед. Новоприбывшие почти не обратили внимания на мои слова, перешептываясь друг с другом и позволяя своим сардоническим взглядам бродить по походным кроватям с изношенными лоскутными одеялами, по неокрашенным оконным рамам и дверям.Пока я был в разгаре своей речи, Задоров вдруг громко воскликнул другому мальчику:

«Это ты впустил нас во все это!»

Остаток дня мы посвятили составлению планов на будущее. Новички, однако, выслушали мои предложения с учтивым безразличием, желая довести дело до конца.

А на следующее утро ко мне пришла взволнованная Лидия Петровна с жалобой:

«Я не могу справиться с ними! Когда я сказал им принести воды из озера, один из них — тот, у кого так хорошо уложены волосы — начал дергать себя за ботинок, позволяя пальцу ноги подняться прямо к моему лицу, и все, что он сказал, было: «Посмотрите, как плотно их сделал сапожник!» «

В первые дни они даже не были грубыми, просто игнорировали нас.Ближе к вечеру они
прогуливаясь прочь, вернувшись только утром и сдержанно улыбнувшись, приняв мои жалкие увещевания. А через неделю Бендвук был арестован сыщиком губернского уголовного розыска за грабеж с убийством накануне вечером. Лидочка, до смерти напуганная этим событием, удалилась в свою комнату, чтобы поплакать, только то и дело появляясь, чтобы спросить у всех и вся: «Что это значит? Я не понимаю! Он просто вышел и убить кого-нибудь? »

Екатерина Григорьевна, серьезно улыбаясь и нахмурив брови, воскликнула:

«Я не знаю, Антон Семенович, я действительно не знаю! Может, нам лучше просто уйти! Я, кажется, не могу найти правильный подход.«

Одинокий лес, окружающий колонию, пустые каркасы наших зданий, дюжина наших походных кроватей, топоры и лопаты, которые были почти единственными нашими инструментами, полдюжины мальчиков, которые были откровенно противниками не только нашей педагогической системы, но и принципы самой человеческой культуры — все это было настолько непохоже на какой-либо схоластический опыт, который когда-либо имел кто-либо из нас.

Долгие зимние вечера в колонии были явно жуткими. Две масляные лампы, одна в общежитии, а другая в моей комнате, были единственным источником света.Учителя и Калина Иванович были сведены к освященной веками системе наших предков — фитилю, плавающему в блюдце с маслом. Дымоход моего лампового стекла был разбит вверху, а нижняя часть всегда была покрыта копотью из-за привычки Калины Ивановича тыкать в нее почти полгазеты, чтобы зажечь трубку.

В том году метели начались рано, и
Вскоре двор был завален снегопадом, и расчищать тропинки было некому. Я просил мальчиков сделать это, но Задоров сказал:

«Это достаточно просто, но не лучше ли подождать до конца зимы? Что толку от того, чтобы мы расчищали ее, когда наверняка снова пойдет снег?

Оказывая мне ангельскую сладкую улыбку, он присоединился к другу, словно не обращая внимания на мое существование.С первого взгляда было видно, что Задоров — ребенок образованных родителей. Он говорил правильно, и его лицо обладало той юношеской утонченностью, которую можно найти только у тех, у кого было хорошо воспитанное детство. Волохов принадлежал к совершенно другой категории. Его широкий рот, раздвинутый нос и широко расставленные глаза, составленные при пухлой подвижности черт лица типичного «крутого» Волохова, руки, как всегда, глубоко в карманах галифе, медленно подошли ко мне. :

«Что ж, ты получил свой ответ», — протянул он.

Я вышел из общежития, моя ярость превратилась в твердый комок в груди. Но пути нужно было расчистить, и моя сдерживаемая ярость настоятельно призывала к выходу из строя.

«Пойдем расчищаем снег!» — сказал я, разыскав Калину Иванович.

«Что? Я приехал сюда флотом? И эти парни?»

Он кивнул в сторону общежития.
«Разбойники?»

«Они не будут!»

«Паразиты!

Мы с Калиной Иванович почти закончили первую тропу, когда по ней вышли Волохов и Таранец для своей ночной вылазки в город.

«Атта мальчик!» — весело воскликнул Таранец.

«И пора тоже!» — добавил Волохов.

Калина Иванович преградила им путь.

«Что ты имеешь в виду» пора «?» — пробормотал он. «Просто потому, что вы, мерзавцы, не хотите работать, вы думаете, что я сделаю это за вас! Не ходите по этой тропе, паразиты! иди сюда с этой лопатой! »

Калина Иванович яростно замахал лопатой, но в ту же минуту она влетела в далекий сугроб, а его трубка катапультировалась в другую сторону, и изумленный Калина Иванович стоял, моргая, на уходящих юношей.

«Ты можешь пойти и взять лопату сам!» — кричали они, продолжая свой путь со смехом.

«Я уйду, повесьте меня, если я этого не сделаю! Я больше не буду здесь работать!» — сказал Калина Иванович и вернулся в свою комнату, оставив лопату в сугробе.

Жизнь в колонии стала унылой и ужасной. Крики «Помогите, помогите!» каждую ночь слышали на харьковской дороге, и разграбленные сельские жители всегда просили помощи в самых трагических акцентах.Я раздобыл себе револьвер у начальника губернского управления народного просвещения для защиты от наших собственных рыцарей дороги, но скрывал от него положение в нашей колонии. Я еще не оставил надежды прийти к какому-то пониманию со своими подопечными.

Эти первые месяцы существования колонии, а также время отчаяния и тщетных усилий для меня и моих коллег, также были временем пылких исследований. За все свое предыдущее существование я не прочитал столько книг по образованию, как той зимой 1920 года.

Это было время Врангеля и польской войны. Врангель был совсем рядом, под Новомиргородом, а совсем недалеко от нас, в Черкассах, был
польская армия, пока по Украине бродили «атаманы», и многие из тех, кто нас окружал, еще ходили под сине-желтыми чарами петлюровских знамен. Но в нашей пустыне мы старались, подперев руки подбородком, чтобы не допустить грома великих событий, и посвятили себя изучению
педагогика.

Главным результатом всего этого чтения было твердое, обоснованное убеждение в том, что книги принесли мне очень мало в области науки или теории и что я должен вывести свои собственные теории из общей суммы фактических явлений. , как это проявляется в повседневной жизни.

Сначала я скорее почувствовал, чем понял, что мне нужен не набор абстрактных формул, которые я в любом случае не смог бы применить, а немедленный анализ ситуации с последующими немедленными действиями.

Я прекрасно понимал, что мне нужно спешить, что я не могу позволить себе потерять ни одного дня. Колония все больше превращалась в логово воров и головорезов. Отношение мальчиков к учителям быстро перешло в привычную наглость и откровенное хулиганство.К этому времени они рассказывали грязные истории перед учителями-женщинами, грубо требовали их обеда, разбрасывали тарелки по столовой, играли в открытую своими финскими ножами и т. Д.
шутливо расспрашивая о размерах имущества каждого человека, с издевательскими замечаниями вроде: «Никогда не знаешь, что может пригодиться!»

Они категорически отказались рубить деревья на дрова, ломая деревянную крышу сарая под самым носом Калины Иванович, весело шутили и смеялись при этом.

«Это продлится наше время!» — весело кричали они.

Калина Иванович, рассыпав из своей трубки созвездия искр, в отчаянии вскинул руки:

«Что толку с ними, паразитам, разговаривать!» он плакал. «Кто научил их разрушать то, что построили другие люди? Их родители, паразиты, должны пойти на поражение за это!»

И вот однажды разразился шторм. Я неожиданно потерял опору на тугой веревке педагогической практики. Как-то зимним утром я попросил Задорова наколоть дров для кухонной плиты, на что получил обычный весело-наглый ответ: «Делай сам! Бог знает, что вас много.
здесь! »

Впервые мальчики обратились ко мне со знакомым «ты».«В отчаянии от гнева и негодования, доведенный до крайнего раздражения событиями предыдущих месяцев, я поднял руку и нанес Задорову удар прямо в лицо. Я ударил его так сильно, что он потерял равновесие и упал на плиту. Я ударил его,
схватив его за воротник и фактически подняв с ног. А потом я ударил его третьим
время.

К своему удивлению, я увидел, что он просто ошеломлен. Бледный как смерть, он дрожащими руками то и дело надевал и снимал фуражку.Возможно, я бы и дальше его бил, если бы он не начал хныкать: «Прости меня, Антон Семенович!»

Моя ярость была такой дикой и необузданной, что слово сопротивления заставило бы меня броситься на всю их стаю, готовую к убийству, готовую уничтожить эту банду головорезов. Железная кочерга каким-то образом попала мне в руку. Остальные пятеро безмолвно сгрудились вокруг своих кроватей. Бурун нервно поправлял одежду.

Обернувшись к ним, я постучал кочергой по изножью одной из кроватей.

«Либо вы все идете сию минуту работать в лес, либо покинете колонию и к черту вас!»

С этим я вышел из комнаты.

Подойдя к сараю, в котором хранились наши инструменты, я взял топор и мрачно смотрел, как подошедшие ко мне мальчики выбирают топоры и пилы. Мне пришло в голову, что, может быть, в такой день лучше не давать топоров мальчикам в руки, но было уже слишком поздно — они взяли все, что им было нужно. Но я был в конце
моя привязь.Я был готов ко всему, решив только, что не буду продавать свою жизнь дешево. Кроме того,
в кармане был револьвер.

Отправляемся в лес. Калина Иванович, обогнав меня, прошептала в глубоком волнении: «Что? Ради бога, что их вдруг сделало так услужливыми?»

Я отвлеченно посмотрел в голубые глаза Пэна и ответил:

«Плохой бизнес, старик! Впервые
в своей жизни я ударил своего ближнего ».

«Боже всемогущий!» — воскликнул Калина Иванович, — а вдруг пожалуются?

«Если бы это было все!»

Однако, к моему удивлению, все прошло гладко.Мы с мальчиками работали
до обеда, срубая более низкорослые сосны. Они были немного мрачными, но бодрящее морозное логово, великолепные, увенчанные снегом сосны и братство труда, смешанные с ритмом топора и пилы, сделали свое дело.

Когда была объявлена ​​остановка, все застенчиво
окунулся в предложенную мной лавку грубого табака, а Задоров, послав клубы дыма в
верхушки сосны, вдруг рассмеялись:

«Хороший был!»

Было очень приятно смотреть на его розовое, смеющееся лицо, и я не мог не улыбнуться ему в ответ.

«Что? Работа>» — спросил я.

«С работой все в порядке. Я имел в виду то, как ты меня лизнул!»

Он был сильным, крепким парнем и, конечно, мог позволить себе смеяться. Я был поражен тем, что осмелился наложить руки на такого Геркулеса.

Снова засмеявшись, он взял топор и подошел к дереву:

«Что за шутка! Ах, какая шутка!»

Мы все вместе поужинали, с хорошим аппетитом, шутками, и никто не упомянул о наступлении утра.

Все еще чувствуя себя немного смущенным, но решив не ослаблять своего авторитета, я твердо отдавал приказы после обеда.

Волохов ухмыльнулся, но Задоров подошел ко мне и с серьезным видом сказал: «Мы не такие уж плохие ребята, Антон Семенович! Все будет хорошо! Понимаем …»

Макаренко, его жизнь и творчество — освобожденные тексты

«Двенадцать лет вы трудились, и результаты этих трудов бесценны.Ваш революционный и поразительно успешный педагогический эксперимент, на мой взгляд, имеет мировое значение ».

Максим Горький — А.С. Макаренко, 30 января 1933 г.

«Меня привлекло к Макаренко население, с которым он работал, нежелательные люди, дети, отвергнутые обществом. Это было похоже на sem terrinha [маленькие безземельные дети] ».

Марли Циммерман, руководитель образовательного движения Бразильского движения безземельных рабочих (MST)

Обычно, когда мы думаем о революционной педагогической философии, одно имя и одна книга затмевают все.Свидетельством убедительной критики капиталистического и колониального образования и революционного призыва к борьбе с дегуманизацией, Пауло Фрейре «Педагогика угнетенных » (1968) является одной из наиболее цитируемых работ в социальных науках, причем сам Фрейре является духовным и интеллектуальным проводником для многие начинающие педагоги.

Помимо Фрейре, два других гиганта педагогики занимают важное место в социальных науках: советский психолог Лев Выготский и американский философ Джон Дьюи.Какими бы важными они ни были, в области педагогики они, как правило, заслоняют собой работы не менее значимых людей и теории, которые обычно выходят за рамки западного канона. Советский педагог Антон Семенович Макаренко, революционная деятельность которого так лаконично записана в, казалось бы, забытом сборнике « Макаренко, Его жизнь и творчество » (1963), является одной из таких фигур.

Книга, как и этот обзор, разделена на две части. Первый контекстуализирует жизнь и работу Макаренко через сборник рассказов и воспоминаний ученых, коллег и бывших студентов.Во втором — подборка лекций и работ самого Макаренко. Далее следует попытка уловить сущность Макаренко и его экстраординарное вмешательство в революционное образование, а также исследование его непреходящего значения.

Горьковская колония

Часть первая открывается четырьмя короткими биографическими очерками профессора Ю.Н. Мединский (автор книги Народное образование в СССР ). Среди них — замечательная история «Колония для несовершеннолетних правонарушителей».Основанная Макаренко в 1919 году и расположенная в шести километрах от Полтавы, Украина, колония представляла собой участок земли площадью 100 акров с ветхими и разграбленными зданиями, «фруктовые деревья которых даже выкопали и вырубили». Первой когортой была группа мальчиков от 15 до 18 лет:

Эти мальчики бездельничали, не ходили по ночам и открыто бросали вызов учителям. По вечерам совершались грабежи… Даже из колонии похищали продукты и деньги. Временами вспыхивали ножевые бои.

Не обращая внимания на серьезную проблему, Макаренко вместо того, чтобы изгнать этих мальчиков, сформировал ядро ​​активистов из группы и поручил им охранять лес от незаконных рубок. Это раннее вмешательство было важным первым шагом в формировании коллектива. Как писал Макаренко, «охрана государственного леса значительно подняла нас в наших собственных оценках [и] дала нам чрезвычайно занимательную работу». Переименование колонии в «Горьковскую колонию» в 1920 году (в честь личного героя Макаренко Максима Горького) было символом произошедших преобразований.Всего за год колония превратила полуразрушенное поместье бывшего помещика в полностью самодостаточную ферму. Эти вступительные маневры, тщательно спланированные и осуществленные Макаренко, были ключевыми для консолидации коллектива и заложили прочный фундамент для дальнейшей педагогической работы.

Из-за этих ранних успехов к Макаренко было отправлено больше молодых правонарушителей, но это принесло новые проблемы. После серии грабежей продовольственных запасов коммуны и антисемитских нападений на еврейских коммунаров пришлось выселить нескольких новых колонистов.Хотя Макаренко и его коллеги считали эти исключения недостатком его педагогических методов, незрелость колонии также была важным фактором. Однако, «борясь с сомнениями, которые время от времени его одолевали, он проявлял высочайшее самообладание и ободрял усталых учителей». Действительно, всего через два года после основания:

… в колонии было сто двадцать четыре заключенных. Разрослась и ферма: теперь у нее шестнадцать коров, около пятидесяти свиней, восемь лошадей, большой огород и значительная площадь (до семидесяти гектаров) под зерновыми культурами.К хозяйству наняли агронома, который организовал правильный севооборот и полевые работы.

Это короткое вступление почти не затрагивает провокационные вступительные виньетки Мединского. От захвата горьковцами соседней Куряжской колонии до образования коммуны Дзержинского в 1927 году и возможного визита Горького в 1928 году всплывает история революции внутри революции. Это постоянное развитие, столь характерное для более широкого видения Макаренко, было вызвано горьковской философией человека, в которой у каждого человека был «широкий спектр возможностей».Таким образом, Макаренко всегда осознавал возможность задержки развития. «Материальное благополучие не могло быть самоцелью, — пишет Мединский, — это было просто одним из условий, необходимых для развития человека, стремящегося к широким, наполненным светом пространствам».

Последователи Фрейре могут многое получить от Макаренко. Хотя два педагога расходятся по разным причинам, работа Фрейре 1985 года иллюстрирует схожие идеи относительно фундаментальных вопросов, таких как революция и человек:

Поскольку люди — исторические существа, неполные и сознающие свою неполноценность, революция является таким же естественным и постоянным человеческим измерением, как и образование.Только механистический менталитет считает, что образование может прекратиться в определенный момент или что революция может быть остановлена, когда оно достигнет власти. Чтобы быть подлинной, революция должна быть непрерывным событием. В противном случае она перестанет быть революцией и превратится в склеротическую бюрократию.

Вторая часть первой части расширяет увлекательное вступление Мединского серией коротких биографий бывших студентов и коллег. «Мой учитель» коммунского земледельца Николая Ферре предлагает забавную историю о «изобретательном воришке» и ценной дыне по имени «Комиссар».В книге «Кто такой Алеша Зирянский» бывший студент рассказывает историю скандальной поездки в Сочи. А Кладвия Борискина рассказывает трогательную историю о любительском театральном коллективе коммуны Дзержинского и своей мечте стать актрисой.

Из этих эпизодов становится ясно, что Макаренко гибкий и постоянно развивающийся подход к правосудию и дисциплине. Его подход никогда не основывался на универсальной политике. Вместо этого — и представитель глубоко диалогической программы — он руководил коллективным большинством.Опять же, это зависело от его концепции человека, как резюмирует Николай Ферре:

Таким образом, в практике повседневной жизни Макаренко развил свою систему образования. Важнейшей его особенностью был учет «человечности в ребенке», гибкость и отсутствие стереотипного подхода к детям.

В этих свидетельствах из первых рук поразительно то, как Макаренко, его жизнь и деятельность является не только важным документом для педагогов, но и содержит уроки о том, как педагогика коллективности и труда может использоваться в альтернативных моделях преобразующей справедливости.Действительно, смена названия колонии отразила более глубокий трансформационный опыт. Педагогика коллектива Макаренко наиболее кратко описана в первом письме Горького в колонию в 1925 году, в котором он писал: «Это действительно система перевоспитания, и это то, чем она всегда может и должна быть, особенно у нас. день. Долой вчерашний день, всю его грязь и духовное убожество ».

Его собственными словами

Лекции Макаренко во второй части книги посвящены родительской дисциплине, половому воспитанию и игре в связи со всеобъемлющей педагогикой труда.Хотя все это стоит пересмотреть как родителям, так и педагогам, его коллективная философия, возможно, является его самым значительным наследием и наиболее четко задокументирована в его лекции «Мой опыт».

«Первая характеристика коллектива, — пишет Макаренко, — это то, что это не толпа, а рационально организованный и эффективный орган». Излагая свою теорию коллектива, Макаренко утверждает, что первым шагом в организации любого коллектива является создание «первичного коллектива», который не может быть далее разделен на более мелкие единицы.Другими словами, коммуна будет состоять из нескольких таких коллективов или «отрядов». По его опыту, основной коллектив лучше всего работал с семью или менее людьми (больше, чем это, и он имел тенденцию к разделению на более мелкие группы). С учетом того, что более старые коммунары уезжают, а новые присоединяются довольно регулярно, Макаренко продолжает излагать некоторые мысли о том, как сохранить коллектив с течением времени, о проблемах, с которыми они сталкиваются (например, разделяете ли вы их по возрасту? Кто лидер? И т. Д.), А также как несколько историй успеха из его собственной педагогической программы.В целом он предполагает, что идеальный коллектив — это:

… тот, кто чувствует себя сплоченным, сплоченным и сильным, и в то же время понимает, что это не группа друзей, которые пришли к какому-то соглашению, а явление социального типа, сообщества, орган, имеющий определенные обязанности, определенную обязанность, определенную ответственность.

Целью коллективной педагогики Макаренко было привить чувство общности и долга друг перед другом, смирения и взаимного уважения, взаимозависимости и общинного самоуправления.Короче говоря, это была революция против высокомерия и индивидуализма, которые так характерны для капиталистической идеологии. С этой точки зрения становится понятнее, почему контргегемонистские методы Макаренко остались в значительной степени непризнанными в западном мире. Однако его наследие в различных формах сохранилось в двух основных коммунистических движениях Латинской Америки: революционной Кубе и Бразильском движении безземельных рабочих (MST).

Революционная педагогика на Кубе

В годы, последовавшие сразу за революцией, одним из самых замечательных достижений Кубы была программа массовой грамотности, в рамках которой основная неграмотность была ликвидирована всего за один год (1960-1961).Эта кампания была продиктована изречением Хосе Марти о том, что «получить образование — единственный способ быть свободным», наряду с кубинской философией Нового человека. Как писал Че Гевара:

Образование становится все более целостным, и мы не забываем вовлекать студентов в работу с самого начала. Наши стипендиаты занимаются физической работой во время каникул или во время учебы. В одних случаях работа — это приз, в других — средство обучения; это никогда не наказание.Рождается новое поколение.

Акцент на интеграции учебы и работы в сочетании с реконцептуализацией Человека перекликается с центральными принципами педагогики Макаренко. Фактически Куба, похоже, одна из первых стран за пределами Советского Союза, которая интегрировала макаренковскую педагогику в свое видение образования.

В 1962 году, после завершения кампании по распространению грамотности, по всему острову была создана сеть педагогических школ, известная как Минас-Топес-Тарара.Эта «сеть» школ предлагала своим учителям-стажерам разностороннюю образовательную программу, охватывающую не только кубинский пейзаж, но и существовавшие до сих пор национальные классовые противоречия. Другими словами, это было продолжением педагогики, воплощенной в кампании по распространению грамотности, которую так ярко изложил Фидель Кастро в его беседе с бригадой учителей об обучении campesinos в сельской местности Кубы в мае 1961 года:

вы собираетесь учить, но, обучая, вы также будете учиться.Вы узнаете гораздо больше, чем можете научить … Потому что, пока вы учите их тому, чему вы научились в школе, они будут учить вас тому, чему они научились из тяжелой жизни, которую они вели. Они научат вас «почему» революции лучше любой речи, лучше любой книги.

Это последняя школа в этой сети, расположенная в Тараре, Гавана, где находились Las Maestras Makarenko (Учителя Макаренко). Педагогический институт им. Макаренко, управляемый членом центрального комитета Еленой Гиль Искьердо в рамках Плана улучшения положения женщин, стал последним и самым сложным шагом для учителей-стажеров и был разработан, как предполагает его тезка, для интеграции учебы и работы через макаренкян. педагогика.

Из-за стремительно развивающегося революционного процесса к концу 1980-х годов на смену Минас-Топес-Тарара пришла новая образовательная программа. Хотя институт Макаренко закрылся вместе с остальными школами, он, похоже, добился значительных успехов. Выступая на выпускной церемонии Института Макаренко в 1966 году, Фидель Кастро пришел к выводу, что «революционное желание, социалистическое желание, коммунистическое желание как образовательный идеал, сочетающий учебу с работой, были успешно достигнуты с оптимальными результатами».Хотя явные упоминания Макаренко на Кубе сошли на нет примерно с 1990 года, примерно в это же время его подхватили в другом месте, в одном из крупнейших рабочих движений Латинской Америки.

Макаренко в Бразилии

Как и в колонии Горького, ориентированной на молодых уличных беспризорников, первые школы Бразильского Движения безземельных рабочих (MST) возникли из-за необходимости иметь дело с «сотнями бездомных детей», sem terrinha (маленькие безземельные дети) , в первых наземных лагерях MST в 1970-1980-х гг.В последующее десятилетие значительная национальная координация завершилась принятием единого манифеста 1997 года по образованию. Однако документ MST 1996 г. «Принципы образования» демонстрирует самый яркий пример их общего видения с педагогикой Макаренко о коллективе как противодействии буржуазному индивидуализму:

В большинстве случаев студенты изучают культуру индивидуализма… необходимо целенаправленно получать образование, основанное на культуре сотрудничества и творческом объединении уроков по истории коллективной организации труда.

Это совпадение, вероятно, больше, чем совпадение. Еще со времен Горьковской колонии рабочие движения за пределами Запада интересовались творчеством Макаренко. Мединский подчеркивает такой интерес со стороны латиноамериканской делегации (Бразилия, Мексика, Аргентина и Перу), посетившей Коммуну Дзержинского в 1929 году, записывая в книге посетителей: «Делегация Латинской Америки поражена достижениями, которые можно найти в первая пролетарская страна … где создается новый человек и формируется новая психология детей.”

В то время как педагогика Макаренко подразумевается в основополагающих образовательных документах MST, их образовательные семинары делают это более явным. Руководитель образовательной системы Рубнеуза Леандро подчеркивает важность видения и практики Макаренко для молодых людей в Бразилии:

Для Макаренко коллектив — это живой социальный организм, и поэтому он обладает органами, атрибутами, обязанностями, корреляциями и взаимозависимостями между своими частями. Если такой общности не существует, значит, это толпа, группа людей.

Безусловно, более пристальный взгляд на организационную структуру более автономных школ MST, таких как Образовательный институт, показывает сильное влияние Макаренкиана. Эти школы организованы в небольшие студенческие коллективы, называемые núcleos de base или базовые ядра (NB), состоящие из пяти или шести учеников. Эти коллективы используются в сотрудничестве с педагогикой ручного труда Пистрака и классной педагогикой Фрейре, чтобы изменить отношения в школе.Вопросы дисциплины, обсуждения учебной программы и расписания занятий, а также внеклассные мероприятия сначала рассматриваются НБ, которые, в свою очередь, представляют проблемы широкому школьному сообществу. Следовательно, школы MST практикуют студенческое самоуправление и тип демократического централизма, сродни отрядам или первичным коллективам, разработанным Макаренко.

Один из боевиков MST, Вандерлусия Симплисио, резюмирует важность коллективной педагогики Макаренко, особенно в борьбе с отчуждением.Проведя все свое образование в коллективе, во время учебы у магистров она произнесла несколько разоблачающих слов о культуре индивидуализма, столь распространенной в академических кругах: «классы — это просто битвы идей между людьми, и обучения меньше, чем было бы, если бы люди коллективно обсуждали и вместе развивали эти идеи ».

Борьба с отчуждением

Спустя более века после основания Горьковской колонии, Макаренко, его жизнь и творчество остаются чрезвычайно важными.Это имя и работа, которые либо забываются, либо игнорируются, либо подавляются не только в западных академических кругах, но также и радикализмом, являются важной основой для всех педагогов, заинтересованных в продвижении освободительной педагогики. Более того, как ясно демонстрирует бразильский MST, многим последователям Паулу Фрейре есть чему поучиться у Макаренко. Комбинация этих подходов представляет собой мощную смесь.

Как напоминает нам Че Гевара, мы боремся с бедностью, но мы также боремся с отчуждением. В нашу нынешнюю эпоху остро паразитического капитализма коллективная педагогика Макаренко является противоядием от безудержного индивидуализма и отчуждения, отравляющих все аспекты социального тела.

С полным собранием его работ можно ознакомиться в Архиве Макаренко.

Алекс Турралл — независимый исследователь и учитель начальной школы.

Преодолевая пределы провинциальной благотворительности

Кристина Грант

В песчаном лесу недалеко от украинского города Полтава родилась икона сталинской педагогики. Горьковская трудовая колония для бездомной молодежи была основана в 1920 году Антоном Макаренко, бывшим учителем, который впоследствии стал ведущим специалистом по советскому образованию.Его беллетризованный отчет о ранних годах коллектива, «Педагогическая поэма , », стал любимым классиком с момента его первой публикации в 1935 году. Но если Макаренко утверждал, что открывает новые горизонты своими педагогическими методами, то реальная земля, на которой стояла колония, несла следы чужих трудов. Когда-то это место принадлежало Полтавской сельскохозяйственной колонии и индустриальному приюту, основанному в 1891 году для размещения и обучения местных мальчиков в возрасте от десяти до восемнадцати лет, нарушивших закон или живших в крайней нищете.Это учреждение было делом рук дореволюционной шляхты и профессиональных сословий Полтавщины, которые в непростом партнерстве с царским государством отрезали себе роль в общественной жизни.

Заключенные собирают картошку в Горьковской трудовой колонии, 1921 год, воспроизведено по Антону Макаренко, Дорога к жизни: эпос образования. Москва: Издательство «Иностранные языки», 1955.

Как и реформаторские элиты Российской империи, эти полтавчане изучали западные модели и адаптировали их к местным условиям.Великие реформы Александра II, направленные на модернизацию Российской Империи при сохранении неприкосновенности автократического правления, включали судебную реформу 1866 года, которая определяла несовершеннолетних преступников как особую категорию, требующую исправительного воспитания, а не сурового наказания. Реформа повторила западную практику. Во Франции в колонии Меттрей с 1840-х годов зародилась идея о том, что молодые преступники могут стать честными и продуктивными взрослыми благодаря моральному руководству и практическому обучению. Меттрей, как и многие его подражатели в Западной Европе, был благотворительным предприятием, финансируемым за счет государственных ассигнований и частных пожертвований.В 1870 году в Санкт-Петербурге была основана пенитенциарная сельскохозяйственная колония, за которой последовали другие в провинции. Лишь в 1891 году группа полтавских знаменитостей собралась, чтобы открыть собственное учреждение. Они образовали добровольное объединение с исполкомом гражданских полтавских помещиков, интеллигенции и государственных чиновников; большинство, но не все, были мужчинами. Их удаленное, провинциальное расположение ограничивало их доступ к ресурсам, но они мобилизовали свои связи с местными властями, а также информацию о западных моделях, чтобы создать колонию, которая будет обслуживать местные потребности.

Полтавским знатным людям приходилось почти полностью полагаться на опубликованные отчеты о западных практиках. По сравнению с петербургской колонией, которая получила государственные субсидии на отправку своих первых содиректоров в пенитенциарные сельскохозяйственные колонии в Западной Европе и которая иногда принимала западных посетителей, полтавская колония была и безденежной, и удаленной. Город находится почти в 1200 км от Санкт-Петербурга, и даже сегодня добраться на поезде до него можно целых сутки.Некоторые из членов комитета отважились выехать с миссией по установлению фактов в другие колонии, но доехали только до украинских городов Харькова, по которым была железная дорога на Полтаву и Киев. Однако покровители колонии компенсировали это физическое расстояние, внимательно следя за западными дебатами и придерживаясь западных моделей. В 1895 году исполнительный комитет нанял специалиста по землеустройству для составления планов зданий колонии, но затем отклонил их, в результате чего эксперт ушел, а создание колонии было отложено, поскольку планы не соответствовали системе «павильонов».Это была ключевая особенность первоначальной модели Меттрея, в которой мальчики были сгруппированы в отдельные «семьи» до двадцати человек, в каждой из которых был преданный сотрудник по имени «отец семейства», который должен был проявлять отцовскую заботу о своих подопечных. Хотя к этому времени колония в Санкт-Петербурге отказалась от «семейной» системы в пользу более дисциплинарного режима, эти провинциальные филантропы придерживались более престижной западной модели, столь ярко упоминаемой в статьях и отчетах [1].

Полтавская колония демонстрирует ключевую роль губернских земств в создании социальных учреждений.Земства — выборные органы, ответственные за определенные аспекты местного управления — были созданы в результате реформы 1864 года. Они стали центром внимания гражданского общества и, в конечном итоге, политической оппозиции в поздний имперский период. Хотя независимое общественное объединение управляло Полтавской колонией, оно сильно зависело от поддержки земства. Первый президент объединения Алексей Заленский также руководил Полтавским губернским земством. Однако привилегированный доступ Полтавского объединения к земству мог вызвать недовольство аналогичных объединений, расположенных в других городах Полтавской губернии.Когда исполком обратился с просьбой к Кременчугскому обществу исправительных учреждений (еще одно общественное объединение, к тому времени уже не существующее) передать собранные им 4854 рубля на строительство колонии, которая так и не состоялась, он получил резкий отказ. В Полтаве, жаловалось кременчугским обществом, меньше населения, но гораздо больше образовательных и благотворительных учреждений, и «и правительство, и в особенности губернское земство оказывают Полтаве значительную помощь в их содержании».Более того, Кременчуг был портовым городом, доки которого привлекали «всю массу развратных людей почти со всей провинции» в поисках работы, которая «давала [ред] новое развращенное поколение, тяжелое бремя для общества, и поэтому [было] ] нет оснований отдавать собранные в Кременчуге деньги на приют в пользу города Полтавы ». [2]

Коттеджи в Верхолий Релакс Парк, на месте Полтавской колонии. Как и колония, парк имеет песчаную почву и окружен лесом; местность поддерживает отдых, а не труд.(Фото: YOD Studio; Decoist.com)

Государственная поддержка, которой так завидовало Кременчугское общество, была, однако, менее щедрой, чем казалось. В соответствии с законом 1866 года о несовершеннолетних преступниках, правительство обязалось предоставить государственные земли для пенитенциарных сельскохозяйственных колоний. Однако просьба колонии осталась без ответа, и в 1895 году она приняла участок земли от частного дарителя. Полтава расположена среди плодородных черноземов, но, по сообщению ассоциации, этот участок имел «унылый вид бесплодной песчаной равнины».Раньше это был лес, но поскольку за двадцать лет до этого древесина была вырублена, она была сдана в аренду крестьянам для выпаса скота, и их копыта выветрили песчаную почву. Чтобы укрепить зыбучие пески и дать будущим колонистам возможность обучаться садоводству и лесному хозяйству, ассоциация посадила тысячи сосен, а также ясень, вяз, клен, олеастр, желто-белую акацию, сирень, сумах, медонос. , черная и крымская сосна »и фруктовый сад из яблони, груши, сливы, ореха, абрикоса и вишни.Посеял люпин и виноград, чтобы улучшить плодородие почвы. [3] Однако к 1912 году только семь из тридцати девяти мальчиков, проживающих в колонии, обучались сельскому хозяйству или выращиванию любого вида, в то время как остальные научились обрабатывать дерево, делать сапоги или работать в кузнице. Несмотря на все усилия Общества, земля не подходила для обучения будущих фермеров.

Лес около Сосновки, Украина, недалеко от места расположения Полтавской колонии (фото: Сергей Кулик, Виктор Бойцко)

Позже советский педагог Антон Макаренко повторил эту оценку: «Сама почва, на которой стояла наша колония, была неподходящей. для сельскохозяйственных целей.Он был немногим лучше песка, который от дуновения ветра бросал в дюны ». [4] Не помогло то, что соседние крестьяне забрали все фруктовые деревья или что местный совет не выделил лесную землю колонии. Вскоре Макаренко перевел свою трудовую колонию в более богатую собственность, ранее принадлежавшую местной дворянской семье (один из отпрысков которой служил в комитете дореволюционной колонии). Он отказался от всех претензий на бывшее место, порекомендовав превратить его в детский санаторий или базу отдыха — он мог поддерживать только отдых, а не труд.

В конце концов, нескончаемые битвы Полтавской ассоциации за средства, землю, саженцы и материалы не привели к уменьшенной версии западных моделей благотворительности. Хотя эти модели основывались на способности сельской среды восстанавливать моральное и физическое здоровье мальчиков, потенциальным провинциальным филантропам удалось предоставить только деградировавшие, истощенные и маргинальные земли для маргинализированных детей, которым они стремились помочь. В результате работа ассоциации — учеба, создание сетей, сбор средств и физический труд нанятых ею — быстро исчезла из поля зрения после революций 1917 года, оставив мало следов, кроме бухгалтерских книг, в которых должным образом фиксировались телесные наказания, применявшиеся к мальчикам. кто нарушил строгую дисциплину.Хотя ассоциация дала местным дворянам и интеллигенции возможность участвовать в жизни гражданского общества, не угрожая автократическому режиму, она не смогла обеспечить эффективное перевоспитание бедной и уязвимой молодежи Полтавской губернии.

Кристин Грант — начинающий историк России и Франции. Ее исследования сосредоточены на том, как сельские районы использовались для решения городской проблемы преступности среди несовершеннолетних и бездомности, а также на том, что происходит, когда идеи, практики и модели пересекают национальные границы.Она преподает в Университете Карнеги-Меллона и пишет в Твиттере на @Christorical

.
[1] Подробнее о том, почему колония в Санкт-Петербурге отказалась от «семейной» системы, см. Http://hdl.handle.net/2027/spo.0642292.0046.007
[2] «Отчет права Полтавского общества исправительных приютов за первый бог существования общества» (c 7-го года 1891 года № 7-е июня 1892 года) (Полтава: Типография 7, Фр.
[3] Отчет права Полтавского общества земледельческих колоний и ремесленных приютов за 1895 и 1896 года (Полтава: Типо-Литография, Л.Фришберга, 1897), 10–12, 26.
[4] Антон Макаренко, Дорога в жизнь: эпос образования. (М .: Иностранные языки, 1955), 1: 89.

Макаренко Биография

, г.

(Эпос об образовании), часть первая. Автор Антон С. Макаренко

Это второй том из трех томов.

Антон Семенович Макаренко, русский просветитель и писатель, родился 13 марта 1888 года в городе Белополье Харьковской губернии на Украине. Он был не только замечательным учителем, но и глубоким теоретиком, внесшим большой вклад в советскую педагогику.

Макаренко был новатором. Он разработал новый оригинальный пример

. Это второй том из трех томов.

Антон Семенович Макаренко, русский просветитель и писатель, родился 13 марта 1888 года в городе Белополье Харьковской губернии на Украине.Он был не только замечательным учителем, но и глубоким теоретиком, внесшим большой вклад в советскую педагогику.

Макаренко был новатором. Он разработал новый и оригинальный подход к методологическим основам педагогики, новую теорию дисциплины — «дисциплину борьбы и преодоления трудностей» — и систему воспитания характера. Он особо подчеркнул важность домашнего воспитания и дал много ценных указаний в этой области. Ему мы обязаны первой детальной проработкой воспитательного значения коллектива.Другим нововведением была его удивительно глубокая «система перспектив», суть которой он определил в следующих словах: «Человек должен иметь впереди что-то радостное, чтобы жить ради него. Истинным стимулом в человеческой жизни является радость завтрашнего дня».

«Дорога к жизни», в которой Макаренко описывает жизнь в Горьковской колонии (или, вернее, становление колонии) и его педагогическую систему, была начата в 1925 году и завершена в 1935 году. Максим Горький этим очень восхищался. книгу, которую он назвал «одним из лучших образцов советской литературы.

Язык книги яркий, полный образов, правды и юмора, и дает тонкие психологические описания учеников и учителей в колонии. Горький сказал, что Макаренко «умел описать каждого колониста несколькими словами с фотографической точностью».

Макаренко — Pedagogy4Change

Преподавание, работа, дисциплина и в основном самоуправление составляли основу педагогической философии
русского Антона Макаренко.Он стал основоположником теории коллективного образования
.

«Недостаточно улучшить людей. Мы должны их реабилитировать. Их не нужно делать безобидными членами общества, а воспитывать как активных участников нового времени ».

Это слова русского педагога и социального педагога Антона Макаренко после того, как он задумал создать детский дом для детей-сирот и преступников. Сам он был знамением времени — активным учителем до, во время и после русской революции.Он был последователем марксизма и руководством Ленина и сильно вдохновлялся верой автора Горького в человечество.

Его целью было, как он выразился, создать «нового человека». Советский гражданин, который построил бы новый Совет без использования трости. Он провел большую часть своей жизни, выясняя, как этого добиться. И хотя он был противником бесплатного воспитания и государственной власти, ему удалось переквалифицировать 3000 детей и написать свой шедевр «Педагогическая поэма».Сейчас он переведен более чем на 60 языков и повлиял на педагогическое мышление за пределами Советского Союза.

После русской революции они отчаянно нуждались в учителях. Только пятая часть взрослого населения СССР умела читать и писать, а 80% детей не получали образования. Итак, такая пламенная педагогическая душа, как Макаренко, была востребована. Ему было всего 17 лет, когда его наняли учителем после всего лишь одного года обучения педагогике.Сначала в дворянской семье, что заставило его осознать несправедливость общества, потом в разных школах.

Он рано начал свои педагогические эксперименты. Он создал школьные сады, школьную библиотеку, школьный музей и детские клубы. Он создал детский духовой оркестр и вечернюю школу для родителей.

Но только после того, как его убедили создать приют для нескольких из двух миллионов бездомных и криминальных детей в 1920-х годах, его педагогические теории действительно подверглись проверке.Учреждение получило название Горьковская колония. Это было так же заброшено, как и дети, живущие там. Бедность была огромной, а дети были обиженными и грубыми. Они были грабителями и отказывались работать. С этим «сырьем» и при таких обстоятельствах власти ожидали, что Макаренко и его команда учителей создадут человека, соответствующего социалистическому государству, и что они будут бороться с Третьим фронтом революции, искореняя неграмотность, невежество и суеверия.

Это была трудная задача.Позже Макаренко писал, что никогда не читал столько педагогической литературы, сколько в первый год Горьковской колонии, но именно изучение ленинской идеи школы и сочинений Горьких в конце концов помогло ему сохранить доверие к человечеству — и проект .

Обычные дети
Община, работа и самоуправление — ключевые моменты в педагогике Макаренко. А его девизом было: «Не ныть!»

Он был убежден, что личность ребенка должна развиваться во взаимодействии с другими людьми.Когда «его» дети были антисоциальными, это происходило не из-за морального несовершенства их личности, а скорее из-за дисфункционального контакта между детьми и обществом, в котором они жили. Общество и воспитание не могут быть отделенным. «

На самом деле, это были обычные дети, судьба которых поставила их в совершенно глупое положение », — написал он.

В качестве альтернативы у него была община, в которой они не только жили, но и работали вместе.Каждого ученика поддержали в его индивидуальном и разностороннем развитии.

Повседневная жизнь детей состояла из четырех часов в школе, четырех часов работы и затем содержательного культурного досуга. Макаренко потребовал от учеников десять классов школы, хотя вне колонии всего семь лет.

Вначале деятельность планировали учителя, но вскоре Макаренко сделал ее более ориентированной на учеников. Он был большим сторонником автономии коллектива.Молодежь в колонии была разделена на факультеты с разными студентами в качестве руководителей. Руководители отделов входили в командный совет и участвовали во всех решениях.

Цель заключалась не только в том, чтобы способствовать командной работе, полезности и терпимости в понимании того, что вы можете достичь большего вместе. Это также было образование в области демократии и обучение каждого руководить, организовывать и управлять — и подчиняться.

Гражданские добродетели

Студенческая демократия Макаренко и его требование четырех часов ежедневных занятий и десяти лет обучения в школе оскорбляли окружающее общество.А также его способ взращивания чести и долга, который считался гражданскими добродетелями.

Тем не менее, Макаренко не удалось избежать. Ему удалось переквалифицировать тысячи детей в активных, социальных и полезных граждан.